读刊笔记：《读书》对福山思想的述评

 一、人类天生就具有社会性，这点与启蒙学家的社会契约论等学说不一致。这点与荀子“人能群，彼不能群”一致。从而也否认了Karl Wittfogel（魏特夫，德裔美国历史学家）在《东方专制主义》一书中提出的水利国家的观点。
二、战争催生了中国国家制度的早熟。Meritocracy（任人唯贤）的制度在战国时期的秦国商鞅变法时就建立。战争的驱动下以国家取代了家族权威和旧的土地制度。
三、皇权与儒家官僚相互制衡。中国保持了高素质的威权政府（high quality authoritarian government），这点远胜于中东国家。
四、美国制度现已经陷于僵化（institutional rigidity）。制度化的现代政治责任（即民主）缺失使得中国历代政治体制都无法解决“坏皇帝”的问题。只有rule of law和political accountability两大软肋得到充分制度化以后，已经足够强有力的政府才可能受到制约，中国方能成为一个现代国家。
                                      ——伍国. 福山对中国政治史的思考[J].读书，2011（12）：起止页不详.