原来那张“赎罪卷”还在
先不说当年那“赎罪卷”是与非，
单看今天还有人为“赎罪卷”正名：
教會相信，人可以藉着善工，求得天主的憐憫，而減除或減輕人因罪所受的罰。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
赛53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治
约壹4:18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
所以说，某些自称古教会讲的是“教会”的话，不是神的话。
讲的是人的教导。
这些教导都源自人趋吉避凶堕落理性。
看看神的话怎么教导：
诗94:12耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的。
箴12:1喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类
来12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。
12:6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
12:7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
12:8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
12:9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
12:10 生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。
12:11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
总结：
罪与罪所带来的刑罚耶稣基督都已经担当了。
因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治
保罗说“因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！””
先要明白耶稣在十字架上的救赎使我们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。
我们所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！””
神的儿女被圣灵引导的时候有管教，万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。
这样看天主教所谓的“大赦”根本就是不明白神的话，不明白真理。
在http://www.douban.com/group/topic/23073817/的回复。
单看今天还有人为“赎罪卷”正名：
教會相信，人可以藉着善工，求得天主的憐憫，而減除或減輕人因罪所受的罰。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
赛53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治
约壹4:18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
所以说，某些自称古教会讲的是“教会”的话，不是神的话。
讲的是人的教导。
这些教导都源自人趋吉避凶堕落理性。
看看神的话怎么教导：
诗94:12耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的。
箴12:1喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类
来12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。
12:6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
12:7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
12:8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
12:9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
12:10 生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。
12:11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
总结：
罪与罪所带来的刑罚耶稣基督都已经担当了。
因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治
保罗说“因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！””
先要明白耶稣在十字架上的救赎使我们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。
我们所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！””
神的儿女被圣灵引导的时候有管教，万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。
这样看天主教所谓的“大赦”根本就是不明白神的话，不明白真理。
在http://www.douban.com/group/topic/23073817/的回复。
