思想的源头
思想的源头不过是情感。真的爱与真的恨最终生成真的思想。譬如当代中国，只有真正渴望改变这烂地方的人才会调动自己全部的心力 追问：变动的力量究竟在哪里？一问这事儿，新的思想才会源源不断，因为它跟一个本身变动不居的世界相连……。
活生生的这个现状 它朝向改变的方向无非是“民主—自由”之未来——其他种种 都不过是自欺欺人的梦呓。令人半夜心惊的只是——它究竟如何走到哪里去？这土地上的人究竟如何通向最起码的人的幸福 与 尊严？只有真的追问这事的人才会生出当代中国新的“社会—政治”思想。这思想必有人的呼吸、汗水，以及血。
比如 chen 光 诚 的事，只有真的在内心渴望变异 陈 之恶劣 悲苦处境的人，才会并不满足于日渐高扬、持续的热闹，而是追问这热闹给 光 诚 带去了什么？诚然，你说，持续不断的热闹，会唤醒更多睡梦中的人，好吧，我相信啊。
那么 就有一个抉择：你我言行的目的，究竟是指向真的变异 光 诚 的处境， 还是指向经由“光 诚”唤醒人？好吧 两种关键因素 可有三种搭配，你抉择哪一种呢？你说，当然是既要真的变异 光 诚 的处境 ，又要经由“光 诚”唤醒人，那么如何做到呢？还有吗？还有吗？还有一种残酷的真实是：我们关注 光 诚 就是 关注 光 诚 ，我们其实什么也不想干 我们只是关注一下而已而已，或者干脆说：我们的目的藏在别处呢……。
ok 我的话说完了。对事情本身的真的情感决定了你我的思考路径，决定了你我的言行方式——决定你我将生活在一个什么样的未来世界里。
话语本是一个虚无的世界 其背后如果不植入任何真实的元素的话，它永远是虚无的；行为也一样，除了必须做的养活自己的那些行为的实在性之外 人的其他种种行为都是在虚无世界中的拣选，或者干脆就是本能的、无意识的走动，所以，行为的背后也要植入某种真实的生命的元素。
但是，在您的话语、行为之间，您所植入的是什么呢？呼吸、汗水、血液？……无意识、本能、媚俗、随众？……
活生生的这个现状 它朝向改变的方向无非是“民主—自由”之未来——其他种种 都不过是自欺欺人的梦呓。令人半夜心惊的只是——它究竟如何走到哪里去？这土地上的人究竟如何通向最起码的人的幸福 与 尊严？只有真的追问这事的人才会生出当代中国新的“社会—政治”思想。这思想必有人的呼吸、汗水，以及血。
比如 chen 光 诚 的事，只有真的在内心渴望变异 陈 之恶劣 悲苦处境的人，才会并不满足于日渐高扬、持续的热闹，而是追问这热闹给 光 诚 带去了什么？诚然，你说，持续不断的热闹，会唤醒更多睡梦中的人，好吧，我相信啊。
那么 就有一个抉择：你我言行的目的，究竟是指向真的变异 光 诚 的处境， 还是指向经由“光 诚”唤醒人？好吧 两种关键因素 可有三种搭配，你抉择哪一种呢？你说，当然是既要真的变异 光 诚 的处境 ，又要经由“光 诚”唤醒人，那么如何做到呢？还有吗？还有吗？还有一种残酷的真实是：我们关注 光 诚 就是 关注 光 诚 ，我们其实什么也不想干 我们只是关注一下而已而已，或者干脆说：我们的目的藏在别处呢……。
ok 我的话说完了。对事情本身的真的情感决定了你我的思考路径，决定了你我的言行方式——决定你我将生活在一个什么样的未来世界里。
话语本是一个虚无的世界 其背后如果不植入任何真实的元素的话，它永远是虚无的；行为也一样，除了必须做的养活自己的那些行为的实在性之外 人的其他种种行为都是在虚无世界中的拣选，或者干脆就是本能的、无意识的走动，所以，行为的背后也要植入某种真实的生命的元素。
但是，在您的话语、行为之间，您所植入的是什么呢？呼吸、汗水、血液？……无意识、本能、媚俗、随众？……
