白露
土豆长出了三寸高的长满小叶的植株，小葱也长得很好，比买来时都要葱茏了，真是有种小农的愉快。
清晨和傍晚毕竟是属于秋天了，早起时的日光轻薄而明净，一点也不浊重。白露过去就是秋分，太阳直射点将会缓慢地移到赤道，地球就像是个立得稳稳的陀螺，昼夜平分，我们就是在这样神奇的物体里惊奇和叹息。
买了匹树脂小马，小小的眼睛，乖乖的不会把你摔下来的模样。
我终于可以送你一匹马了。
猪悟能急叫“斯文！斯文！肚里空空！”有些人却是连斯文都不会装，一副惹人眼的市侩嘴脸。有时候觉得奇怪，同样是父母生长，吃米喝水，有的如何好，有的一无所取。面对俗不可耐之流，我真的无法做到宽容。
《西游记》看得很快，看到一些情节总唤起小时候看的电视剧的记忆，六小龄童的嘴脸就跳到了眼前，这可算是先看影像后看书的不好。诸多人神鬼里最讨厌的就是陈玄奘，吃不得苦，常恐祸及己身，又爱一意孤行，对于徒弟在意的只是膂力和功夫，脱不掉“将缣来比素，新人不如故”的功利气。猪刚鬣有世俗的可爱，孙行者的泪落总是让人心酸，本想摘一份大圣性情百面，昨天在图书馆看完，便直接还了，记下的页码也没用了。
天上也不过是高一点的凡间，菩萨们的调笑语倒是很有趣。看着看着就想，使人得救的，到底是慈悲还是大力。
利用两次值班的时间把鲁迅的《中国小说史略》看完，这种小说家的眼光，当下的教材与之一比，顿时寡然无味了。很多都是自己的东西，而不是前人余唾的罗列。材料也往往用得恰好，光华四生。
“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，秉娇宠，不为云为雨，则为蛟为螭，吾不知其变化矣。昔殷之辛，周之幽，据万乘之国，其势甚厚，然而一女子败之，溃其重，屠其身，至今为天下僇笑，予之德不足以胜妖孽，是以忍情。”
古今薄幸男子的虚伪和恶心，都在张君瑞这番话。又想起这几天看鲁迅校录的《唐宋传奇集》时看到一段实在生气得不行：生当时愤怒如吼，声如豺虎，引琴撞击其妻，诘令实告。生尝游广陵，得名姬，曰营十一娘，每相对坐，尝谓营曰：“我尝于某处得某姬，犯某事，我以某法杀之。”日日陈说，欲令惧己，以肃清闺门。
负了小玉，又暴虐成性，这种衣冠禽兽，实是食其肉寝其皮才痛快。
借来的奥古斯丁的《忏悔录》是本节选的小本子，颇有点扫兴。“我的力量因为痛苦而损耗，以至于我不能持续被祝福。因此我将会活着，直到你宽恕了我的罪，并治愈我所有致命的疾病。你会把我从死亡的危险中解救出来，戴上你怜悯祝福的冠冕，满足我美好的愿望，像保存雄鹰的羽毛那样来保留我的青春。我们的拯救建立在某些东西的希望之上，在忍耐中我们等待你应许的实现。”尽管一切也都是在上帝的观照下，但个人的介入是那些动人的地方：是自己有世俗甚至不堪的经历，也是自己发现和痛改前非，人是有自由意志的。
“请赐予我们安宁，安息日的平安，永远没有夜晚的平安。因为这世界的秩序在其所有的美丽中都会过去。当它们的存在达到极限时，所有美好的事物都将结束。它们已经被安排了有它们自己的早晨和夜晚。”读到这儿，忍不住有点伤感。
今天的风很邪，老是会把丝裙子吹起来，捂都来不及。觉得柠檬桉好，但在这样清洁的月色里，又觉得未免傲气得没有一点生气。
诸事不顺，眼镜不知道掉在了哪里，稿子因为体制和审查而改得面目全非，卡刷不了门，新的年轻老师们徒然有好履历，连刘海都不听话。真想回身大喝一句，咄，晦气退散！
用韩同学的五常米做了紫薯粥，东北的米有骨气，至今未开花。
清晨和傍晚毕竟是属于秋天了，早起时的日光轻薄而明净，一点也不浊重。白露过去就是秋分，太阳直射点将会缓慢地移到赤道，地球就像是个立得稳稳的陀螺，昼夜平分，我们就是在这样神奇的物体里惊奇和叹息。
买了匹树脂小马，小小的眼睛，乖乖的不会把你摔下来的模样。
我终于可以送你一匹马了。
猪悟能急叫“斯文！斯文！肚里空空！”有些人却是连斯文都不会装，一副惹人眼的市侩嘴脸。有时候觉得奇怪，同样是父母生长，吃米喝水，有的如何好，有的一无所取。面对俗不可耐之流，我真的无法做到宽容。
《西游记》看得很快，看到一些情节总唤起小时候看的电视剧的记忆，六小龄童的嘴脸就跳到了眼前，这可算是先看影像后看书的不好。诸多人神鬼里最讨厌的就是陈玄奘，吃不得苦，常恐祸及己身，又爱一意孤行，对于徒弟在意的只是膂力和功夫，脱不掉“将缣来比素，新人不如故”的功利气。猪刚鬣有世俗的可爱，孙行者的泪落总是让人心酸，本想摘一份大圣性情百面，昨天在图书馆看完，便直接还了，记下的页码也没用了。
天上也不过是高一点的凡间，菩萨们的调笑语倒是很有趣。看着看着就想，使人得救的，到底是慈悲还是大力。
利用两次值班的时间把鲁迅的《中国小说史略》看完，这种小说家的眼光，当下的教材与之一比，顿时寡然无味了。很多都是自己的东西，而不是前人余唾的罗列。材料也往往用得恰好，光华四生。
“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，秉娇宠，不为云为雨，则为蛟为螭，吾不知其变化矣。昔殷之辛，周之幽，据万乘之国，其势甚厚，然而一女子败之，溃其重，屠其身，至今为天下僇笑，予之德不足以胜妖孽，是以忍情。”
古今薄幸男子的虚伪和恶心，都在张君瑞这番话。又想起这几天看鲁迅校录的《唐宋传奇集》时看到一段实在生气得不行：生当时愤怒如吼，声如豺虎，引琴撞击其妻，诘令实告。生尝游广陵，得名姬，曰营十一娘，每相对坐，尝谓营曰：“我尝于某处得某姬，犯某事，我以某法杀之。”日日陈说，欲令惧己，以肃清闺门。
负了小玉，又暴虐成性，这种衣冠禽兽，实是食其肉寝其皮才痛快。
借来的奥古斯丁的《忏悔录》是本节选的小本子，颇有点扫兴。“我的力量因为痛苦而损耗，以至于我不能持续被祝福。因此我将会活着，直到你宽恕了我的罪，并治愈我所有致命的疾病。你会把我从死亡的危险中解救出来，戴上你怜悯祝福的冠冕，满足我美好的愿望，像保存雄鹰的羽毛那样来保留我的青春。我们的拯救建立在某些东西的希望之上，在忍耐中我们等待你应许的实现。”尽管一切也都是在上帝的观照下，但个人的介入是那些动人的地方：是自己有世俗甚至不堪的经历，也是自己发现和痛改前非，人是有自由意志的。
“请赐予我们安宁，安息日的平安，永远没有夜晚的平安。因为这世界的秩序在其所有的美丽中都会过去。当它们的存在达到极限时，所有美好的事物都将结束。它们已经被安排了有它们自己的早晨和夜晚。”读到这儿，忍不住有点伤感。
今天的风很邪，老是会把丝裙子吹起来，捂都来不及。觉得柠檬桉好，但在这样清洁的月色里，又觉得未免傲气得没有一点生气。
诸事不顺，眼镜不知道掉在了哪里，稿子因为体制和审查而改得面目全非，卡刷不了门，新的年轻老师们徒然有好履历，连刘海都不听话。真想回身大喝一句，咄，晦气退散！
用韩同学的五常米做了紫薯粥，东北的米有骨气，至今未开花。
