逐渐消失的庙宇古刹
几百年时光，足以模糊庙宇古刹的最初面貌，彼时，她正在以世外桃源、隐居之地的身份，一次次被文人墨客视为至尊圣地。据说，不过依山傍水、山环水聚、苍松林立，又有一条清澈秀丽的小溪蜿蜒相随同行流淌，于是无论古寺也好，道观也罢，沧海桑田，铅华褪尽，自时光的罅隙里穿堂而过，石板路、倾斜的屋檐、印满岁月痕迹的城门和城墙也从此销声匿迹，就像那些存留的画中样子。
关于古栈道上寺庙、道观的起源和兴衰，历史自有一番翔实的诉说。徽饶古道最早的中心结点，就是在垚山，五股尖只是垚山的最高点。从古至今，山水胜处有人家，古人行走辟幽道。无论是栈道也好、樵路也好，都是依山傍水。仔细走走，就会发现，垚山是徽饶古道的汇集点，四通八达，这里也是最早古道上的东南西北的交点。浮梁从南北朝时代起，就开始兴起佛事，进入隋朝，佛教开始在中国大地上广泛传播开来，尤其是到了武则天时代，朝廷要借助佛教巩固政权，对佛教的大肆普及。一时间华夏大地佛光普照，作为风水宝地的五华山，庙堂、佛寺也如雨后春笋般拔地而起，据文献记载，当时整个五华山区域都成了佛教区，田地也成了庙产，直至明末清初，大多庙宇被动荡摧毁、破坏。
据说，五股尖曾被称为高际山，祭祀台被称之为仰天台。从原始的傩巫祭天，至其他宗教文化的演释，浮梁人以其特有的方式寄托和谐幸福的理念，用神圣的仪式散播圣洁的光辉。仰天台海拔1341至1351米，面积约6平方公里，也是高际古寺的所在地，初建于晋代，初起于魏晋南北朝时期，至盛唐大兴，距今有一千五百多年的历史。唐天宝二年由首任浮梁县令柳国钧奉旨大修，在南宋时期成为禅宗名刹。仰天台有六殿九门，在高际寺北面有一座佛塔，是古代祭祀坛的中心，于唐贞观七年建塔，毁于明末清初。从仰天台往上爬，能看到，在峭壁悬崖处有几蔟茶树迎着明媚的阳光在迎风摇曳，仰天台古刹遗址内外长满野生茶树。对佛家而言，茶道即禅道，风拂茶梢、清音入耳，仿佛在以无声的语言在叙说着什么。七星亭，是一个三层共七间房的亭阁，海拔1239米与五股尖和虎头岗正好互成掎角之势，在两山空隙处可直观北斗星。
在五华山山坡上，还留有古人建屋的地基。在石壁上，有刻有畨字的痕迹和日月星移斗转的记录，还有以划线记数的线条。在徽饶古道上，在五华山峰峦里，从崖画，崖刻，芦舍遗迹，碎陶片，以及最早圈饲牲畜与农作遗址可以看出，大约距今6500年前，浮梁人就创造了自己的文化产物——第二自然。
颓汜的寺墙与塔基，随着斗转星移在荒芜中剥蚀着风化，斑斑驳驳的历史印记，有着永远化不去的或淡或浓的漠漠苍凉与悲壮；刻有祭祀图腾的岩壁，好象在对我说这里曾举行过热闹的祭祀活动，山民们用自己的声音，舒展具有气冲斗牛的庄严与浩瀚，而且世代传承。
斜阳打在苍松翠柏之中的古寺残存的砖石上，还有与其相互紧紧缠绕的一珠珠茶树，我终于明白，“风也萧萧，雨也萧萧”，原来是这样的。
关于古栈道上寺庙、道观的起源和兴衰，历史自有一番翔实的诉说。徽饶古道最早的中心结点，就是在垚山，五股尖只是垚山的最高点。从古至今，山水胜处有人家，古人行走辟幽道。无论是栈道也好、樵路也好，都是依山傍水。仔细走走，就会发现，垚山是徽饶古道的汇集点，四通八达，这里也是最早古道上的东南西北的交点。浮梁从南北朝时代起，就开始兴起佛事，进入隋朝，佛教开始在中国大地上广泛传播开来，尤其是到了武则天时代，朝廷要借助佛教巩固政权，对佛教的大肆普及。一时间华夏大地佛光普照，作为风水宝地的五华山，庙堂、佛寺也如雨后春笋般拔地而起，据文献记载，当时整个五华山区域都成了佛教区，田地也成了庙产，直至明末清初，大多庙宇被动荡摧毁、破坏。
据说，五股尖曾被称为高际山，祭祀台被称之为仰天台。从原始的傩巫祭天，至其他宗教文化的演释，浮梁人以其特有的方式寄托和谐幸福的理念，用神圣的仪式散播圣洁的光辉。仰天台海拔1341至1351米，面积约6平方公里，也是高际古寺的所在地，初建于晋代，初起于魏晋南北朝时期，至盛唐大兴，距今有一千五百多年的历史。唐天宝二年由首任浮梁县令柳国钧奉旨大修，在南宋时期成为禅宗名刹。仰天台有六殿九门，在高际寺北面有一座佛塔，是古代祭祀坛的中心，于唐贞观七年建塔，毁于明末清初。从仰天台往上爬，能看到，在峭壁悬崖处有几蔟茶树迎着明媚的阳光在迎风摇曳，仰天台古刹遗址内外长满野生茶树。对佛家而言，茶道即禅道，风拂茶梢、清音入耳，仿佛在以无声的语言在叙说着什么。七星亭，是一个三层共七间房的亭阁，海拔1239米与五股尖和虎头岗正好互成掎角之势，在两山空隙处可直观北斗星。
在五华山山坡上，还留有古人建屋的地基。在石壁上，有刻有畨字的痕迹和日月星移斗转的记录，还有以划线记数的线条。在徽饶古道上，在五华山峰峦里，从崖画，崖刻，芦舍遗迹，碎陶片，以及最早圈饲牲畜与农作遗址可以看出，大约距今6500年前，浮梁人就创造了自己的文化产物——第二自然。
颓汜的寺墙与塔基，随着斗转星移在荒芜中剥蚀着风化，斑斑驳驳的历史印记，有着永远化不去的或淡或浓的漠漠苍凉与悲壮；刻有祭祀图腾的岩壁，好象在对我说这里曾举行过热闹的祭祀活动，山民们用自己的声音，舒展具有气冲斗牛的庄严与浩瀚，而且世代传承。
斜阳打在苍松翠柏之中的古寺残存的砖石上，还有与其相互紧紧缠绕的一珠珠茶树，我终于明白，“风也萧萧，雨也萧萧”，原来是这样的。