草台班子唱野戏
前几天，早练以后耳畔响起了劲爆的音乐，走近一看，不知什么时候不远处搭起了一个喜庆的红舞台，音响开得很大，砰砰地震动着每个行人的大脑，台后几个女孩子还在梳妆，一个男的在那边自说自话，原来是电动车广告。说完了演员开始表演， 不提观众连过往行人也稀少，荒诞滑稽地气氛让我忍不住嘴角上扬。
在这个地方见了不少这种草台班子，多是为黑白两事和商家邀来的，还有各种乡村集会的表演。
此地七十来过去了就算是喜丧，常常表演些欢快或者和死人不搭边的歌曲，譬如会有男唱女唱男女合唱“求求你再给我个机会”“如果我倒下”的歌词来雷人，调跑到足以环绕地球二点五圈，可取之处在于嗓门大，续航能力强，一口气唱个把钟也不会哑火。上完开胃菜便是一些年龄过大过小的女性的泳装迪士高表演，会有一帮老头在那看着咽口水，中间穿插着主持人扔些零食，小孩子们便过来一阵哄抢，喜事也大致脱离不了这个套路。
商家的表演重在福利，扔肥皂有老太太接着，扔糖果有小孩子争抢，对立马下单的顾客有抽奖或奖品的，对带动人气的好事者让你也上来“重在参与”下，顺带吃穿着暴露的女演员豆腐，这种盛会一般会水泄不通人山人海，大家都有好处拿何乐不为，只不过击毂摩肩，出来时肥皂能剩半块实属不易。
乡村集会的又跟前两者不太一样，分要钱的和不要钱的，不要钱的往往是官方搞了娱乐下大众，就当建设精神文明了，也算政绩，不过观赏性更不堪，不是红歌就是博取老年人的喜爱唱些地方小戏种，基本在一片地方各举行一场，观众都是固定的那些个吃完饭消化不良的老年人坐台下和精力过剩的顽童绕着台子跑，实在不值一提。
说说要钱的吧。一般都是杂耍魔术，全国这些流动摊子大同小异就那么几个保留节目，拉腿，拍砖，胸口碎大石和手掰钢筋套脖子当围巾，少林寺批量生产这种人才，我们可以称其为少林派。魔术往往是粗劣不堪的，角度站边上一点就露馅了，曾经看过一次女演员的裙子被暗格的门夹住被起喝倒彩的尴尬场面，比刘谦还坑爹。不过两者属于有钱捧个钱场没钱捧个人场的性质，不抱过高期望。
动物表演和人肉表演就一定是搭个棚子收门票的，总的来说就是很黄很暴力。动物也是生灵，走钢丝上刀山跳火圈还得骑自行车实属不易了，磨蹭一下就是一顿鞭子喝斥，兔子恼了尚咬人，亲眼见一只熊一大耳刮子把主人打得满脸是血，还撵了主人一阵子，末了一屁股坐地方呆望地上，是不是想起那个熟悉的树洞和那片茂密的绿色？没人关心，大家单觉得这是看过最精彩的动物表演。人肉表演相信都有耳闻，黄，就是一些穿的很简单的女性跳着很简单的舞蹈，门票收一次钱；甚者可以揩油，只要再拿出十块钱，摸一把是明码标价童叟无欺的，这个就没什么好说了，好奇的小年轻和猥琐的中年汉都愿意掏腰包体验一下年轻女性的细腻手感。今年看中国达人秀看到一个是乡村258一个是草裙舞女孩，有些雷同却不尽相似，她们生活和身世没那么窘迫，她们只是爱好或者理想，不像前者为了生存打破了底线和尊严。总之，草台班子的很黄很暴力表面之下是生活的辛酸苦楚和无暇自哀的悲伤。
山寨归山寨，草根归草根，尽管傻冒土气低俗，相信每个人都在为生活奔波奋斗，不管有没有梦想，或者不算梦想的梦想。我们大多数人不也是在生活和社会这个大舞台上做着滑稽可笑又可悲的表演，各种不如意，各种倒彩和异样的眼光，唯一剩下的就是心中怀着的那片希望了，容我们在休憩拿出来幻想把玩敷在现实给我们的伤痕上。
前年，流年不利诸事不顺，因为一些原因搬到农村，平阔无垠的田地刮着呼呼的北风，许多老年人的生命也纷纷在吹吹打打的喧闹中告终。严寒无处可避，又烦又冷，为了让脚暖和，出去走走，不自觉循着一处丧事吹打声去，不曾想也好几里地，到了地点有些冬倦，便坐在石头上有心无心磕睡，传统吹打唱罢流行登台，忽而一阵与冬天不相合的高昂的歌声响起，令我精神一振，唱的是温耐因北京，似与冬天的低沉抗争，却又显得更是凄凉沧桑，让人不禁有些鼻酸眼热。后面又唱了几首歌也是不错，虽然是个一副典型乡村舞台非主流造型的男歌手。
临近结尾收台时，他注意到这场观众稀少的表演中始终忠实的拥趸的我，走过来问道：”这么晚还不回家啊？”我不知是客套还是疑问，不做答，随口问了一句：“歌唱的不错，学过的？”也许作为一个草班戏子的他很少受夸奖，受用的他略显的局促激动谦虚道：“没有啦，我从小就喜欢唱歌，也没学，就是跟着歌唱。”我礼貌地说真的很不错，他像找到了知音一样高兴，递烟给我，我不抽烟，看他的热情就拿了，也许寂寞也许话痨，他有点收不住话“我不想在家种地啦，我就是喜欢音乐，不过我爸妈.........现在就是表演和打工攒钱，以后好有机会去学音乐。”听了那么多我不知道说什么，也没有资格给任何建议，我的麻烦比他还多，我也无可奈何，最后不知道是鼓励他还是自己喃喃道：“成不成一回事，难得有这么一个激动人心的目标，那就努力吧！”
两个人的静默中，凛冽的寒风下，农乡一隅的灯火寂寥里，恰恰在两个青年人的眼中有种炽热明亮的光彩生动起来
在这个地方见了不少这种草台班子，多是为黑白两事和商家邀来的，还有各种乡村集会的表演。
此地七十来过去了就算是喜丧，常常表演些欢快或者和死人不搭边的歌曲，譬如会有男唱女唱男女合唱“求求你再给我个机会”“如果我倒下”的歌词来雷人，调跑到足以环绕地球二点五圈，可取之处在于嗓门大，续航能力强，一口气唱个把钟也不会哑火。上完开胃菜便是一些年龄过大过小的女性的泳装迪士高表演，会有一帮老头在那看着咽口水，中间穿插着主持人扔些零食，小孩子们便过来一阵哄抢，喜事也大致脱离不了这个套路。
商家的表演重在福利，扔肥皂有老太太接着，扔糖果有小孩子争抢，对立马下单的顾客有抽奖或奖品的，对带动人气的好事者让你也上来“重在参与”下，顺带吃穿着暴露的女演员豆腐，这种盛会一般会水泄不通人山人海，大家都有好处拿何乐不为，只不过击毂摩肩，出来时肥皂能剩半块实属不易。
乡村集会的又跟前两者不太一样，分要钱的和不要钱的，不要钱的往往是官方搞了娱乐下大众，就当建设精神文明了，也算政绩，不过观赏性更不堪，不是红歌就是博取老年人的喜爱唱些地方小戏种，基本在一片地方各举行一场，观众都是固定的那些个吃完饭消化不良的老年人坐台下和精力过剩的顽童绕着台子跑，实在不值一提。
说说要钱的吧。一般都是杂耍魔术，全国这些流动摊子大同小异就那么几个保留节目，拉腿，拍砖，胸口碎大石和手掰钢筋套脖子当围巾，少林寺批量生产这种人才，我们可以称其为少林派。魔术往往是粗劣不堪的，角度站边上一点就露馅了，曾经看过一次女演员的裙子被暗格的门夹住被起喝倒彩的尴尬场面，比刘谦还坑爹。不过两者属于有钱捧个钱场没钱捧个人场的性质，不抱过高期望。
动物表演和人肉表演就一定是搭个棚子收门票的，总的来说就是很黄很暴力。动物也是生灵，走钢丝上刀山跳火圈还得骑自行车实属不易了，磨蹭一下就是一顿鞭子喝斥，兔子恼了尚咬人，亲眼见一只熊一大耳刮子把主人打得满脸是血，还撵了主人一阵子，末了一屁股坐地方呆望地上，是不是想起那个熟悉的树洞和那片茂密的绿色？没人关心，大家单觉得这是看过最精彩的动物表演。人肉表演相信都有耳闻，黄，就是一些穿的很简单的女性跳着很简单的舞蹈，门票收一次钱；甚者可以揩油，只要再拿出十块钱，摸一把是明码标价童叟无欺的，这个就没什么好说了，好奇的小年轻和猥琐的中年汉都愿意掏腰包体验一下年轻女性的细腻手感。今年看中国达人秀看到一个是乡村258一个是草裙舞女孩，有些雷同却不尽相似，她们生活和身世没那么窘迫，她们只是爱好或者理想，不像前者为了生存打破了底线和尊严。总之，草台班子的很黄很暴力表面之下是生活的辛酸苦楚和无暇自哀的悲伤。
山寨归山寨，草根归草根，尽管傻冒土气低俗，相信每个人都在为生活奔波奋斗，不管有没有梦想，或者不算梦想的梦想。我们大多数人不也是在生活和社会这个大舞台上做着滑稽可笑又可悲的表演，各种不如意，各种倒彩和异样的眼光，唯一剩下的就是心中怀着的那片希望了，容我们在休憩拿出来幻想把玩敷在现实给我们的伤痕上。
前年，流年不利诸事不顺，因为一些原因搬到农村，平阔无垠的田地刮着呼呼的北风，许多老年人的生命也纷纷在吹吹打打的喧闹中告终。严寒无处可避，又烦又冷，为了让脚暖和，出去走走，不自觉循着一处丧事吹打声去，不曾想也好几里地，到了地点有些冬倦，便坐在石头上有心无心磕睡，传统吹打唱罢流行登台，忽而一阵与冬天不相合的高昂的歌声响起，令我精神一振，唱的是温耐因北京，似与冬天的低沉抗争，却又显得更是凄凉沧桑，让人不禁有些鼻酸眼热。后面又唱了几首歌也是不错，虽然是个一副典型乡村舞台非主流造型的男歌手。
临近结尾收台时，他注意到这场观众稀少的表演中始终忠实的拥趸的我，走过来问道：”这么晚还不回家啊？”我不知是客套还是疑问，不做答，随口问了一句：“歌唱的不错，学过的？”也许作为一个草班戏子的他很少受夸奖，受用的他略显的局促激动谦虚道：“没有啦，我从小就喜欢唱歌，也没学，就是跟着歌唱。”我礼貌地说真的很不错，他像找到了知音一样高兴，递烟给我，我不抽烟，看他的热情就拿了，也许寂寞也许话痨，他有点收不住话“我不想在家种地啦，我就是喜欢音乐，不过我爸妈.........现在就是表演和打工攒钱，以后好有机会去学音乐。”听了那么多我不知道说什么，也没有资格给任何建议，我的麻烦比他还多，我也无可奈何，最后不知道是鼓励他还是自己喃喃道：“成不成一回事，难得有这么一个激动人心的目标，那就努力吧！”
两个人的静默中，凛冽的寒风下，农乡一隅的灯火寂寥里，恰恰在两个青年人的眼中有种炽热明亮的光彩生动起来
