牛津古典学
伦敦书评上那段话
“我们从一开始就被教导说，把柏拉图和亚里士多德看作两种伟大哲学传统的根源；用柯勒律治的话说，每个人天生要么是一个亚里士多德主义者，要么是一个柏拉图主义者，他们是两类人，几乎不可能想象出第三种人。企鹅出版社1960年出版的一本《遇见真正的自己》中问，你认为自己是一个柏拉图主义者还是亚里士多德主义者？但这是误导性的：更合适的图景是拉斐尔壁画《雅典学园》中描绘的，柏拉图和亚里士多德并肩而立，一起立于古典思想的顶峰。亚里士多德毕竟是柏拉图的学生，二人对哲学的核心问题和方法是有共识的。粗略地说，他们的共识是，你应该从头脑开始，向外拓展，这是西方哲学自那以后的主导思想。但伊壁鸠鲁有着完全不同的观念：你应该从外部世界开始。”
问题是，亚里士多德的《形而上学》，metaphysics，原意正是“物理学之后”，跟卢克莱修相同，跟柏拉图相反
“我们从一开始就被教导说，把柏拉图和亚里士多德看作两种伟大哲学传统的根源；用柯勒律治的话说，每个人天生要么是一个亚里士多德主义者，要么是一个柏拉图主义者，他们是两类人，几乎不可能想象出第三种人。企鹅出版社1960年出版的一本《遇见真正的自己》中问，你认为自己是一个柏拉图主义者还是亚里士多德主义者？但这是误导性的：更合适的图景是拉斐尔壁画《雅典学园》中描绘的，柏拉图和亚里士多德并肩而立，一起立于古典思想的顶峰。亚里士多德毕竟是柏拉图的学生，二人对哲学的核心问题和方法是有共识的。粗略地说，他们的共识是，你应该从头脑开始，向外拓展，这是西方哲学自那以后的主导思想。但伊壁鸠鲁有着完全不同的观念：你应该从外部世界开始。”
问题是，亚里士多德的《形而上学》，metaphysics，原意正是“物理学之后”，跟卢克莱修相同，跟柏拉图相反
