葬花人掩葬花冢
三生石畔绛珠草，
终日游于离恨天。
饥食蜜青果为膳，
渴饮灌愁海水汤。
三生石上旧精魂，
共生共死三生情。
灵河岸边还君泪，
木石姻缘早前定。
————题记
谁说林黛玉没有眼泪？三生石上的绛珠仙草，经神瑛侍者甘露灌溉，得以久延岁月，仙草修成女体之后，一直为未酬报灌溉之恩而中情郁结，听说神瑛侍者要下凡历劫，便要随他一起去，愿以一生所有的眼泪偿还侍者的灌溉之恩。林黛玉就是绛珠仙草降世。“潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还他一生泪。为谁哭，为谁悲，葬花美人心比落花碎”。
镜花水月空缱绻，香魂一缕随风散，林黛玉的美是一种凄凉的美，情缘是三生早已注定的。那么，葬花的眼泪，流的在伤心都是为了偿还孽缘。葬花人掩葬花冢，是一种对爱情的凭吊和寄托哀思。从神话传说中的瑶姬，到现实生活的李清照，从楚辞里的山鬼，到戏曲小说里的崔莺莺、杜丽娘。她们都游离恨天，吃秘情果，饮灌愁水。追求爱情在封建社会是秘密的感情，是哀愁的源泉，离恨的根源。曹雪芹在林黛玉身上集中了现实和虚构的才女的才气和幽怨。林黛玉是潇湘馆的李清照，大观园的杜丽娘、崔莺莺。
我们在细细品读《葬花吟》，就会深切的玩味，那一种深闺怨妇的闲愁。体会出贵妇孤独寂寥的内心，还有庸人自扰的忧郁。花开花自开，花谢花之谢，是一种自然的规律。适者生存，不适者被淘汰。林黛玉的悲情的生与凄凉的死就是必然的。我们要说她是有病的————忧郁病的话，一点也不为过分的；
《葬花吟》
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；
手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；
独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温！
怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
我们可以看出林黛玉的忧愁是一种闲愁。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。她的美是一种病态的美。一场情殃，在红楼里，她只是一个舞姬，演尽繁华，落幕，只是以一个戏子的悲凉收场。
女子无才便是德，是封建礼教给于她们的无形的枷锁。可在当时大时代的背景之下，才女是一种悲哀。那是男尊女卑的社会，你有才，你看透世情却又无力反抗，就会郁郁而终，想来一切就是必然的结局。
而今已是男女平等的时代，沧海桑田之后，我们在回头，看那一曲《葬花吟》，在去看，林黛玉的眼泪，又有多少怨妇为之掉泪，又有几个少女“侬今葬花人笑痴“啊。
谁留谁，谁想谁，谁惜谁，谁苦谁？
花香送清微，独枕凄厉，心却难言。
风竹敲窗碎，无语先流泪，
谁等谁，谁念谁，谁怜谁，谁忆谁？
纵是举案齐眉，到底是意难平，
葬花人掩葬花冢，枉凝眉。
谁知谁，谁爱谁，谁思谁，谁悲谁？
一场情殃，红楼添悲，
繁华落尽，三生旧缘还一生血泪，
明知相思苦偏偏苦相思。
风来花开，风去花败，
笔锋写白舞姬，曲终人散，
落花一地，今人谁埋？ www.hzbrmy.com
如果没有葬花人，哪里又有葬花的冢？我们只是把我们无望的幻想挖一个坑，用我们多情的泪为爱情殉葬罢了。爱情是不需要殉葬的，我们只是庸人自扰，自寻烦恼，多愁善感而已。葬花人掩了一个葬花冢，我们就有了一个凭吊的地方，就有了一个寄托哀思，流泪哭诉的坟墓。可是，谁留谁，谁想谁，谁惜谁，谁苦谁？爱就那样简单，爱了就深爱，不爱就彻底。你葬花也好，你殉情也好，你若不坚强，你懦弱给谁看？谁又是你的地老天荒，谁又是谁的曾经？爱情本就是一场镜花水月的情殃，枉凝眉，空断了柔肠。
终日游于离恨天。
饥食蜜青果为膳，
渴饮灌愁海水汤。
三生石上旧精魂，
共生共死三生情。
灵河岸边还君泪，
木石姻缘早前定。
————题记
谁说林黛玉没有眼泪？三生石上的绛珠仙草，经神瑛侍者甘露灌溉，得以久延岁月，仙草修成女体之后，一直为未酬报灌溉之恩而中情郁结，听说神瑛侍者要下凡历劫，便要随他一起去，愿以一生所有的眼泪偿还侍者的灌溉之恩。林黛玉就是绛珠仙草降世。“潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还他一生泪。为谁哭，为谁悲，葬花美人心比落花碎”。
镜花水月空缱绻，香魂一缕随风散，林黛玉的美是一种凄凉的美，情缘是三生早已注定的。那么，葬花的眼泪，流的在伤心都是为了偿还孽缘。葬花人掩葬花冢，是一种对爱情的凭吊和寄托哀思。从神话传说中的瑶姬，到现实生活的李清照，从楚辞里的山鬼，到戏曲小说里的崔莺莺、杜丽娘。她们都游离恨天，吃秘情果，饮灌愁水。追求爱情在封建社会是秘密的感情，是哀愁的源泉，离恨的根源。曹雪芹在林黛玉身上集中了现实和虚构的才女的才气和幽怨。林黛玉是潇湘馆的李清照，大观园的杜丽娘、崔莺莺。
我们在细细品读《葬花吟》，就会深切的玩味，那一种深闺怨妇的闲愁。体会出贵妇孤独寂寥的内心，还有庸人自扰的忧郁。花开花自开，花谢花之谢，是一种自然的规律。适者生存，不适者被淘汰。林黛玉的悲情的生与凄凉的死就是必然的。我们要说她是有病的————忧郁病的话，一点也不为过分的；
《葬花吟》
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；
手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；
独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温！
怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
我们可以看出林黛玉的忧愁是一种闲愁。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。她的美是一种病态的美。一场情殃，在红楼里，她只是一个舞姬，演尽繁华，落幕，只是以一个戏子的悲凉收场。
女子无才便是德，是封建礼教给于她们的无形的枷锁。可在当时大时代的背景之下，才女是一种悲哀。那是男尊女卑的社会，你有才，你看透世情却又无力反抗，就会郁郁而终，想来一切就是必然的结局。
而今已是男女平等的时代，沧海桑田之后，我们在回头，看那一曲《葬花吟》，在去看，林黛玉的眼泪，又有多少怨妇为之掉泪，又有几个少女“侬今葬花人笑痴“啊。
谁留谁，谁想谁，谁惜谁，谁苦谁？
花香送清微，独枕凄厉，心却难言。
风竹敲窗碎，无语先流泪，
谁等谁，谁念谁，谁怜谁，谁忆谁？
纵是举案齐眉，到底是意难平，
葬花人掩葬花冢，枉凝眉。
谁知谁，谁爱谁，谁思谁，谁悲谁？
一场情殃，红楼添悲，
繁华落尽，三生旧缘还一生血泪，
明知相思苦偏偏苦相思。
风来花开，风去花败，
笔锋写白舞姬，曲终人散，
落花一地，今人谁埋？ www.hzbrmy.com
如果没有葬花人，哪里又有葬花的冢？我们只是把我们无望的幻想挖一个坑，用我们多情的泪为爱情殉葬罢了。爱情是不需要殉葬的，我们只是庸人自扰，自寻烦恼，多愁善感而已。葬花人掩了一个葬花冢，我们就有了一个凭吊的地方，就有了一个寄托哀思，流泪哭诉的坟墓。可是，谁留谁，谁想谁，谁惜谁，谁苦谁？爱就那样简单，爱了就深爱，不爱就彻底。你葬花也好，你殉情也好，你若不坚强，你懦弱给谁看？谁又是你的地老天荒，谁又是谁的曾经？爱情本就是一场镜花水月的情殃，枉凝眉，空断了柔肠。
