旧文重贴：荆轲
本文是过去为朋友的自助游书籍撰写的。
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《史记•刺客列传》有6000多字，其中一半以上留给了荆轲，足见司马迁对荆轲的推崇。与传统刺客不同，在荆轲身上，体现更多的是游侠的自尊和自由，而不是一个以他人意志为转移的忠仆式的刺客。
游侠首先是游走四方的。荆轲是卫人，喜欢读书，这一点已经使得他跟传统武士看上去有些不同，另外，他喜好击剑，一种很有男人味的爱好，当然，也是侠客的必修课。他在榆次跟人论剑，到邯郸与人下棋，发生争执，就嘿然而去，似乎性格并不争强好胜，而且少言寡语，颇为超逸，果不其然，到了燕国，他偏偏跟燕市的狗屠高渐离结为好友，两人整天饮酒作乐，“酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”司马迁的寥寥数笔，已经把荆轲的个性鲜明地烘托了出来。这个人，似乎不是谁可以收买的，也没有意愿为谁去拼命，他只过着随心所欲的生活，乘兴而来，兴尽而去。
然而就是这样一个淡泊的人，突然决心干一番大事业，到万里之外的秦庭去谋杀某个跟他并没有直接厉害关系的秦王，而且也不是为了自己的母国，只不过是为了路过的一个小国。这就是荆轲，一个难以预料的人，其实，也是可以预料的。荆轲刺秦本是出于田光的推荐，推辞是可能的，不过接受也未尝不可，反正是游历天下嘛，碰上什么就做什么，似乎在他看来，论剑、下棋、喝酒、唱歌，这些与刺秦相比，并没有什么实质区别。太子丹初遇荆轲，讲述了滔滔一番大道理，荆轲全无受到激励的表现，只淡淡答了一句：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”然而，接着他居然答应了下来。
答应是答应了，但改不了他漫不经心的做事态度，荆轲迟迟没有动作，把性情急躁的太子丹逼得团团转。其实，田光看中的人，自然有他的道理，荆轲是个做事疏而不漏的人，外表的散漫，并不能掩饰他内心的决绝和磊落。太子丹不忍甚至不知道该怎么做的事，他以最直接的方式去做了，居然也做到了。他想要樊于期的人头，就跟其本人提出了这样的要求，这不啻为历史上最令人不知所措的一幕，俗话说，英雄识英雄，荆轲没有看错人，樊于期眼都不眨地自刎了。就这样，樊于期的人头、督亢的地图，徐夫人利匕，都准备好了，荆轲似乎看不上自己的副手秦舞阳，还在等另外一个不知名的人。他等的是谁呢？一向言语简略的荆轲没有说，司马迁也无从查询，于是成了历史上的谜。其实，不说也可想而知，一定是个跟他自己一样自甘平凡的人。否则的话，一个能让荆轲等待的人，论其才华和风度，在求贤若渴的战国时代，想要出名很难吗？
太子丹算不上什么有胸襟的人物，没等几天，又急了眼，以为荆轲变了卦，甚至说出让人难堪的猜疑之话，“日子已经到了，你荆轲要是没这个意思的话，我能不能先派秦舞阳去呢？”豁达的荆轲第一次有了怒意，大骂太子丹：“何太子之遣？往而不返者，竖子也！且提一匕首入不测之彊秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”看样子，他颇看不起褊狭的太子丹，这也是让人好笑的一幕，与“士为知己者死”的传统不相符的是，荆轲其实是替一个他并不放在心上的人去刺杀秦王的。或许在他看来，秦王和太子丹之间也并没有什么实质区别。他是为自己去刺秦的。易水滩头，寒风猎猎，送别的人群里，有他的好友高渐离，最后一次击筑，最后一次高歌，极简派的荆轲就连歌词也是只有两句：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”然后他上了车子，头也不回地走了。
上了秦国大殿，平日自诩勇武的秦舞阳早已经吓得面色大变，抖成一团，荆轲却只是瞅了他一眼，聊聊数语，替他解了围。不知道究竟是什么因素导致了最终的失手，或许是副手不得力，而那个要等的人最终没有等到；或许是命运，谋事在人，成事在天，临场的发挥，无法取决于事先的计划。然而，失败的英雄，总是更令人难忘。荆轲的感染力，不仅让千秋万世后的读者着迷，就连当事人秦王自己，也郁郁寡欢了很久，似乎秦王感受到的，更多的不是愤怒，而是失落。毕竟，只有英雄才惺惺相惜，一个与众不同的刺客，其气质和魅力，就连自命不凡的嬴政也不能不为之动容。
失败了的荆轲，身被八创，倚柱而笑。据说，田光曾经评价过燕国的几位勇士，他说，“夏扶血勇之人，怒而面赤；宋意脉勇之人，怒而面青；舞阳骨勇之人，怒而面白。光所知荆轲，神勇之人，怒而色不变。”荆轲死了，他的形象却成为传奇。在一个又一个或喧哗或落寞的时代里，他的淡定和从容，他的无所谓和有所谓，一再成为人们争议的主题，有人把他理解成“士为知己者死”的简单化范例；有人认为他是个蹩脚的刺客；更有人认为他只是个穷途末路、求名心切的冒险家；但是，人们多少总觉得，关于荆轲的一切，有那么一些让人说不清、道不明的意味。荆轲留下了太多值得思索的东西，这个反传统、反主流的刺客，他体现的是另类的勇气，他看重的可能不是胜利，而是个性的自由。他活过，做的都是自己喜欢的事情，有大，有小，没有遗憾，别人怎么看他，他毫不介意。
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《史记•刺客列传》有6000多字，其中一半以上留给了荆轲，足见司马迁对荆轲的推崇。与传统刺客不同，在荆轲身上，体现更多的是游侠的自尊和自由，而不是一个以他人意志为转移的忠仆式的刺客。
游侠首先是游走四方的。荆轲是卫人，喜欢读书，这一点已经使得他跟传统武士看上去有些不同，另外，他喜好击剑，一种很有男人味的爱好，当然，也是侠客的必修课。他在榆次跟人论剑，到邯郸与人下棋，发生争执，就嘿然而去，似乎性格并不争强好胜，而且少言寡语，颇为超逸，果不其然，到了燕国，他偏偏跟燕市的狗屠高渐离结为好友，两人整天饮酒作乐，“酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”司马迁的寥寥数笔，已经把荆轲的个性鲜明地烘托了出来。这个人，似乎不是谁可以收买的，也没有意愿为谁去拼命，他只过着随心所欲的生活，乘兴而来，兴尽而去。
然而就是这样一个淡泊的人，突然决心干一番大事业，到万里之外的秦庭去谋杀某个跟他并没有直接厉害关系的秦王，而且也不是为了自己的母国，只不过是为了路过的一个小国。这就是荆轲，一个难以预料的人，其实，也是可以预料的。荆轲刺秦本是出于田光的推荐，推辞是可能的，不过接受也未尝不可，反正是游历天下嘛，碰上什么就做什么，似乎在他看来，论剑、下棋、喝酒、唱歌，这些与刺秦相比，并没有什么实质区别。太子丹初遇荆轲，讲述了滔滔一番大道理，荆轲全无受到激励的表现，只淡淡答了一句：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”然而，接着他居然答应了下来。
答应是答应了，但改不了他漫不经心的做事态度，荆轲迟迟没有动作，把性情急躁的太子丹逼得团团转。其实，田光看中的人，自然有他的道理，荆轲是个做事疏而不漏的人，外表的散漫，并不能掩饰他内心的决绝和磊落。太子丹不忍甚至不知道该怎么做的事，他以最直接的方式去做了，居然也做到了。他想要樊于期的人头，就跟其本人提出了这样的要求，这不啻为历史上最令人不知所措的一幕，俗话说，英雄识英雄，荆轲没有看错人，樊于期眼都不眨地自刎了。就这样，樊于期的人头、督亢的地图，徐夫人利匕，都准备好了，荆轲似乎看不上自己的副手秦舞阳，还在等另外一个不知名的人。他等的是谁呢？一向言语简略的荆轲没有说，司马迁也无从查询，于是成了历史上的谜。其实，不说也可想而知，一定是个跟他自己一样自甘平凡的人。否则的话，一个能让荆轲等待的人，论其才华和风度，在求贤若渴的战国时代，想要出名很难吗？
太子丹算不上什么有胸襟的人物，没等几天，又急了眼，以为荆轲变了卦，甚至说出让人难堪的猜疑之话，“日子已经到了，你荆轲要是没这个意思的话，我能不能先派秦舞阳去呢？”豁达的荆轲第一次有了怒意，大骂太子丹：“何太子之遣？往而不返者，竖子也！且提一匕首入不测之彊秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”看样子，他颇看不起褊狭的太子丹，这也是让人好笑的一幕，与“士为知己者死”的传统不相符的是，荆轲其实是替一个他并不放在心上的人去刺杀秦王的。或许在他看来，秦王和太子丹之间也并没有什么实质区别。他是为自己去刺秦的。易水滩头，寒风猎猎，送别的人群里，有他的好友高渐离，最后一次击筑，最后一次高歌，极简派的荆轲就连歌词也是只有两句：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”然后他上了车子，头也不回地走了。
上了秦国大殿，平日自诩勇武的秦舞阳早已经吓得面色大变，抖成一团，荆轲却只是瞅了他一眼，聊聊数语，替他解了围。不知道究竟是什么因素导致了最终的失手，或许是副手不得力，而那个要等的人最终没有等到；或许是命运，谋事在人，成事在天，临场的发挥，无法取决于事先的计划。然而，失败的英雄，总是更令人难忘。荆轲的感染力，不仅让千秋万世后的读者着迷，就连当事人秦王自己，也郁郁寡欢了很久，似乎秦王感受到的，更多的不是愤怒，而是失落。毕竟，只有英雄才惺惺相惜，一个与众不同的刺客，其气质和魅力，就连自命不凡的嬴政也不能不为之动容。
失败了的荆轲，身被八创，倚柱而笑。据说，田光曾经评价过燕国的几位勇士，他说，“夏扶血勇之人，怒而面赤；宋意脉勇之人，怒而面青；舞阳骨勇之人，怒而面白。光所知荆轲，神勇之人，怒而色不变。”荆轲死了，他的形象却成为传奇。在一个又一个或喧哗或落寞的时代里，他的淡定和从容，他的无所谓和有所谓，一再成为人们争议的主题，有人把他理解成“士为知己者死”的简单化范例；有人认为他是个蹩脚的刺客；更有人认为他只是个穷途末路、求名心切的冒险家；但是，人们多少总觉得，关于荆轲的一切，有那么一些让人说不清、道不明的意味。荆轲留下了太多值得思索的东西，这个反传统、反主流的刺客，他体现的是另类的勇气，他看重的可能不是胜利，而是个性的自由。他活过，做的都是自己喜欢的事情，有大，有小，没有遗憾，别人怎么看他，他毫不介意。
