教学,应该“非诚勿扰”
师生之间是否对路,实与“非诚勿扰”差不多,必须先要有所交流,然后才能行使特权和权力反转。没有交流的假客套是不诚的。非诚勿扰啊。
若再引申一步,老师更应该做孟非和乐嘉,学生和知识则如男女嘉宾。
为师需旁敲侧击,十分微妙地说话,但愿学生能听懂,找到自己的幸福。
孟非和乐嘉,不能依自己的好恶行事,而是控制局面,营造良好舆论与氛围,给嘉宾们机会。
回到前面的话。嘉宾必须真诚,非诚勿扰。教学者亦然。
你就是请国家级婚恋师来给嘉宾们讲“爱是宽容,爱是责任,爱是付出,爱是拯救与逍遥,爱是不能承受的生命之轻,爱是柏拉图的洞喻,柏拉图的博雅,柏拉图式的搅基,爱是在和此在(Dasein)的合一,爱是意在言外,羚羊挂角无迹可求,爱是阐释的循环,爱是期待视野的交融,爱是only you。。。”神马的,也是胡扯。
那嘉宾们是神马还是神马。
那正高级婚恋师是神马还是神马。
重在交流实践,重在互动的学习过程,重在孟非和乐嘉微妙的暗示、苏格拉底式的反诘和提示。
对不?
若再引申一步,老师更应该做孟非和乐嘉,学生和知识则如男女嘉宾。
为师需旁敲侧击,十分微妙地说话,但愿学生能听懂,找到自己的幸福。
孟非和乐嘉,不能依自己的好恶行事,而是控制局面,营造良好舆论与氛围,给嘉宾们机会。
回到前面的话。嘉宾必须真诚,非诚勿扰。教学者亦然。
你就是请国家级婚恋师来给嘉宾们讲“爱是宽容,爱是责任,爱是付出,爱是拯救与逍遥,爱是不能承受的生命之轻,爱是柏拉图的洞喻,柏拉图的博雅,柏拉图式的搅基,爱是在和此在(Dasein)的合一,爱是意在言外,羚羊挂角无迹可求,爱是阐释的循环,爱是期待视野的交融,爱是only you。。。”神马的,也是胡扯。
那嘉宾们是神马还是神马。
那正高级婚恋师是神马还是神马。
重在交流实践,重在互动的学习过程,重在孟非和乐嘉微妙的暗示、苏格拉底式的反诘和提示。
对不?