不要把世界人格化
世界是客观的，不是以人为中心的。然而我们活得越久，就越容易忘记这一点，被人与人之间的文化产物蒙蔽了双眼，认为这就是世界的一切。其实不然，世界的博大的，是值得敬畏的，是我们所不了解的。
对世界的解读过于人格化的典型例子，便是迷信和宗教。打了一个雷，人们认为是老天发怒了，其实只是自然现象，我们人为的赋予了它过多的含义，产生了很多没有用的垃圾思想以及次生文化，这便是迷信和宗教。当然了，宗教的创造者是知道这一点的，宗教的根本目的在于让人的心灵有寄托，有归宿，做一个便于管理的乖巧公民，至于它对不对，统治者哪里管得着呢？
科学，某种意义上讲，同样是人类自己的产物，而不完全是世界的真面目。我们用各种各样的理论来解释这个世界的运行规律，其间曲曲折折，总算也发展了自己的一套理论体系，但是这理论仅仅是符合现有事实，一旦某个实验发现了极其反常的现象，理论还是要修改甚至推倒重来的。从任意现象入手，我们只要多问上几个为什么，科学便无能为力了。比如金子为什么是金色的？科学家会告诉你金原子这样排列就有这样的物理性质，那么为什么金原子这样排列就有这样的物理性质呢？对不起，科学无能为力了。然而无论人类对世界的解释成不成立，世界依然是世界，它依然客观存在，该有的现象依然会有，所以自然是值得敬畏的，当你觉得可以完全理解它或者征服它时，它总会告诉你更多。
离我们更近的事实是，应试教育体制下的语文作文完全就是一场悲剧。我们被告知用固定的模式论述各种各样的命题，并且把那些经典的例子强词夺理式地罗列出来，条理清晰、字迹工整的便是佳作。在这种条件下，你会发现成功有各种各样的充要条件：坚持就能成功，努力就能成功，抓住机遇就能成功，善于创造就能成功。。。。。。事实并不是这么简单，上面的东西没有一样能让你仅凭它便可成功。然而我们的论述甚至还给出了例子：“爱迪生坚持不懈，所以他成功了。”“比尔盖茨抓住了机遇，辍学从商，所以他成功了。”“牛顿善于发现，所以他成功了。”这些全都是没有任何实际价值的废话！比尔盖茨的同事评价他说：“你知道吗，即使他去卖汉堡包，他一样会是世界首富。”这才是真正的原因，是人与人之间的差距造就了一些人的成功，而不是简单地因为他们怎么怎么样了。我们对信息的解读过于片面了，过于人格化了，认为只有怎么怎么样，才能感动命运，才能成功。说到这里，我倒想问问，你怎么定义成功？什么是成功，成功就那么重要吗？每次考试，我们都只是在浪费笔墨，挥霍思维。
众所周知，牛顿说过一句名言：“如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 ”那么如果你随便在文章中引用这句话，你就用错了。这句话是人家吵架时说的。
爱迪生也有句名言：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。 ”但是不好意思，后面还有一句，“但是那百分之一的灵感比百分之九十九的努力更重要。”如果你那前半句来证明努力的重要性，就彻底断章取义了。“所谓的天才，是百分之一的灵感，加上百分之九十九的努力。”这句话并非是爱迪生的本意。这句话是在他1929年2月1日的82岁生日是讲的。 他说：“灵感在婴儿的头脑里可以找到，真正的天才就是婴儿。因为年龄越小越有灵性，越是能听到上帝的呼唤。成年人就很困难，但即使如此，如果有百分之一的灵感加上百分之九十九的努力，也不是不可能的。” 这才是那句名言的真正含义所在。很遗憾，当时的记者们没有能理解爱迪生真正的意思，任意地解释成：“光靠灵感不能成为天才，关键是努力。”因此，爱迪生以后又说：“如果拥有百分之一的灵感，可以引发更高一级的智慧，经过努力就能节出硕果。如果没有灵感，再怎么努力也是白搭。发明创意的根本既是百分之一的灵感，才是最重要的。” 但大家好象一点也不明白。 （——摘自《科学与生活》 ）
信息具有局限性，我们如果不能彻头彻尾的了解一件事的来龙去脉，就没有权利对它品头论足，更不能引用这个事例来说明问题，因为还原回原来的场景，它可能根本就没有你要的那层意思。
对于信息的一些性质和我的观点，将会在以后的日志中讨论。
对世界的解读过于人格化的典型例子，便是迷信和宗教。打了一个雷，人们认为是老天发怒了，其实只是自然现象，我们人为的赋予了它过多的含义，产生了很多没有用的垃圾思想以及次生文化，这便是迷信和宗教。当然了，宗教的创造者是知道这一点的，宗教的根本目的在于让人的心灵有寄托，有归宿，做一个便于管理的乖巧公民，至于它对不对，统治者哪里管得着呢？
科学，某种意义上讲，同样是人类自己的产物，而不完全是世界的真面目。我们用各种各样的理论来解释这个世界的运行规律，其间曲曲折折，总算也发展了自己的一套理论体系，但是这理论仅仅是符合现有事实，一旦某个实验发现了极其反常的现象，理论还是要修改甚至推倒重来的。从任意现象入手，我们只要多问上几个为什么，科学便无能为力了。比如金子为什么是金色的？科学家会告诉你金原子这样排列就有这样的物理性质，那么为什么金原子这样排列就有这样的物理性质呢？对不起，科学无能为力了。然而无论人类对世界的解释成不成立，世界依然是世界，它依然客观存在，该有的现象依然会有，所以自然是值得敬畏的，当你觉得可以完全理解它或者征服它时，它总会告诉你更多。
离我们更近的事实是，应试教育体制下的语文作文完全就是一场悲剧。我们被告知用固定的模式论述各种各样的命题，并且把那些经典的例子强词夺理式地罗列出来，条理清晰、字迹工整的便是佳作。在这种条件下，你会发现成功有各种各样的充要条件：坚持就能成功，努力就能成功，抓住机遇就能成功，善于创造就能成功。。。。。。事实并不是这么简单，上面的东西没有一样能让你仅凭它便可成功。然而我们的论述甚至还给出了例子：“爱迪生坚持不懈，所以他成功了。”“比尔盖茨抓住了机遇，辍学从商，所以他成功了。”“牛顿善于发现，所以他成功了。”这些全都是没有任何实际价值的废话！比尔盖茨的同事评价他说：“你知道吗，即使他去卖汉堡包，他一样会是世界首富。”这才是真正的原因，是人与人之间的差距造就了一些人的成功，而不是简单地因为他们怎么怎么样了。我们对信息的解读过于片面了，过于人格化了，认为只有怎么怎么样，才能感动命运，才能成功。说到这里，我倒想问问，你怎么定义成功？什么是成功，成功就那么重要吗？每次考试，我们都只是在浪费笔墨，挥霍思维。
众所周知，牛顿说过一句名言：“如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 ”那么如果你随便在文章中引用这句话，你就用错了。这句话是人家吵架时说的。
爱迪生也有句名言：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。 ”但是不好意思，后面还有一句，“但是那百分之一的灵感比百分之九十九的努力更重要。”如果你那前半句来证明努力的重要性，就彻底断章取义了。“所谓的天才，是百分之一的灵感，加上百分之九十九的努力。”这句话并非是爱迪生的本意。这句话是在他1929年2月1日的82岁生日是讲的。 他说：“灵感在婴儿的头脑里可以找到，真正的天才就是婴儿。因为年龄越小越有灵性，越是能听到上帝的呼唤。成年人就很困难，但即使如此，如果有百分之一的灵感加上百分之九十九的努力，也不是不可能的。” 这才是那句名言的真正含义所在。很遗憾，当时的记者们没有能理解爱迪生真正的意思，任意地解释成：“光靠灵感不能成为天才，关键是努力。”因此，爱迪生以后又说：“如果拥有百分之一的灵感，可以引发更高一级的智慧，经过努力就能节出硕果。如果没有灵感，再怎么努力也是白搭。发明创意的根本既是百分之一的灵感，才是最重要的。” 但大家好象一点也不明白。 （——摘自《科学与生活》 ）
信息具有局限性，我们如果不能彻头彻尾的了解一件事的来龙去脉，就没有权利对它品头论足，更不能引用这个事例来说明问题，因为还原回原来的场景，它可能根本就没有你要的那层意思。
对于信息的一些性质和我的观点，将会在以后的日志中讨论。
