甘阳：布尔乔亚与波希米亚
布尔乔亚与波希米亚
甘阳
我的老师席尔斯（Edward Shils）曾和我说，他从十六、七岁开始就"发现"了一个令他
困惑终身的问题，即为什么自有资产阶级文明以来，西方几乎所有第一流的哲学家、文学家、
艺术家都如此憎恨资产阶级甚至以反对这个文明为己任？他说他以后的全部思考都源于这个
中心问题。确实，他老先生后来以论述"知识分子问题"而闻名西方学界，盖因为他的这个问
题意识。
席先生的这个中心问题在西方社会理论界常被概括为"波希米亚对抗布尔乔
亚"（Bohemian versus Bourgeois ，可参Cesar Grana以此为书名的文化社会学杰作，
98
1964），亦即认为对资本主义文明最大的威胁主要不在于劳工阶级，因为劳工问题可以通过
国家调控市场、推广社会福利来缓和；最要命的问题是在于知识分子特别是哲学文学艺术家
（所谓"波希米亚人"）的"文化冲动"与资产阶级商业文明乃根本上格格不入，难以调和。贝
尔（Daniel Bell ）的晚年名作《资本主义的文化矛盾》（The Cultural Contradictions of
Capitalism ，1976）即扣紧这个问题，认为由于文化人厌恶商业文明，导致资本主义文明始
终无法建立有效的"文化辩护"从而将难以持久。可以说，席尔斯和贝尔等人其实认为，资本
主义的掘墓人并不象马克思说的那样是什么无产阶级，而是拒绝合作的文化人！
但美国保守派新秀布鲁克斯（David Brooks）最近却推出了一本号称"喜剧社会学"的妙
书，《布尔乔亚的波希米亚在乐园：新潮派上层阶级及其由来》（Bobos in Paradise ：The
New Upper Class and How They Got There ），认为"资本主义文化矛盾"已经解决，因为现在
最领风骚的美国上层阶级的最新时髦就是既要发财致富，同时更要标榜崇尚"波希米亚"的价
值观，从而不再是"布尔乔亚对抗波希米亚"，而是"布尔乔亚与波希米亚联姻".因此两个Bo
（即Bourgeois和Bohemian ）已经融合为一个崭新的Bobo culture （布尔乔亚的波希米亚文
化）。此书是我近年所读中写得"最好看"的社会文化评论，即使你认为此兄全是胡说八道，
也仍然得佩服他写得如行云流水，潇洒轻松，至少可作为最佳旅行读物。
我读此书时，不断想到席尔斯先生。我猜想他老人家如果还在世，对布鲁克斯的评价多
半会说：smart but naive（聪明是聪明，不过太幼稚）。席先生和韦伯一样实际都认为：奠
定维护社会秩序，与颠覆瓦解社会秩序，同为人类原始冲动；设想有一种社会秩序可以完全
化解人类颠覆秩序的冲动，只能是幼稚。
甘阳
我的老师席尔斯（Edward Shils）曾和我说，他从十六、七岁开始就"发现"了一个令他
困惑终身的问题，即为什么自有资产阶级文明以来，西方几乎所有第一流的哲学家、文学家、
艺术家都如此憎恨资产阶级甚至以反对这个文明为己任？他说他以后的全部思考都源于这个
中心问题。确实，他老先生后来以论述"知识分子问题"而闻名西方学界，盖因为他的这个问
题意识。
席先生的这个中心问题在西方社会理论界常被概括为"波希米亚对抗布尔乔
亚"（Bohemian versus Bourgeois ，可参Cesar Grana以此为书名的文化社会学杰作，
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1964），亦即认为对资本主义文明最大的威胁主要不在于劳工阶级，因为劳工问题可以通过
国家调控市场、推广社会福利来缓和；最要命的问题是在于知识分子特别是哲学文学艺术家
（所谓"波希米亚人"）的"文化冲动"与资产阶级商业文明乃根本上格格不入，难以调和。贝
尔（Daniel Bell ）的晚年名作《资本主义的文化矛盾》（The Cultural Contradictions of
Capitalism ，1976）即扣紧这个问题，认为由于文化人厌恶商业文明，导致资本主义文明始
终无法建立有效的"文化辩护"从而将难以持久。可以说，席尔斯和贝尔等人其实认为，资本
主义的掘墓人并不象马克思说的那样是什么无产阶级，而是拒绝合作的文化人！
但美国保守派新秀布鲁克斯（David Brooks）最近却推出了一本号称"喜剧社会学"的妙
书，《布尔乔亚的波希米亚在乐园：新潮派上层阶级及其由来》（Bobos in Paradise ：The
New Upper Class and How They Got There ），认为"资本主义文化矛盾"已经解决，因为现在
最领风骚的美国上层阶级的最新时髦就是既要发财致富，同时更要标榜崇尚"波希米亚"的价
值观，从而不再是"布尔乔亚对抗波希米亚"，而是"布尔乔亚与波希米亚联姻".因此两个Bo
（即Bourgeois和Bohemian ）已经融合为一个崭新的Bobo culture （布尔乔亚的波希米亚文
化）。此书是我近年所读中写得"最好看"的社会文化评论，即使你认为此兄全是胡说八道，
也仍然得佩服他写得如行云流水，潇洒轻松，至少可作为最佳旅行读物。
我读此书时，不断想到席尔斯先生。我猜想他老人家如果还在世，对布鲁克斯的评价多
半会说：smart but naive（聪明是聪明，不过太幼稚）。席先生和韦伯一样实际都认为：奠
定维护社会秩序，与颠覆瓦解社会秩序，同为人类原始冲动；设想有一种社会秩序可以完全
化解人类颠覆秩序的冲动，只能是幼稚。
