豆叔哥伦比亚行之——烈风中的开拓
那天从秦琪纳的咖啡种植园出来，其实已经结束了当天的访学内容，FNC组织我们到玛尼撒莱斯参观。记得当时我们乘坐的汽车一路爬坡上行，问同行的陈教授：“海拔有多高？”，他看了看他那只拉风的带有海拔测量功能的手表说：“2190米”。即便在这个高度，也有一些零星的咖啡种植。
当我们停在一个紫红色砖墙的建筑物旁边，陪同的丹尼尔先生告诉我们说这是玛尼撒莱斯的斗牛场，我们基本没有停车，继续向前行驶。其实这条公路是一条盘山公路，过了不多久，我们感觉到了城市的繁华而拥挤的气息，佳航告诉我，前面会有惊喜等着我。的确，五分钟之后，在我们车窗的左前方，我看到一座非常宏伟而华丽的教堂，车就停在教堂的门口。这是我在哥伦比亚去过的许多教堂中我感觉最华丽最宏伟的一座。顺着教堂的台阶向上，是一个露台，站在露台的栏杆旁，可以看到教堂对面的一个小广场，小广场中间有一座很现代的雕塑。为这座小广场平添了许多现代的气息，历史与现代就这样默默的伫立对望着。走进教堂，最令我感到新奇的是它的花窗的规模和绚丽，若径直从正门走到教堂中间的祭台处转身瞭望，教堂正面墙上面的硕大无比的玫瑰花窗，那份震撼确实令人感到绚目。从教堂的陈设和规模来看，它应该是玛尼撒莱斯所在那个省份的主教座堂。
由于时间很紧，没有在教堂里久留，我们从教堂下来，到教堂对面的小广场。不久，我们继续乘车前行，要到玛尼撒莱斯市的至高点去俯瞰一下周围的景色。我们随着丹尼尔先生走进了一个小公园一样的地方，在公园的正中的至高点上有一座巨大的雕塑。再夕阳的余晖中，显的格外的栩栩如生，它刻画的是当时的开拓者来到这里的艰辛。来到雕塑的另一边，更令我们感到震撼的是这座雕塑是一个群雕，依着山势雕塑着一组早先的人们用牛车将玛尼撒莱斯驮载到这样高海拔地方的史实。它就有如是一座纪念碑，在用雕塑的语言向每一位前来观看的人们介绍着玛尼撒莱斯的由来和历史。
也不知道丹尼尔先生从哪里请来了一个负责讲解的女士。佳航为我们做起了现场翻译。这位女士向我们介绍说：“这个雕塑是智利的一位著名的国际级雕塑家为玛尼撒莱斯专门雕塑的一组群雕。在这组群雕中，它浓缩了玛尼撒莱斯建成的186年的历史和发展变迁。”在雕塑的牛车队伍中驮载着刚刚我们参观过的教堂模型，玛尼撒莱斯著名的喷泉模型还有他们在一百多年前从英国购买的用于运输的缆车索道模型，这些都是玛尼撒莱斯标志性建筑物和设施。这位女士接着向我们介绍，早年来到拉美的欧洲人，是从低海拔的地方向高海拔地区迁移，纵然是有着先进交通工具的今天，玛尼撒莱斯这座建于安抵山中部某个至高点的高原城市，我们都会感到它的宏伟和建造的艰辛。而早期的开拓者们，就是这样携儿带女使用简单的牛车来到这里建城的。今天玛尼撒莱斯是他所在这个省份的首府。这些拓荒者们不仅建立了城市，同时也带来了他们的信仰表达和价值观念。建城后为了较为方便的出入玛尼撒莱斯，他们从英国购买了缆车索道用于交通和运输。这座群雕的中心和高峰就是我们刚才看到的在玛尼撒莱斯至高点顶端的那座雕塑。一位男子走在最前面，手持铁铲，牵着马拉着一辆棚车，烈风将整个的帆棚高高的吹起，它有如旗帜般在历史的烈风中激昂的展开。据这位讲解的女士指着这座雕塑告诉我们说：“它的名字叫胜利。”她接着说：“早先的人们感谢天主终于让他们能够力尽坚辛的到达了这里。”我不想用我们今天通常的称谓称这些早先来到拉美乃至到玛尼撒莱斯建城的人们为殖民者，因为不同的历史观，宗教观，乃至不同的利益集团的观点，都可以给某一群人或是某一事件冠以各种各样的名字，我宁愿称他们为勇于实现梦想的人。并且能够前赴后继的去实现他们梦想的勇者，这组雕塑深深的震撼了我，我愿意在此向在历史的烈风前行的，勇敢的开拓者们致敬。
当我们停在一个紫红色砖墙的建筑物旁边，陪同的丹尼尔先生告诉我们说这是玛尼撒莱斯的斗牛场，我们基本没有停车，继续向前行驶。其实这条公路是一条盘山公路，过了不多久，我们感觉到了城市的繁华而拥挤的气息，佳航告诉我，前面会有惊喜等着我。的确，五分钟之后，在我们车窗的左前方，我看到一座非常宏伟而华丽的教堂，车就停在教堂的门口。这是我在哥伦比亚去过的许多教堂中我感觉最华丽最宏伟的一座。顺着教堂的台阶向上，是一个露台，站在露台的栏杆旁，可以看到教堂对面的一个小广场，小广场中间有一座很现代的雕塑。为这座小广场平添了许多现代的气息，历史与现代就这样默默的伫立对望着。走进教堂，最令我感到新奇的是它的花窗的规模和绚丽，若径直从正门走到教堂中间的祭台处转身瞭望，教堂正面墙上面的硕大无比的玫瑰花窗，那份震撼确实令人感到绚目。从教堂的陈设和规模来看，它应该是玛尼撒莱斯所在那个省份的主教座堂。
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由于时间很紧，没有在教堂里久留，我们从教堂下来，到教堂对面的小广场。不久，我们继续乘车前行，要到玛尼撒莱斯市的至高点去俯瞰一下周围的景色。我们随着丹尼尔先生走进了一个小公园一样的地方，在公园的正中的至高点上有一座巨大的雕塑。再夕阳的余晖中，显的格外的栩栩如生，它刻画的是当时的开拓者来到这里的艰辛。来到雕塑的另一边，更令我们感到震撼的是这座雕塑是一个群雕，依着山势雕塑着一组早先的人们用牛车将玛尼撒莱斯驮载到这样高海拔地方的史实。它就有如是一座纪念碑，在用雕塑的语言向每一位前来观看的人们介绍着玛尼撒莱斯的由来和历史。
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也不知道丹尼尔先生从哪里请来了一个负责讲解的女士。佳航为我们做起了现场翻译。这位女士向我们介绍说：“这个雕塑是智利的一位著名的国际级雕塑家为玛尼撒莱斯专门雕塑的一组群雕。在这组群雕中，它浓缩了玛尼撒莱斯建成的186年的历史和发展变迁。”在雕塑的牛车队伍中驮载着刚刚我们参观过的教堂模型，玛尼撒莱斯著名的喷泉模型还有他们在一百多年前从英国购买的用于运输的缆车索道模型，这些都是玛尼撒莱斯标志性建筑物和设施。这位女士接着向我们介绍，早年来到拉美的欧洲人，是从低海拔的地方向高海拔地区迁移，纵然是有着先进交通工具的今天，玛尼撒莱斯这座建于安抵山中部某个至高点的高原城市，我们都会感到它的宏伟和建造的艰辛。而早期的开拓者们，就是这样携儿带女使用简单的牛车来到这里建城的。今天玛尼撒莱斯是他所在这个省份的首府。这些拓荒者们不仅建立了城市，同时也带来了他们的信仰表达和价值观念。建城后为了较为方便的出入玛尼撒莱斯，他们从英国购买了缆车索道用于交通和运输。这座群雕的中心和高峰就是我们刚才看到的在玛尼撒莱斯至高点顶端的那座雕塑。一位男子走在最前面，手持铁铲，牵着马拉着一辆棚车，烈风将整个的帆棚高高的吹起，它有如旗帜般在历史的烈风中激昂的展开。据这位讲解的女士指着这座雕塑告诉我们说：“它的名字叫胜利。”她接着说：“早先的人们感谢天主终于让他们能够力尽坚辛的到达了这里。”我不想用我们今天通常的称谓称这些早先来到拉美乃至到玛尼撒莱斯建城的人们为殖民者，因为不同的历史观，宗教观，乃至不同的利益集团的观点，都可以给某一群人或是某一事件冠以各种各样的名字，我宁愿称他们为勇于实现梦想的人。并且能够前赴后继的去实现他们梦想的勇者，这组雕塑深深的震撼了我，我愿意在此向在历史的烈风前行的，勇敢的开拓者们致敬。
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