人生之道-海到尽时天是岸,山登绝顶我为峰
有效率的人生是什么?人生的最高境界是什么?子在川上曰,逝者如斯夫!多么沧桑的人生。
十五志学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲的人生之道?
人生不过是从光阴那里借来的一段时光,人人的长度差不多,只是宽度差异大而已。
三十而立,我们觉得是事业家庭初步奠定建立起来了,其实能立的是人的信仰,信念和自信吧。因为三十之前我们对世界看法经历了从多半是太乐观了到看到丑陋、阴暗、惨淡,进而失落愤青,慢慢终于形成了自己的信仰、信念。当然很多人无所谓信仰、信念,尤其这个道德底线沦丧的时代,为一己之私不择手段弃善真不顾已经见得太多了。在这个复杂而浮华世界,我们忘了怎么样活得真正是自己的自由,就是首要而立。在复杂社会中学会活得简单才是。心灵建立自信坚定的阶段,外在的事物融合提升于内心。海到尽时天是岸,山登绝顶我为峰。
四十不惑?现在我们能不惑吗?上有老下有小,为房子为工作为财富为名誉为这些一切成天疲于奔命,挖空心思,这些东西让我们活得不堪重负。早忘了曾经年轻时的梦想和热情,怎么样才能拥有一颗坚定平静地的心应对这些外在的生活琐碎并能自如呢?虽不能游刃有余但不至于不堪重负丧失自我,迷失自我。我们要得太多?争得太多?对真正不需要的争斗的太苦,能勇敢地舍弃吗?孜孜以求去抓住追求自己真正需要的东西。中庸之道是什么?仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。极高明而道中庸。极尽高明之后的平淡,这才是不惑吧。
五十知天命?天命是什么?人生走到这个阶段,不怨天不尤人,下学而上达。不怨天不尤人这个一辈子也难做到,因为不怨天了不能尤人了,自己该怎么去宣泄和自我解读啊。知人,知理,知言,是孔子追求的最高境界。知人何其难?知人者智,洞察人性,洞察人心,这个是得多高的智慧。
十五志学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲的人生之道?
人生不过是从光阴那里借来的一段时光,人人的长度差不多,只是宽度差异大而已。
三十而立,我们觉得是事业家庭初步奠定建立起来了,其实能立的是人的信仰,信念和自信吧。因为三十之前我们对世界看法经历了从多半是太乐观了到看到丑陋、阴暗、惨淡,进而失落愤青,慢慢终于形成了自己的信仰、信念。当然很多人无所谓信仰、信念,尤其这个道德底线沦丧的时代,为一己之私不择手段弃善真不顾已经见得太多了。在这个复杂而浮华世界,我们忘了怎么样活得真正是自己的自由,就是首要而立。在复杂社会中学会活得简单才是。心灵建立自信坚定的阶段,外在的事物融合提升于内心。海到尽时天是岸,山登绝顶我为峰。
四十不惑?现在我们能不惑吗?上有老下有小,为房子为工作为财富为名誉为这些一切成天疲于奔命,挖空心思,这些东西让我们活得不堪重负。早忘了曾经年轻时的梦想和热情,怎么样才能拥有一颗坚定平静地的心应对这些外在的生活琐碎并能自如呢?虽不能游刃有余但不至于不堪重负丧失自我,迷失自我。我们要得太多?争得太多?对真正不需要的争斗的太苦,能勇敢地舍弃吗?孜孜以求去抓住追求自己真正需要的东西。中庸之道是什么?仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。极高明而道中庸。极尽高明之后的平淡,这才是不惑吧。
五十知天命?天命是什么?人生走到这个阶段,不怨天不尤人,下学而上达。不怨天不尤人这个一辈子也难做到,因为不怨天了不能尤人了,自己该怎么去宣泄和自我解读啊。知人,知理,知言,是孔子追求的最高境界。知人何其难?知人者智,洞察人性,洞察人心,这个是得多高的智慧。