矛和盾的观点是个有趣的观点。

       矛和盾的观点是个有趣的观点。
       我真的觉得，看别人拿自己的矛，戳自己的盾很没意思。说的难听一点，叫搬起石头砸自己的脚。再难听一点，叫自己打自己耳光。而最后是矛戳坏了盾、还是盾弄坏了矛，石头砸破了脚、或者土块碎裂，是手比脸疼、还是脸比手疼（虽然力是一样大的，感觉估计不同），我是不知道。
       为什么有些人对一些小事念念不忘。搞不懂。回到矛和盾的观点，既然你看别人的事儿是P大的事儿，那你凭什么认为自己的事儿在别人眼里就是天大的事儿呢？还要特地用于举例说明。
       自己的出生可以是大事，自己的每一次坎坷可以是大事，可是关别人P事？你也从来不认为别人的出生是大事，别人的坎坷是大事，所以你和你不屑的那个人，区别在哪里？
       不过我想你们还是认为你们是牛逼闪闪的，完美无缺的。哦，如果你看到了这句话，可能又要不高兴了，说，我从来不认为我是这种人，你怎么能这么说我呢？你了解我啥？了解我的人自然了解我！
       那你说别人的时候，你又了解别人吗？
       也许，你扇自己耳光扇的很爽，还是乐此不疲那种。
       人心都是肉长的。有人戳你们，你们会喊痛（当然还有很多种表达方法，总之是要表达，不仅要赚眼泪，更要赚人气）。不论别人有心无心，你们不顾一切都要反击。别人就不是人吗？别人不会痛吗？这个时候，你要说：哦！我怎么会做这种事情呢？！这时候，你是圣母白莲花，或者圣父。
       或者，你要说，因为是他先说我的！！于是要反击。那你，是不是戴着“道德制高点”的圣光闪闪的帽子，“指点江山”去啦？这样的你们，有什么资格，去说什么别人价值观的“正确”“错误”？你的样子，就是拿着自己的“正确”，去“除恶扬善”。那你和你不屑的那种人，有什么区别？这时你是“站在道德制高点指点江山”。
       所以说，估计还是扇的很爽，然后那些看的人（不知道他们是看到他们扇别人很爽，还是看他们扇自己很爽），也很HIGH的跑进来，而这个人扇了谁，估计他自己都不知道，他就是很高兴。
       所以说，你们到底有没有心？是不是要说：“哦！我们当然有了！”“那为啥还要戳别人的心？别人的心不是心？”“哦！我不是那个意思！”这时要回到从此段开始往上数的第三段去循环；“哦！是他先动粗的！” 这时要回到从此段开始往上数的第二段去循环。
       所以说，真的很有趣。
       什么是对，什么是错。观点本身就是最主观的观点。口口声声说别人攻击了你的观点的人，气沉丹田，双手微微颤抖，准备发功——“你个圣母白莲花！毛站在道德制高点指点江山！”
功力不错，直接将对方秒杀。然后站到沾血的莲花座上，长吁一口气，站成了一个道德制高点。
       不知道，这次，是矛赢了？还是盾？
       反正，最后，你卡着“道德制高点”的帽子，笑得很灿烂。