毕业的序曲（二） 立场、问题与方法
为什么说儒家无用？因为其自身的局限性，不能真正代表农民和广大的人民。孔子，孔子的弟子及其远远近近各形各色的文人们，饱读诗书，无非是为了求田问舍，向上攀爬，一旦如此，便潜意识地宣告与人民大众——金字塔最低端的阶层的决裂。
其实像当下的明星，文化名流，譬如于丹、易中天，皆是求田问舍，有了自己的既得利益便惶顾其他。我们也是如此，为什么要上学呢？为什么要学一个自己不喜欢但热门的专业呢？为什么毕了业选择一个众人皆拍手称好可是和所学专业毫不沾边的工作呢？这选择，与其说是明智，不如说是无奈。我们努力学习，努力工作，与其说是为了奔个锦绣前程，其实说白了，不过是为了爬到更多人的上面，将更多人踩在脚下。我们一直生活在程式化的圈套里，从小被灌输以名利的理念，不得释放自己的个性，如此一来只能让我们更加仇恨社会。
社会就是一个金字塔，在这个金字塔里，大多数人，尤其是知识分子，都在重复着同一个想法和动作，即如何把更多的人其在下面，厌恶头顶上骑着我们的人。这个模式不断地重复地上演，这是多麽凄凉单调、毫无意义。在这样一种模式下，我们的人生变得局限而狭隘，内在的人性不断的遭到挤压，永无翻身之日。金字塔底层的人们怨声载道，痛苦不堪；然而真正爬到顶层的人们不痛苦吗？表面风光，内心谁难受谁自己清楚。利益一层层地自下而上地被剥夺，到了最顶层，他们如何维系自己的利益呢？就是向金字塔体系之外的人输出，以求自保。这个过程叫做什么呢？叫做国际化。国际化看起来是一个时髦的词儿，但但是它是根植于帝国主义的，起源于哥伦布、麦哲伦航海发现新大陆开辟殖民地的呀！
这样的金字塔，其制高点被政治、经济和文化的权贵们所统治垄断着，这三者共同构成的“铁三角”已经人满为患，闸门已经封锁，大门已经关闭，下面的人，挤得头破血流，又能得来几成收获呢？一将功成万骨枯。
一将功成万骨枯。一个人的成就，必定是以牺牲他人为代价的，而功成之时，韶华易逝，半生已过。我们在这个空前惨烈的竞争中所体味到的一切，困惑，不满，痛苦，等等，是由什么造成的呢？由这个社会制度造成的。这个社会制度是谁主导的呢？邓啊。邓说得好，“让一部分人先富起来，带动和帮助其他地区、其他的人，逐步达到共同富裕。”但是前面还有一个前提恐怕大家都不知道——“要先走一段资本主义道路”。我们的物质水平是提高了，生活条件好了，但是幸福感果真更高了吗？恐怕未必吧。一部分人异军突起，占领了社会的制高点，实现了既得利益，为了维护他们自身的利益，必定会阻挠改革。
在这个社会里，我们无不面临着这样一个窘境——吃人或被别人吃，如果想既不吃人又不被别人吃，我们只有一个选择——像鲁迅那样，靠着自身人格支配的智力，譬如教课，去供养自己，维持生活。如果想改变现状，那么……
其实像当下的明星，文化名流，譬如于丹、易中天，皆是求田问舍，有了自己的既得利益便惶顾其他。我们也是如此，为什么要上学呢？为什么要学一个自己不喜欢但热门的专业呢？为什么毕了业选择一个众人皆拍手称好可是和所学专业毫不沾边的工作呢？这选择，与其说是明智，不如说是无奈。我们努力学习，努力工作，与其说是为了奔个锦绣前程，其实说白了，不过是为了爬到更多人的上面，将更多人踩在脚下。我们一直生活在程式化的圈套里，从小被灌输以名利的理念，不得释放自己的个性，如此一来只能让我们更加仇恨社会。
社会就是一个金字塔，在这个金字塔里，大多数人，尤其是知识分子，都在重复着同一个想法和动作，即如何把更多的人其在下面，厌恶头顶上骑着我们的人。这个模式不断地重复地上演，这是多麽凄凉单调、毫无意义。在这样一种模式下，我们的人生变得局限而狭隘，内在的人性不断的遭到挤压，永无翻身之日。金字塔底层的人们怨声载道，痛苦不堪；然而真正爬到顶层的人们不痛苦吗？表面风光，内心谁难受谁自己清楚。利益一层层地自下而上地被剥夺，到了最顶层，他们如何维系自己的利益呢？就是向金字塔体系之外的人输出，以求自保。这个过程叫做什么呢？叫做国际化。国际化看起来是一个时髦的词儿，但但是它是根植于帝国主义的，起源于哥伦布、麦哲伦航海发现新大陆开辟殖民地的呀！
这样的金字塔，其制高点被政治、经济和文化的权贵们所统治垄断着，这三者共同构成的“铁三角”已经人满为患，闸门已经封锁，大门已经关闭，下面的人，挤得头破血流，又能得来几成收获呢？一将功成万骨枯。
一将功成万骨枯。一个人的成就，必定是以牺牲他人为代价的，而功成之时，韶华易逝，半生已过。我们在这个空前惨烈的竞争中所体味到的一切，困惑，不满，痛苦，等等，是由什么造成的呢？由这个社会制度造成的。这个社会制度是谁主导的呢？邓啊。邓说得好，“让一部分人先富起来，带动和帮助其他地区、其他的人，逐步达到共同富裕。”但是前面还有一个前提恐怕大家都不知道——“要先走一段资本主义道路”。我们的物质水平是提高了，生活条件好了，但是幸福感果真更高了吗？恐怕未必吧。一部分人异军突起，占领了社会的制高点，实现了既得利益，为了维护他们自身的利益，必定会阻挠改革。
在这个社会里，我们无不面临着这样一个窘境——吃人或被别人吃，如果想既不吃人又不被别人吃，我们只有一个选择——像鲁迅那样，靠着自身人格支配的智力，譬如教课，去供养自己，维持生活。如果想改变现状，那么……
