用爱心说诚实话

不但如此，在经历圣灵医治的忍耐之过程中，我们当特别防止伤口继续破裂。受伤的心灵，容易不被约束地释放自己的感受，但不要忘记，虽然那感受是真实的，但它却不是我们常说的“用爱心说诚实话”（弗4:15）。因为圣经中的“诚实话”在原文是真理，而且是动词形态的。换句话说，我们用爱心说出的话，理当是真理，不但内容是真理，而且说的心态、方式和一切都要符合真理。因此，虽然我们是以爱心的名义说出我们真实的感受，毕竟那是在受伤的感受里发出来的，因此在多数时候在听者听来就是“气话”，说者认为是凭爱心说的，但听者感觉不到说者的爱心，为此还受伤。因此，我们受伤的心灵和感觉，理当被圣灵所约束，不然的话，裂口不但不能愈合反倒破裂得更大、更深。从论坛我们不难看到没有被约束的受伤心灵里发出来的彼此的回应，不但不能造就我们，反而加增彼此间的裂痕。那么，我们如何能在爱心里说诚实话呢？圣经说：“只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”（弗4:29）“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”（西4:6）根据这两段经文，1）我们的话必须有有针对性的造就，就是建造人的信心和爱心，而不是反过来的激发别人的血气、影响别人的信心和爱心；2）那必须是好话。这好话不是奉承话，也不一定是让人爱听的话，但这话是百分之百从神的良善里发出来的，而不掺杂没有被炼净的我们个人的“异味”（允许我用这样的比喻：就像没有杂味的百分之百纯果汁或者没有异味的纯净水一样）；3）而且让听的人得益处，这不是由说者认定和赋予的，而是听者生命里真实发生的；4）发自饶恕之爱的使人和睦的温柔和气的话。若是这样，谁还敢讲话呢？所以圣经也说：“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”（雅3:1-2） “不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。”（箴16:32）这不是不让弟兄姊妹说话，而是靠着圣灵多说造就人和使人和睦的话，免得教会的裂口不但不能弥合，反而继续扩大。