无知者无畏
直到现在我都不会正确地使用筷子。
从小我对周围的世界就不甚留意,从未想过去模仿一些约定俗成的习惯。所以直到现在我都不会正确使用筷子,对于我来说是很正常的,因为更不正常的是我的思维方式,我所不能理解的是,一向对我要求甚多的母亲,对于我的坐姿以及用餐细节的忽略。
似乎是我们刚学杠杆原理的时候,我无比惊讶地发现,居然能用这个理论解释筷子的使用,我认为这是以虎口为支点,用手指施加外力,让两只筷子在杠杆运动中相互配合,把食物固定。当然那时的语言表达远远不及现在,即使现在很多时候我还是不能清晰地表达想法,我就用无比骄傲的声调和貌似强大的科学向我的父母宣布我的发现,然而他们并不留意,我也逐渐失去了表达的兴趣。只是我依然暗自得意,直到本科的时候再一次跟室友说起,而她们告诉我筷子不是这么用的。
我的确经常因为可以用自己的思维解释世界而沾沾自喜,全然不顾是否错误或者荒谬到成为别人的笑谈。我很喜欢的杨佳的一句话,“你不给我一个说法,我就给你一个说法。”只是对于我而言,我需要的只是给自己一个说法。
在我看来,每个人都是那么地自相矛盾,就像这个世界无法自圆其说一样。我已经厌倦地对世界进行粉饰以期让一切和谐而美好。在少数服从多数的世界,真理变成了多数控制的舆论,它不动声色地在暗中操纵你的选择,而你却不得不为这些选择给别人一个交代。
我不知道我还能对这个世界视而不见多久,如果真到了不得不妥协的时候,我希望可以眼不见为净。
从小我对周围的世界就不甚留意,从未想过去模仿一些约定俗成的习惯。所以直到现在我都不会正确使用筷子,对于我来说是很正常的,因为更不正常的是我的思维方式,我所不能理解的是,一向对我要求甚多的母亲,对于我的坐姿以及用餐细节的忽略。
似乎是我们刚学杠杆原理的时候,我无比惊讶地发现,居然能用这个理论解释筷子的使用,我认为这是以虎口为支点,用手指施加外力,让两只筷子在杠杆运动中相互配合,把食物固定。当然那时的语言表达远远不及现在,即使现在很多时候我还是不能清晰地表达想法,我就用无比骄傲的声调和貌似强大的科学向我的父母宣布我的发现,然而他们并不留意,我也逐渐失去了表达的兴趣。只是我依然暗自得意,直到本科的时候再一次跟室友说起,而她们告诉我筷子不是这么用的。
我的确经常因为可以用自己的思维解释世界而沾沾自喜,全然不顾是否错误或者荒谬到成为别人的笑谈。我很喜欢的杨佳的一句话,“你不给我一个说法,我就给你一个说法。”只是对于我而言,我需要的只是给自己一个说法。
在我看来,每个人都是那么地自相矛盾,就像这个世界无法自圆其说一样。我已经厌倦地对世界进行粉饰以期让一切和谐而美好。在少数服从多数的世界,真理变成了多数控制的舆论,它不动声色地在暗中操纵你的选择,而你却不得不为这些选择给别人一个交代。
我不知道我还能对这个世界视而不见多久,如果真到了不得不妥协的时候,我希望可以眼不见为净。