利玛窦与《山海经》
在《两极玄览图》上，利玛窦写到：“况夫是图，窦于述图之外，凡躬亲目击，有逆于耳受者，颇加订正，非敢无据妄作，谩世求新。若向所谓外国舆图所载三首、一臂、无胯、无腹、后眼、串身、不死诸异说，皆窦未耳未目，即欧罗巴人勤事远游，遍历海宇，绝无纪传，又曷敢附会庞赘，以巫造物也。“（p78）
但在《坤舆万国全图》和《两仪玄览图》上还是标出了一目国、女人国、矮人国之类的名称。……这些名称出现的原委，仍宜从利玛窦的欧洲文化背景中探寻某种解释，如前所述，女人国、矮人国之类就常见于当时的欧洲地图；至于一目国，似乎也可以追溯到希罗多德所记的欧亚草原居民阿里玛斯庇亚（Arimaspen）——独眼。（同上）
《坤舆万国全图》上的有一些地名虽然已完全中国化，但实际上还是来自欧洲。例如，自古希腊起，欧洲人就认为非洲和印度生活着一种”小矮人“（pigmies）。此外，在16世纪普兰修等人的世界地图上，在欧洲北部还有关于北方矮人（实际上是指爱斯基摩人）的记载。利玛窦把这两个不同来源的资料混杂在一起，就形成了《坤舆万国全图》中关于欧洲北部”矮人国“的文字介绍：”国人男女长止五尺，五岁生子，八岁而老。常为鹳鹞所食，其人穴居以避。每候夏三月，出怀其卵云。以羊为骑。“再如，在利玛窦世界地图上，小亚细亚的高加索地区有一个”女人国“。这个国家的名称及其内容介绍实际上来自欧洲人关于亚马逊人（Amazon）的传说，而非来于中国自《山海经》以来关于”女人国“的记载。（p72)（《利玛窦世界地图研究》）
但在《坤舆万国全图》和《两仪玄览图》上还是标出了一目国、女人国、矮人国之类的名称。……这些名称出现的原委，仍宜从利玛窦的欧洲文化背景中探寻某种解释，如前所述，女人国、矮人国之类就常见于当时的欧洲地图；至于一目国，似乎也可以追溯到希罗多德所记的欧亚草原居民阿里玛斯庇亚（Arimaspen）——独眼。（同上）
《坤舆万国全图》上的有一些地名虽然已完全中国化，但实际上还是来自欧洲。例如，自古希腊起，欧洲人就认为非洲和印度生活着一种”小矮人“（pigmies）。此外，在16世纪普兰修等人的世界地图上，在欧洲北部还有关于北方矮人（实际上是指爱斯基摩人）的记载。利玛窦把这两个不同来源的资料混杂在一起，就形成了《坤舆万国全图》中关于欧洲北部”矮人国“的文字介绍：”国人男女长止五尺，五岁生子，八岁而老。常为鹳鹞所食，其人穴居以避。每候夏三月，出怀其卵云。以羊为骑。“再如，在利玛窦世界地图上，小亚细亚的高加索地区有一个”女人国“。这个国家的名称及其内容介绍实际上来自欧洲人关于亚马逊人（Amazon）的传说，而非来于中国自《山海经》以来关于”女人国“的记载。（p72)（《利玛窦世界地图研究》）
