《惶然录》摘记
1. 优秀的作家常常像一些高级的笨伯，一些非凡的痴人。较之于执着定规，它们的自相矛盾常常是智者的犹疑；较之于滔滔确论，他们的不知所云常常是诚者的审慎。其惊心动魄的自我紧张和对峙，不是每一个人都能轻易得到的内心奇观，更不是每个人都敢面对的精神挑战。
——韩少功译序
2.在梦里，自由给我的感觉，就像一些从未发现过的神奇岛屿，作为南部海洋的赠礼豁然展现。自由意味着休息、艺术成果、还有我生命中智慧的施展。
3.我的问题只能是：被V先生及其纺织品公司剥削，是否就比被虚幻、荣耀、愤懑、嫉妒、或者无望一类的东西来剥削更为糟糕呢？
4.一些先知和圣徒行走于空空人世，他们被他们的上帝剥削。
5. 我觉得我爱这一切，也许这是因为我没有别的东西可爱，或者，即使世上没有什么东西真的值得任何心灵所爱，而多愁善感的我却必须爱有所及。我可以滥情于区区一个墨水瓶之微，就像滥情于星空中巨大无边的冷漠。
6.是的，艺术，与生活在同一条街上，却是在另一处不同的房间里，给生活减压的艺术并没有给生活减除任何东西，它同生活自身一样单调，只是表现为另一种不同的方式。
7.我想做到的是，是卸下我已经习惯的伪装，成为另一个我，以此得到喘息。我想要睡意临近之感，这种睡眠是生活的期许而不是生活的休息。
8.我们所有人对自由怯懦的爱，是无可辩驳的证据，证明我们的奴隶生活是如何与我们般配——因为一旦自由降临我们，我们全会将其当做一件太新鲜、太奇怪的东西而避之不及。甚至，我刚刚表达了我对一个木棚或山洞的愿望，希望在哪里解除一切事物的单调，也就是说解除我之为我的单调，我真正有胆量动身去那个木棚或山洞吗？
9.他之所以快乐，是因为他确实快乐。
10. 聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事故都富有伟大的意义。
11.真正的聪明人，都能够从他自己的躺椅里欣赏整个世界的壮景，无须同任何人说话，无须了解任何阅读的方法，他仅仅需要知道如何运用自己的五种感官，还有一颗灵魂里纯真的悲哀。
12.因为我是无，我才能想象我自己是一切。如果我是某个人，我就不能够进入想象中的这个人。
13.乡村里的破晓只不过是存在的事实，而城市中的破晓则充满着许诺。前者使你生存，后者则使你思想。我总是相信，思想比生存更好。这是我的不幸，与其他所有的大不幸随行。
14. 当一个人的意志成为院子里一桶水，而且被笨手笨脚的路人一脚踢翻的时候，这真是一无所有的陶醉之时。
15. 一个人只能看见他已经看见过的东西。
16.爱情是一种性本能，但我们不是拿这种本能来恋爱，而是预设另一种情感的存在，而这种预设便有效的成为另一种情感。
17.独自思考使我自己同时成为了回声和深渊。靠着对内心的深入，我分身无数。……我依靠不属于自己的这些印象而活着，挥霍着身份的放弃，身为自己的时候反而总有他身之感。
18.只有想象力的极端贫弱，才能为意在感受的旅行提供辩解。
19.生活全看我们是如何把它造就。旅行者本身就是旅行。我们看到的，并不是我们所看到的，而是我们自己。
20. 真正的体验包含两个方面：弱化一个人与现实的联系，与此同时又强化一个人对这种联系的分析。以这种方式，无论我们内心中发生了什么事情，人的感觉可以变得深入和广阔。
21.有些人把他们不能实现的生活，变成一个伟大的梦。另一些人完全没有梦，连梦一下也做不到。
22.体面和忙活的单调，是所有单调中最为糟糕的一种。
23.我费了老大的劲，才使自己摆脱了深陷其中的恍惚，像一条狗，抖落一身雾珠般潮湿的黑暗。
24.上帝娶了永远的暗夜之神为妻，而把暗夜之神弃之为寡妇的乱神，才是我们真正的父亲。
25.我从来不求被他人理解，被理解类似于自我卖淫。
26.占有就是被占有，然后是失去自己。只有在理念上，一个人才能获取对现实的了解而不去损害它。
27.永远不要靠的太近——这就是高贵。
28.我爱你，就像我爱太阳西沉或月光遍地的时候，我想要说什么的那一刻，但是，我想要的不过是占有那一刻的感受。
——韩少功译序
2.在梦里，自由给我的感觉，就像一些从未发现过的神奇岛屿，作为南部海洋的赠礼豁然展现。自由意味着休息、艺术成果、还有我生命中智慧的施展。
3.我的问题只能是：被V先生及其纺织品公司剥削，是否就比被虚幻、荣耀、愤懑、嫉妒、或者无望一类的东西来剥削更为糟糕呢？
4.一些先知和圣徒行走于空空人世，他们被他们的上帝剥削。
5. 我觉得我爱这一切，也许这是因为我没有别的东西可爱，或者，即使世上没有什么东西真的值得任何心灵所爱，而多愁善感的我却必须爱有所及。我可以滥情于区区一个墨水瓶之微，就像滥情于星空中巨大无边的冷漠。
6.是的，艺术，与生活在同一条街上，却是在另一处不同的房间里，给生活减压的艺术并没有给生活减除任何东西，它同生活自身一样单调，只是表现为另一种不同的方式。
7.我想做到的是，是卸下我已经习惯的伪装，成为另一个我，以此得到喘息。我想要睡意临近之感，这种睡眠是生活的期许而不是生活的休息。
8.我们所有人对自由怯懦的爱，是无可辩驳的证据，证明我们的奴隶生活是如何与我们般配——因为一旦自由降临我们，我们全会将其当做一件太新鲜、太奇怪的东西而避之不及。甚至，我刚刚表达了我对一个木棚或山洞的愿望，希望在哪里解除一切事物的单调，也就是说解除我之为我的单调，我真正有胆量动身去那个木棚或山洞吗？
9.他之所以快乐，是因为他确实快乐。
10. 聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事故都富有伟大的意义。
11.真正的聪明人，都能够从他自己的躺椅里欣赏整个世界的壮景，无须同任何人说话，无须了解任何阅读的方法，他仅仅需要知道如何运用自己的五种感官，还有一颗灵魂里纯真的悲哀。
12.因为我是无，我才能想象我自己是一切。如果我是某个人，我就不能够进入想象中的这个人。
13.乡村里的破晓只不过是存在的事实，而城市中的破晓则充满着许诺。前者使你生存，后者则使你思想。我总是相信，思想比生存更好。这是我的不幸，与其他所有的大不幸随行。
14. 当一个人的意志成为院子里一桶水，而且被笨手笨脚的路人一脚踢翻的时候，这真是一无所有的陶醉之时。
15. 一个人只能看见他已经看见过的东西。
16.爱情是一种性本能，但我们不是拿这种本能来恋爱，而是预设另一种情感的存在，而这种预设便有效的成为另一种情感。
17.独自思考使我自己同时成为了回声和深渊。靠着对内心的深入，我分身无数。……我依靠不属于自己的这些印象而活着，挥霍着身份的放弃，身为自己的时候反而总有他身之感。
18.只有想象力的极端贫弱，才能为意在感受的旅行提供辩解。
19.生活全看我们是如何把它造就。旅行者本身就是旅行。我们看到的，并不是我们所看到的，而是我们自己。
20. 真正的体验包含两个方面：弱化一个人与现实的联系，与此同时又强化一个人对这种联系的分析。以这种方式，无论我们内心中发生了什么事情，人的感觉可以变得深入和广阔。
21.有些人把他们不能实现的生活，变成一个伟大的梦。另一些人完全没有梦，连梦一下也做不到。
22.体面和忙活的单调，是所有单调中最为糟糕的一种。
23.我费了老大的劲，才使自己摆脱了深陷其中的恍惚，像一条狗，抖落一身雾珠般潮湿的黑暗。
24.上帝娶了永远的暗夜之神为妻，而把暗夜之神弃之为寡妇的乱神，才是我们真正的父亲。
25.我从来不求被他人理解，被理解类似于自我卖淫。
26.占有就是被占有，然后是失去自己。只有在理念上，一个人才能获取对现实的了解而不去损害它。
27.永远不要靠的太近——这就是高贵。
28.我爱你，就像我爱太阳西沉或月光遍地的时候，我想要说什么的那一刻，但是，我想要的不过是占有那一刻的感受。
