其实什么都不懂，没事就爱胡逼逼。
以下内容为个人观点，如果有冒犯您偶像的地方，没有恶意，请多见谅。
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早就想写一篇关于民谣和本土摇滚（2000之前那坨和后来靠livehouse吃饭的一坨）的东西，但作为一个除了买正版唱片什么不要脸的事儿都做过的资深曾轶可歌迷（虽然我最终没有勇气像我的师弟、死胖子罗永浩一样高调地把自个名字改成可爱多小炬炬），我深深地感觉到这是一件责任重大严肃而学术的事情，弄不好可能会一不小心把自个整成砖家——划不来，所以拖了这么久，迟迟不能动笔。后来时局动荡，利毕亚人民起义，卡扎菲拒绝下台，日俄关系紧张，缅甸强烈地震，大S高调结婚，于谦新烫了头……于是在吴婶儿虹飞《再不相爱就弯了》的凄美旋律中，我痛下决心，舍身取义，把该文写完。如果文中有让您感觉不适的地方，请关掉该页，如果还是不适，请猛击新华网头版头条仔细阅读，如果还是不适，那就是您自身原因了，秦淮医院上二楼，有病请找刘叫兽。
当我听完第三十张唱片的时候，终于知道了冷血动物的主唱不是孙海英，当我听完第三百张唱片的时候，我巨龙巨龙擦亮眼地发现冷血动物主唱丫就是孙海英。以上就是随着阅历的增加，我终于用唯物辩证的哲学观点论证了的一个不争的事实：谢天笑跟孙海英长的真像。这只是我小试牛刀地用砖家的思维来全面地解释了一件一眼就看出来的事情，纯属炫耀，但大家一定要学会这种方法，高考作文和毛邓三都用得上。
下面是我真正要说的。
首先声明本文只是基于作者听过的一坨唱片得出的一个猜想和推断，并不保证这种观点的正确，但能保证该观点政治正确。
马克思曾经说过，在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。所以如果您觉得我一派胡言，请看在马克思哥哥的面子上不要在留言里污言秽语，小心我……删你丫帖。
现在我们把一首歌简单解构成歌词和旋律两部分。
先看旋律。
我们可以把这些摇滚民谣乐的旋律分成三种。
1、旋律生硬。
2、流畅自然。
3、有出彩的乐句。
需要解释的是1、2两条只是表达一种状态，为中性词语，没有丝毫褒贬。生硬派表达比较突兀，就像溪流里突起了一块块石头，溪水就不再流畅，这种歌多偏重在歌的色调和感情上用力，很容易打动听歌的人。比如说著名歌曲《爱情买卖》的旋律绝对算得上流畅自然，但狭义上也绝对算不上一首伟大的歌。而左小祖咒后来勉强算得上旋律生硬，但大家几乎都能理解他的歌所包含的现实意义和责任感。左小祖咒在NO乐队年代说，写歌有旋律是有罪的，所以说这里所说的生硬只是一种表达的风格，生硬不等于做作。
当然生硬流畅和嗓门大小更没有关系，比如谢天笑的嗓门算大的吧，他的旋律就很流畅，朴树第一张砖里一些歌基本都是在呓语，但旋律却是生硬的，比如《旅途》，当然生硬流畅跟好不好听也丝毫没有关系（我一再强调这点，是怕你们打我啊）。
而3则多体现在副歌上，出彩的副歌能够在你第一次听到某首歌曲的时候就产生强烈的共鸣和动容，这是再流畅的乐句也不能做到的。
旋律生硬的代表，比如《上苍保佑吃完了饭的人民》《厕所和床》《赵小姐》等很张楚的歌，早期朴树，何勇，万能青年，声音碎片，唐朝，木马等等。
旋律流畅的代表，谢天笑，窦唯（谁能告诉我《我们这一代》的黑豹是靠什么死撑着的？），郁冬所有作品，钟立风，老狼还有郑钧许巍汪峰他们。
而符合第三条的比如李志，痛苦信仰新砖，火星电台写的歌等等，我觉得二十岁左右的年轻人应该都会对“我们生来就是孤独”，“安阳安阳，离别的话不必多讲”“我想我在爱你，在不醒的四月里”这样的乐句没有抵抗力吧，而李志的主歌更偏流畅，痛仰就更偏生硬一些。
然后是歌词。
歌词也基本能分成三种。
1、随意表达。
2、简单深刻。
3、精雕细琢。
（我操，我怎么用上排比句了，我他妈真的不是挡员啊！！！）
随意表达的代表有郁冬几乎全部的歌，比如老狼唱过的《在劫难逃》，《北京冬天》，钟立风《弄错的车站》（是郁冬的吗？）还有郝云老师的几乎所有歌。
简单深刻的代表有李志，《和你在一起》《春末南方城市》《想起了她》等等等等，周云蓬《不会说话的爱情》《中锅孩子》等《米店》以及朴树，许巍的一些歌。
精雕细琢的有声音碎片，万能青年，部分的唐朝部分的木马等，请自行翻阅《优美的低于生活》，《揪心玩笑与漫长的白日梦》。
番外：另外我想说的两坨是何勇和邵小毛。
何勇老师凭借一张麒麟日记被推上中国摇滚元老之一的交椅，但我觉得他专辑应该是那个时代摇滚成型过程中的产物，就像他自己承认的自己音乐是四不像一样。何勇老师的大部分旋律在我看来并不好听，他的歌词虽然有睿智的地方，但我还是不能接受姑娘漂亮景察打手枪跟孙悟空有什么关系。当然钟鼓楼和头上的包在词曲上应该算很优秀的了。关于何勇，欢迎来喷。
邵小毛老师一直都是我很喜欢的，他虽然是个宁夏女子却很符合我对北京女孩的定义。她唱了几首和弦简单的歌，娱乐了下端着文青们，大家伙就不听人招供直接把人扭送到了民谣走资派，而后又口口手手地说人不正宗，声讨人家“把邵夷贝还给北大，把民谣还给民谣”，哥哥您说这不是自个犯贱吗？记得有一个自称的资深乐评人更是把邵小毛捧为民谣投机者，那口气就像是民谣是他自个家的，邵小毛唱民谣忘跟他申请了，我觉得民谣本身就是有时事属性的吧，你说对不？
最后一句仅仅针对刚才说的这个“资深”乐评人：想红的话发发果照什么的就红了，也用不着诋毁别人吧。
说完了。收队。谢谢观看。
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早就想写一篇关于民谣和本土摇滚（2000之前那坨和后来靠livehouse吃饭的一坨）的东西，但作为一个除了买正版唱片什么不要脸的事儿都做过的资深曾轶可歌迷（虽然我最终没有勇气像我的师弟、死胖子罗永浩一样高调地把自个名字改成可爱多小炬炬），我深深地感觉到这是一件责任重大严肃而学术的事情，弄不好可能会一不小心把自个整成砖家——划不来，所以拖了这么久，迟迟不能动笔。后来时局动荡，利毕亚人民起义，卡扎菲拒绝下台，日俄关系紧张，缅甸强烈地震，大S高调结婚，于谦新烫了头……于是在吴婶儿虹飞《再不相爱就弯了》的凄美旋律中，我痛下决心，舍身取义，把该文写完。如果文中有让您感觉不适的地方，请关掉该页，如果还是不适，请猛击新华网头版头条仔细阅读，如果还是不适，那就是您自身原因了，秦淮医院上二楼，有病请找刘叫兽。
当我听完第三十张唱片的时候，终于知道了冷血动物的主唱不是孙海英，当我听完第三百张唱片的时候，我巨龙巨龙擦亮眼地发现冷血动物主唱丫就是孙海英。以上就是随着阅历的增加，我终于用唯物辩证的哲学观点论证了的一个不争的事实：谢天笑跟孙海英长的真像。这只是我小试牛刀地用砖家的思维来全面地解释了一件一眼就看出来的事情，纯属炫耀，但大家一定要学会这种方法，高考作文和毛邓三都用得上。
下面是我真正要说的。
首先声明本文只是基于作者听过的一坨唱片得出的一个猜想和推断，并不保证这种观点的正确，但能保证该观点政治正确。
马克思曾经说过，在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。所以如果您觉得我一派胡言，请看在马克思哥哥的面子上不要在留言里污言秽语，小心我……删你丫帖。
现在我们把一首歌简单解构成歌词和旋律两部分。
先看旋律。
我们可以把这些摇滚民谣乐的旋律分成三种。
1、旋律生硬。
2、流畅自然。
3、有出彩的乐句。
需要解释的是1、2两条只是表达一种状态，为中性词语，没有丝毫褒贬。生硬派表达比较突兀，就像溪流里突起了一块块石头，溪水就不再流畅，这种歌多偏重在歌的色调和感情上用力，很容易打动听歌的人。比如说著名歌曲《爱情买卖》的旋律绝对算得上流畅自然，但狭义上也绝对算不上一首伟大的歌。而左小祖咒后来勉强算得上旋律生硬，但大家几乎都能理解他的歌所包含的现实意义和责任感。左小祖咒在NO乐队年代说，写歌有旋律是有罪的，所以说这里所说的生硬只是一种表达的风格，生硬不等于做作。
当然生硬流畅和嗓门大小更没有关系，比如谢天笑的嗓门算大的吧，他的旋律就很流畅，朴树第一张砖里一些歌基本都是在呓语，但旋律却是生硬的，比如《旅途》，当然生硬流畅跟好不好听也丝毫没有关系（我一再强调这点，是怕你们打我啊）。
而3则多体现在副歌上，出彩的副歌能够在你第一次听到某首歌曲的时候就产生强烈的共鸣和动容，这是再流畅的乐句也不能做到的。
旋律生硬的代表，比如《上苍保佑吃完了饭的人民》《厕所和床》《赵小姐》等很张楚的歌，早期朴树，何勇，万能青年，声音碎片，唐朝，木马等等。
旋律流畅的代表，谢天笑，窦唯（谁能告诉我《我们这一代》的黑豹是靠什么死撑着的？），郁冬所有作品，钟立风，老狼还有郑钧许巍汪峰他们。
而符合第三条的比如李志，痛苦信仰新砖，火星电台写的歌等等，我觉得二十岁左右的年轻人应该都会对“我们生来就是孤独”，“安阳安阳，离别的话不必多讲”“我想我在爱你，在不醒的四月里”这样的乐句没有抵抗力吧，而李志的主歌更偏流畅，痛仰就更偏生硬一些。
然后是歌词。
歌词也基本能分成三种。
1、随意表达。
2、简单深刻。
3、精雕细琢。
（我操，我怎么用上排比句了，我他妈真的不是挡员啊！！！）
随意表达的代表有郁冬几乎全部的歌，比如老狼唱过的《在劫难逃》，《北京冬天》，钟立风《弄错的车站》（是郁冬的吗？）还有郝云老师的几乎所有歌。
简单深刻的代表有李志，《和你在一起》《春末南方城市》《想起了她》等等等等，周云蓬《不会说话的爱情》《中锅孩子》等《米店》以及朴树，许巍的一些歌。
精雕细琢的有声音碎片，万能青年，部分的唐朝部分的木马等，请自行翻阅《优美的低于生活》，《揪心玩笑与漫长的白日梦》。
番外：另外我想说的两坨是何勇和邵小毛。
何勇老师凭借一张麒麟日记被推上中国摇滚元老之一的交椅，但我觉得他专辑应该是那个时代摇滚成型过程中的产物，就像他自己承认的自己音乐是四不像一样。何勇老师的大部分旋律在我看来并不好听，他的歌词虽然有睿智的地方，但我还是不能接受姑娘漂亮景察打手枪跟孙悟空有什么关系。当然钟鼓楼和头上的包在词曲上应该算很优秀的了。关于何勇，欢迎来喷。
邵小毛老师一直都是我很喜欢的，他虽然是个宁夏女子却很符合我对北京女孩的定义。她唱了几首和弦简单的歌，娱乐了下端着文青们，大家伙就不听人招供直接把人扭送到了民谣走资派，而后又口口手手地说人不正宗，声讨人家“把邵夷贝还给北大，把民谣还给民谣”，哥哥您说这不是自个犯贱吗？记得有一个自称的资深乐评人更是把邵小毛捧为民谣投机者，那口气就像是民谣是他自个家的，邵小毛唱民谣忘跟他申请了，我觉得民谣本身就是有时事属性的吧，你说对不？
最后一句仅仅针对刚才说的这个“资深”乐评人：想红的话发发果照什么的就红了，也用不着诋毁别人吧。
说完了。收队。谢谢观看。
