叶公超拎得清鲁迅身后的尘土？——驳叶公超之“非战士的鲁迅”
叶公超文见：
http://www.douban.com/group/topic/11379414/
这文正是鲁夫子所谓“正人君子”的雅言，雅得众生往往挑不出毛病。其病不在笨，在乎其俨然很聪明；其病不在其貌似不爱惜鲁夫子，在乎其俨然很爱惜鲁夫子；其病不在其不懂得鲁夫子，在乎其不懂却装着懂得鲁夫子。
不错，夫子是写有小说史、写有小说、写有《野草》，还写有无数杂文，这夫子，据说据说……还干过别的什么什么事儿……
但夫子的最爱之一是《野草》，恐怕是无疑的。恰是这《野草》，有一篇《这样的战士》，而所谓的杂文，就好比那注定失败、那知道自己注定会失败的战士手中的投枪，他使用这头枪，反复不已、不已反复。
此中真味，叶公超其实懵懂不知。 不知不要紧，不知以为知，有人就会不服气了。
《这样的战士》，1925年12月写出，鲁迅45岁了，他不知道自己在抉择什么吗？更久之前，写《摩罗诗力说》，“今索诸中国，为精神界之战士安在？” 1907年，鲁迅27岁，就说那还是生命的初声吧。你的确可以这样说。
可是可是，27岁的初声，45岁的重拾，这意味着什么？不是生命本真的再次重生与回归？不是鲁迅生命中重大、深刻的一次回媚？ 不是鲁迅之为鲁迅的特质、魅惑所在？
不错，是有人不懂得爱惜鲁迅，当年也是，今天也是；是有人不惜伤透鲁迅之心，当年也是，今天也是。但我要说的是，在那一群群伤者之间，也还有叶公超这一类，注意了，是一类，是一种文化像，不是一个，不是某个个人。而且，这是最狡猾、最圆润、最中正的一种伤。它藉刻写《小说史略》的鲁迅第1次刺向磨铸杂文的鲁迅，藉貌似学者的鲁迅刺向文化战士的鲁迅；藉创造其小说世界的鲁迅第2次刺向磨铸了杂文的鲁迅，藉貌似纯文学的鲁迅刺向文化战士的鲁迅；藉写出了《野草》的鲁迅第3次刺向鲁迅，嗯，这一次要藉貌似哲学家尼采的鲁迅刺向写写小小杂文的鲁迅。直截了当地说吧，是藉鲁迅的右肺伤及其左肺，藉鲁迅的右心房伤及其左心房，藉鲁迅的肝伤及鲁迅的肾！最终暴露的，是某种不知“道”而已：一个生命，右肺左肺、左心右心、右肝左肾乃是一体；写小说史的鲁迅、写小说的鲁迅、写《野草》的鲁迅、写杂文的鲁迅血脉混融、无以分割——否则，七窍可成，而混沌会死。鲁迅的小说史自有其杂文之性、战士之魂，他的小说亦自有其杂文之性、战士之魂，直至《野草》，还是自有其杂文之性、战士之魂。
鲁迅的精魂，是“战士”——“独孤之雪”“是死掉的雨，是雨的精魂”
为叶公超们所未曾看懂的
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这文正是鲁夫子所谓“正人君子”的雅言，雅得众生往往挑不出毛病。其病不在笨，在乎其俨然很聪明；其病不在其貌似不爱惜鲁夫子，在乎其俨然很爱惜鲁夫子；其病不在其不懂得鲁夫子，在乎其不懂却装着懂得鲁夫子。
不错，夫子是写有小说史、写有小说、写有《野草》，还写有无数杂文，这夫子，据说据说……还干过别的什么什么事儿……
但夫子的最爱之一是《野草》，恐怕是无疑的。恰是这《野草》，有一篇《这样的战士》，而所谓的杂文，就好比那注定失败、那知道自己注定会失败的战士手中的投枪，他使用这头枪，反复不已、不已反复。
此中真味，叶公超其实懵懂不知。 不知不要紧，不知以为知，有人就会不服气了。
《这样的战士》，1925年12月写出，鲁迅45岁了，他不知道自己在抉择什么吗？更久之前，写《摩罗诗力说》，“今索诸中国，为精神界之战士安在？” 1907年，鲁迅27岁，就说那还是生命的初声吧。你的确可以这样说。
可是可是，27岁的初声，45岁的重拾，这意味着什么？不是生命本真的再次重生与回归？不是鲁迅生命中重大、深刻的一次回媚？ 不是鲁迅之为鲁迅的特质、魅惑所在？
不错，是有人不懂得爱惜鲁迅，当年也是，今天也是；是有人不惜伤透鲁迅之心，当年也是，今天也是。但我要说的是，在那一群群伤者之间，也还有叶公超这一类，注意了，是一类，是一种文化像，不是一个，不是某个个人。而且，这是最狡猾、最圆润、最中正的一种伤。它藉刻写《小说史略》的鲁迅第1次刺向磨铸杂文的鲁迅，藉貌似学者的鲁迅刺向文化战士的鲁迅；藉创造其小说世界的鲁迅第2次刺向磨铸了杂文的鲁迅，藉貌似纯文学的鲁迅刺向文化战士的鲁迅；藉写出了《野草》的鲁迅第3次刺向鲁迅，嗯，这一次要藉貌似哲学家尼采的鲁迅刺向写写小小杂文的鲁迅。直截了当地说吧，是藉鲁迅的右肺伤及其左肺，藉鲁迅的右心房伤及其左心房，藉鲁迅的肝伤及鲁迅的肾！最终暴露的，是某种不知“道”而已：一个生命，右肺左肺、左心右心、右肝左肾乃是一体；写小说史的鲁迅、写小说的鲁迅、写《野草》的鲁迅、写杂文的鲁迅血脉混融、无以分割——否则，七窍可成，而混沌会死。鲁迅的小说史自有其杂文之性、战士之魂，他的小说亦自有其杂文之性、战士之魂，直至《野草》，还是自有其杂文之性、战士之魂。
鲁迅的精魂，是“战士”——“独孤之雪”“是死掉的雨，是雨的精魂”
为叶公超们所未曾看懂的
