1859-1939的巴塞罗那建筑简史（1）：Cerda,ETSAB 与旧世的挽歌
追溯加泰罗尼亚地区的当代建筑历史，似乎不得不从19世纪开始。在19世纪的后半程，发生了两件对于加泰罗尼亚地区有着重要影响的事件：1859年，Cerda的巴塞罗那规划，和1871年ETSAB的建立。这两件事情对于随后的建筑历史进程都产生了深远的影响。
Cerda规划
18，19世纪巴塞罗那逐渐成为为西班牙的工业重镇，外来人口的涌入造成城市人口的急速增加。原有的老城外围的新城规划成为急需的应对方案，于是在1858年，开始了全国范围的方案征集活动。除了最后的Cerda的方案，还有数位设计师参与了这个项目。
Cerda的方案，同原有的城市肌理有着极大的区别的。同时，身为工程师出身的背景，使得这种这种方格网式的肌理的出发点，蕴含着平等，平均的民主意识和社会关怀。这种逐渐显现的资产阶级希望同相对贫困的阶级联系起来的热切愿望，随后成为了巴塞罗那现代化进程的重要动力。
Cerda 的规划，以巴塞罗那的自然地理现状为主要的界限，将城市以133m*133m为一个单元进行划分，单元之间有20m宽的城市级道路。同时规划了两条最为重要的斜向的对角线大道，两条大道相交的地方设置火车站。每个单元内，出于使得车辆转弯时的视线无遮挡和产生更多城市公共空间的目的，将每个单元的四个角切去，形成20m长的断面。
整个城市依照一种工程师的逻辑，进行层层的展开：首先，城市划分为两个部分，每个部分拥有20*20（400）方格，各配置一所医院，一个大型公园等。其次，400个方格又被平均分成四个街区，每个街区设有学校和市民中心一类的服务设施。
虽然这个方案在实施过程中，某些程度上被修改，以至于没有得到完整呈现，但是这种基于某种民主思想的改革措施，和对于以铁路为标志的现代工业的尊重，依旧对于随后的西班牙城市发展起到了重要的影响。（两条主干道相交而形成的矩形广场的底边是完全平行于铁路线的。）
ETSAB的建立
1871，Elies Rogent i Amat建立了巴塞罗那建筑学院，随后学院培养出了第一批当地职业建筑师。1889年-1916年间的Modernismo catalan风格以Antonio Gaudi和Lluis Domenech Montaner作品的相继建成标志着其走向成熟。（我更倾向将Modernismo Catalan理解成加泰罗尼亚折衷主义。）这种创作风格在随后对于当时德国表现主义产生了冲击，从而使影响力超越了加泰罗尼亚地区。
Montaner在1878年的文艺复兴报（La Renaxenga）中，发表了“En busca de una arquitectura national（探索一种乡土国家建筑）”一文，其中写到：
[...]con estos principios severamente comprobados apliquemos abiertamente las formas
que la nuevas experiencias y necesidades nos imponen enriquecien dolas y dandoles
expresión con los tesoros ornamentales que los monumentos de todas las época y la
naturaleza nos ofrecen. En una palabra, veneremos y estudiemos asiduamente el pasado,
busquemos con firme convicción lo que hoy tenemos que hacer y tengamos fe y valor para
llevarlo a cabo.
Se no dirá quizás que esto es una nueva forma de eclecticismo. Si procurar la practica de
todas las buenas doctrinas, que como buenas no pueden ser contradictorias, proceden de
donde se quiera, es ser ecléctico, si asimilarse, como la planta del aire y del agua y de la
tierra, los elementos que se necesitan para vivir una vida sana es hacer eclecticismo; si
creer que todas las generaciones nos han dejado alguna cosa buena que aprender y
quererlo estudiar y aplicarlo es caer en esta falta, nos declaramos convictos de
eclecticismo.
（新的建筑代表了新的文明而非某一地域性的建筑；历史的风格必须和新的形式，新的技术和新需求相结合；将各个时代纪念性的风格和大自然融入新建筑；不要怕别人称我们是新折衷主义，植物要从空气，泥土和水分中吸取养分才能成长壮大，从历史的个个时期中医留给我们的建筑养分中学习，并获的给养，我们就是成功的折衷主义者。翻译段落选自后德仟《高迪的现代主义和现代意识》）
这篇文章可以看作是对于整个Modernismo Catalan进程的最好注解和宣言。在随后的作品中，无论是Montaner将众多的历史建筑风格进行融合的努力，还是Gaudi将加泰罗尼亚的艺术氛围与Le－Duc的结构理性主义的杂交以期塑造一种新的，富有生命力的建筑表现形式的过程。两者的努力都表现出了一种无序和矛盾性。尤其是后者，他作品中的众多细节至今无人能给予完美的解释。Gaudi的谜团，伴随着从未结束的圣家族大教堂（Sagrada Familia)所产生的历史效应，从某种程度上，远远大于其作品本身的物理特性。
无论是Cerda的城市规划，还是modernismo catalan的带有新艺术运动性质的建筑实践，都具有明显的折衷主义氛围和浪漫主义倾向。这种基于社会的精英阶层的意识为出发平台的改良企图，其目的都是为了实现某种具有“集体意识”的乌托邦的梦想。然而这一切的运动，都仿若旧世界的挽歌。1898年，西美战争西班牙的战败，导致最后的三块殖民地的丧失，战争的惨败和殖民地的丧失，引发了在西班牙国内的新一轮思潮，历史上称为Generacion de 98（98后的一代）。就是在这样一种寻求变革的社会氛围中，加泰罗尼亚的建筑历史，又翻开了新的一页。
Cerda规划
18，19世纪巴塞罗那逐渐成为为西班牙的工业重镇，外来人口的涌入造成城市人口的急速增加。原有的老城外围的新城规划成为急需的应对方案，于是在1858年，开始了全国范围的方案征集活动。除了最后的Cerda的方案，还有数位设计师参与了这个项目。
Cerda的方案，同原有的城市肌理有着极大的区别的。同时，身为工程师出身的背景，使得这种这种方格网式的肌理的出发点，蕴含着平等，平均的民主意识和社会关怀。这种逐渐显现的资产阶级希望同相对贫困的阶级联系起来的热切愿望，随后成为了巴塞罗那现代化进程的重要动力。
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Ildefonso Cerda,Plan of Barcelona |
Cerda 的规划，以巴塞罗那的自然地理现状为主要的界限，将城市以133m*133m为一个单元进行划分，单元之间有20m宽的城市级道路。同时规划了两条最为重要的斜向的对角线大道，两条大道相交的地方设置火车站。每个单元内，出于使得车辆转弯时的视线无遮挡和产生更多城市公共空间的目的，将每个单元的四个角切去，形成20m长的断面。
整个城市依照一种工程师的逻辑，进行层层的展开：首先，城市划分为两个部分，每个部分拥有20*20（400）方格，各配置一所医院，一个大型公园等。其次，400个方格又被平均分成四个街区，每个街区设有学校和市民中心一类的服务设施。
虽然这个方案在实施过程中，某些程度上被修改，以至于没有得到完整呈现，但是这种基于某种民主思想的改革措施，和对于以铁路为标志的现代工业的尊重，依旧对于随后的西班牙城市发展起到了重要的影响。（两条主干道相交而形成的矩形广场的底边是完全平行于铁路线的。）
ETSAB的建立
1871，Elies Rogent i Amat建立了巴塞罗那建筑学院，随后学院培养出了第一批当地职业建筑师。1889年-1916年间的Modernismo catalan风格以Antonio Gaudi和Lluis Domenech Montaner作品的相继建成标志着其走向成熟。（我更倾向将Modernismo Catalan理解成加泰罗尼亚折衷主义。）这种创作风格在随后对于当时德国表现主义产生了冲击，从而使影响力超越了加泰罗尼亚地区。
Montaner在1878年的文艺复兴报（La Renaxenga）中，发表了“En busca de una arquitectura national（探索一种乡土国家建筑）”一文，其中写到：
[...]con estos principios severamente comprobados apliquemos abiertamente las formas
que la nuevas experiencias y necesidades nos imponen enriquecien dolas y dandoles
expresión con los tesoros ornamentales que los monumentos de todas las época y la
naturaleza nos ofrecen. En una palabra, veneremos y estudiemos asiduamente el pasado,
busquemos con firme convicción lo que hoy tenemos que hacer y tengamos fe y valor para
llevarlo a cabo.
Se no dirá quizás que esto es una nueva forma de eclecticismo. Si procurar la practica de
todas las buenas doctrinas, que como buenas no pueden ser contradictorias, proceden de
donde se quiera, es ser ecléctico, si asimilarse, como la planta del aire y del agua y de la
tierra, los elementos que se necesitan para vivir una vida sana es hacer eclecticismo; si
creer que todas las generaciones nos han dejado alguna cosa buena que aprender y
quererlo estudiar y aplicarlo es caer en esta falta, nos declaramos convictos de
eclecticismo.
（新的建筑代表了新的文明而非某一地域性的建筑；历史的风格必须和新的形式，新的技术和新需求相结合；将各个时代纪念性的风格和大自然融入新建筑；不要怕别人称我们是新折衷主义，植物要从空气，泥土和水分中吸取养分才能成长壮大，从历史的个个时期中医留给我们的建筑养分中学习，并获的给养，我们就是成功的折衷主义者。翻译段落选自后德仟《高迪的现代主义和现代意识》）
这篇文章可以看作是对于整个Modernismo Catalan进程的最好注解和宣言。在随后的作品中，无论是Montaner将众多的历史建筑风格进行融合的努力，还是Gaudi将加泰罗尼亚的艺术氛围与Le－Duc的结构理性主义的杂交以期塑造一种新的，富有生命力的建筑表现形式的过程。两者的努力都表现出了一种无序和矛盾性。尤其是后者，他作品中的众多细节至今无人能给予完美的解释。Gaudi的谜团，伴随着从未结束的圣家族大教堂（Sagrada Familia)所产生的历史效应，从某种程度上，远远大于其作品本身的物理特性。
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Lluis Domenech Montaner,Hospital de Sant Pau |
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Lluis Domenech Montaner,Hospital de Sant Pau |
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Antonio Gaudi，Parque Guell |
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Antonio Gaudi，Sagrada Familia |
无论是Cerda的城市规划，还是modernismo catalan的带有新艺术运动性质的建筑实践，都具有明显的折衷主义氛围和浪漫主义倾向。这种基于社会的精英阶层的意识为出发平台的改良企图，其目的都是为了实现某种具有“集体意识”的乌托邦的梦想。然而这一切的运动，都仿若旧世界的挽歌。1898年，西美战争西班牙的战败，导致最后的三块殖民地的丧失，战争的惨败和殖民地的丧失，引发了在西班牙国内的新一轮思潮，历史上称为Generacion de 98（98后的一代）。就是在这样一种寻求变革的社会氛围中，加泰罗尼亚的建筑历史，又翻开了新的一页。
