读书笔记2
预言就是未来事物的历史 ------ coccejus
bible是对其的注解。----gottfried menken
eschatology
终末和死亡不是一个特定的时间点,而是一个持续的过程,是连续的。
一个人在出生的时候便开始走向死亡。因为凡人是mortal(终有一死)的。
每一个必有终结的事物亦是同理。
所以终末和死亡并不是什么恐惧或者过于沉重的事物。只是必经的过程而已。
可是虽然明明清楚终末必然降临,但之前的挣扎也并非无意义。或者说,这种挣扎才是终结的意义所在。
“魔鬼已经被将死,可是依旧做困兽之斗。” 我们会不会成为那匹明知无望得来永恒却依然挣扎的魔物。
基督教的终末论也意味着耶稣的再临,实际上是期盼式的,期盼终极看似不合理,其实,旧事物的终结也意味着新生事物的开始。
“永恒的当下将时间圈住使其具有尽头“
后现代主义开始,道德标准和伦理观念的多元化不等于其崩坏。
bible是对其的注解。----gottfried menken
eschatology
终末和死亡不是一个特定的时间点,而是一个持续的过程,是连续的。
一个人在出生的时候便开始走向死亡。因为凡人是mortal(终有一死)的。
每一个必有终结的事物亦是同理。
所以终末和死亡并不是什么恐惧或者过于沉重的事物。只是必经的过程而已。
可是虽然明明清楚终末必然降临,但之前的挣扎也并非无意义。或者说,这种挣扎才是终结的意义所在。
“魔鬼已经被将死,可是依旧做困兽之斗。” 我们会不会成为那匹明知无望得来永恒却依然挣扎的魔物。
基督教的终末论也意味着耶稣的再临,实际上是期盼式的,期盼终极看似不合理,其实,旧事物的终结也意味着新生事物的开始。
“永恒的当下将时间圈住使其具有尽头“
后现代主义开始,道德标准和伦理观念的多元化不等于其崩坏。