【十二神兽考】（三）

伯奇食梦。伯奇者，伯劳鸟也，乃吉甫受后妻挑唆而误杀之孝子（一说为
其弟伯封挑唆），后化作此鸟哀鸣于野（一说游于野作履霜操）。伯劳即鶪也，自明李时珍后几
成定论。性凶猛，能制蛇，乃《月令》候时之鸟。少昊氏以鸟命官以鸟司历，以凤鸟至日为岁首
，凤鸟氏司历，玄鸟氏（燕）司分（春秋分），伯赵氏（李时珍解为伯皂之误，皂者，状其毛色
也。）司至（夏冬至），青鸟氏司启（立春立夏），丹鸟氏司闭（立秋立冬）。司至者，夏至鸣
，冬至止。伯劳制蜥蜴蝮蛇之类常曝尸于野，故人谓其鵙鵙凶声，以为不祥。综上乃伯劳凶兽之
证，而食梦说最早可溯至秦简《日书》凡人有惡夢，覺而釋之，西北向，釋髮而呬，祝曰“皋！
敢告爾宛奇，某有惡夢，老來□之，宛奇強飲食，賜某大富，不錢則布，不茧則絮。”后有敦煌
本白泽精怪图有录如下“人夜得恶梦，旦起，于舍东北被发祝曰：“伯奇伯奇，不饮酒食宍，常
食高兴地，其恶梦归于伯奇，厌梦息，兴大福。”如此七咒，无咎也。”（饶宗颐先生认为宛奇
同于伯奇），梦通鬼神，溯至疫病则大约因人患恶疫后做恶梦并于梦中挣扎而亡的情景深入人心
，以为鬼入梦魇其魂魄而亡；如《日书》中“室人皆疫,多梦眯死”便是如此。综上，伯奇食梦
就是黑背鸟吃掉入梦小鬼的故事。
因日系神怪中有一食梦貘，乃以梦为食的温柔小兽。遂查其源，山海经中有载如下“南山貘兽，
体毛黄黑，象鼻犀目，牛尾虎足，以铜铁、毒蛇为食，寝其皮可避瘟疫，图其形可避邪气。”，
似有相合；虽所食非梦，至少寝其皮可避瘟疫，恶疫可避则无索命噩梦相扰，便不管它是吃是赶
了。