众生平等,离我们有多远

最近，我看到有好几个名人谈及众生平等的话题。大概是遇到如此之大的灾难后，很多人开始关注社会的各个阶层，认为人世间的和谐来自于平等、公正吧。
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这让我想起十几年前还在象牙塔苦读时看到的一篇文章，西方文艺复兴时期启蒙思想家伏尔泰所作的论平等。文章以将军和厨子为例来阐述观点：说厨子要服侍将军用餐，做好了受表扬，做的不好被训斥，有时还有看对方心情。在外人眼里，会觉得厨子的命运很悲惨，被人呼来喝去受尽奴役还不被尊重，会感叹世道不公。但是伏尔泰认为，如果这个厨子觉得受了气，那们他可以选择忍辱负重，也可以选择卧薪尝胆，等到有一天他坐上了将军的位子，此时他可以让原来的将军做他的厨子，让原来的将军来服侍他，让原来的将军尝尝也做厨子被使唤的滋味。伏尔泰要表明的是，厨子的职责就是服侍将军的饮食，将军职位本身就享有特殊的权利，这不能视为不公平。将军可以评价和考核厨子，如果厨子觉得不满意、受压抑，那你就去努力做到将军的职位，摆脱掉厨子的身份。
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人世间没有绝对的平等，只有相对的平等。甲是将军，乙是厨子，乙就必须为甲做饭；若乙是将军，甲是厨子，甲也必须为乙做饭。这就是平等。而这时若厨子甲说：凭什么我给乙做饭的，他以前还给我做饭呢？此时的甲心态就失衡了，即便他抱怨痛斥社会不公平、不平等，但也于事无补，除非他愿卧薪尝胆，东山再起，夺回将军令。
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平等不是静态的关系，而是动态的关系。与其说它是天赐的，不如说是靠人奋斗而来的。