装逼犯现形记
所谓装逼犯...指的是自己平民猥琐命，偏要学人家王八俊雅之气，结果可惜往往因为气场不足，画虎不成反类犬，被人揭穿下不来台...
当然，能成为装逼犯，此人必有装逼的独到之处，揣个ip4背个lv满街瞎逛唯恐天下不知，于此般人相较，就又等而下之了。
兹举一例
原版：
“陈登者，字元龙，在广陵有威名。……年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。备谓表曰：‘许君沦是非?’表曰：‘欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。’备问汜：‘君言豪，宁有事邪?’汜曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘君有国土之名，今天下大乱，帝主失色，望君忧国忘家，有救世之意，而求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语?如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪?’”
——《三国志·陈登传》
装逼版：
“临去了在上海火车站地下一层，满眼都是立柱，大家又想起徐庶的笑话，于是老郜说主公何不说将这些柱子都与我砍了？我说这是出于什么典故，老郜说主公文化不够啊，回家翻书，翻书！
于是我重翻了《三国演义》，那一段是这么说的：
玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰：“元直去矣！吾将奈何？”凝泪而望，却被一树林隔断。玄德以鞭指曰：“吾欲尽伐此处树木。”众问何故。玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。”
小时候读《三国》，总是喜欢奢谈大耳贼的虚伪。可是我放下书的时候明白我其实真的没有读懂啊，原来曾经在光阴的一隅，曾经站着那么一个真实的大耳，他骑马走到林边，只是送别一个创业的朋友。所以他也许是真的想把成都留给诸葛吧，在那个战云四起的悲怆年代，有什么比并肩的朋友更重要呢？
元直去矣！吾将奈何？ ”
——请自行百度
不知昭烈、颍川泉下知道某人以己燃情自况，当作何感想...
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“陈登者，字元龙，在广陵有威名。……年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。备谓表曰：‘许君沦是非?’表曰：‘欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。’备问汜：‘君言豪，宁有事邪?’汜曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘君有国土之名，今天下大乱，帝主失色，望君忧国忘家，有救世之意，而求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语?如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪?’”
——《三国志·陈登传》
装逼版：
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玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰：“元直去矣！吾将奈何？”凝泪而望，却被一树林隔断。玄德以鞭指曰：“吾欲尽伐此处树木。”众问何故。玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。”
小时候读《三国》，总是喜欢奢谈大耳贼的虚伪。可是我放下书的时候明白我其实真的没有读懂啊，原来曾经在光阴的一隅，曾经站着那么一个真实的大耳，他骑马走到林边，只是送别一个创业的朋友。所以他也许是真的想把成都留给诸葛吧，在那个战云四起的悲怆年代，有什么比并肩的朋友更重要呢？
元直去矣！吾将奈何？ ”
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