论一夫一妻制度的起源与基础
对于当代社会，一夫一妻制度无疑是一种社会对于性资源的分配所必加的一种手段，它通过传统的伦理规范和社会法律对其控制。而将人的历史往回追溯足够漫长的时期，如果以人类进化理论——人是由猩猩进化而来的——那么，如果这种理论成立的话，人类对于猩猩的研究的目的是希望以此作为研究人类早期的情况的一个契机，借此了解，在历史足够早的时期里，人类的社会化的生活究竟是什么样的。
研究的结果是猩猩们过着“群婚”的生活，忠贞不逾在它们的社会生产实践中没有形成任何概念。它们将性行为视为一种彼此分享某种快乐的东西，一切仅仅受到生物节律的驱动和影响。
如果人真的在早期也是如此的话——群婚——那么，究竟是怎么样的事件的影响促使人类放弃掉了这样的传统，而转化形成了诸如：妒忌，占有，以及由此而来的婚姻制度呢？
其实这很好理解，因为在一个群体中，一旦形成了妒忌心和占有欲——要求对方绝对的忠诚于自己——也就是，只能够和自己发生性行为的这种心理基础，那么，只有如此婚姻制度才能够“深入人心”——既而成为一个群体的共同认识而成为传统。
我现在所要分析的就是这样的心理基础是如何从无到有，然后成为一种几乎是人类本能的心理基础的（所谓本能的心理基础，也就是，它几乎已经进入到了人的基因编码，成为了一种牢固的心理基础而发挥广泛的影响）。
人类一定在某个时期，以肉食作为相对主要的食物。人类妇女在孕育期间，在孕育之后对于幼小生命的照料期间，使得相对来说比男人更不适于狩猎。而又由于人类懂得使用一些工具之后，人的狩猎能力大有增加，使得男性可以单独形成一个狩猎的单元来完成这项任务，于是群体就形成了这样的分工，进而转化成为一种传统认识。而又由于人的“生产力的进步”，反而使得嗷嗷待哺的幼童不断增加——这很好理解，如果人的食物仅仅只够男人吃，那么意味有很多女人会饿死，而如果食物只够成年人吃，那么又会有很多幼童会饿死。所以人口不断增加，男性的狩猎任务的压力越来越大。
现在的情况很可能是，人类的食物资源是相对匮乏的，而女性为了能够从男性那里获得更多的食物资源，极有可能只和那些能够给自己代来足够多的肉的男性发生性关系。而男性也逐渐模糊的认识到，狩猎行为往往会造成整个生产单元人数的下降，而如果不能够持续不断的得到新鲜的人口补充，自身的狩猎行为也会变得越来越困难。基于这样的原因，人们认识到只有确定某一个妇女所生产的小孩必须由某一个成年男性承担提供食物的责任，才能够平衡性交和人类繁衍的需要提供长期的良性循环的基础。所以这个时候，几乎所有能够参加人类生产活动——狩猎——的成年男性都被分配了一个名义上的“妻子”，而人口的平衡，食物的相对匮乏和生产力的局限刚好使得形成了这种“一夫一妻”的局面。
当然，也许在这个时候，妒忌心和占有欲尚未形成，人类的狩猎的丰收季节，也完全有可能发生“烂交”，但在大多数时候，一个男人往往只和他的名义上的妻子发生性关系，于是乎，男性认识到性是自己付出了极大的努力才能够得到的东西，而女性越来越期望这个男性能够持续不断的给自己和自己的小孩提供食物，并且极为不愿意看到他将食物给其他的女性，一方面男性不期望看到自己的这个名义上的“妻子”和另外的没有提供食物的男性发生性关系，因为他会觉得这样对他极不公平，而女性也极不愿意看到她的名义上的“丈夫”和其他的女性发生性关系，因为这意味着她所能够获得的食物的减少，而一旦双方发生了这种“出轨”的行为，男性或许会在一段时间内以拒绝给该女性提供食物作为惩罚，而女性也极有可能以拒绝和他发生性交作为惩罚，于是乎人们逐渐认识到“烂交”的收益与所付出的代价是如此的不相称，不划算，于是人们开始规范自己的行为，并且将这种行为逐渐发展成为一套约束自身行为的本能，那也就是妒忌心和占有欲。而它是双方面的，虽然其原因不尽相同。
而到了某个时候，人类发现畜牧比狩猎更容易获得食物，或许在有些区域人已经开始了早期农业，总之，人口增加和自然资源相对匮乏使得人与人之间的摩擦逐渐增多。无论是畜牧还是农业都和土地大小，水，土地肥沃的程度，环境气候等等有重要关系，所以这时为了争取更多和更好的资源人类群落和群落之间的战争或者贸易交流交替上演。
所以发生战争的原因很多，但战争的结果往往是成年男女比例间失衡，而这个时候人们已经克服了相对匮乏的食物制约，而女性也能够参加一些生产活动，比如喂喂猪啊，给田里浇浇肥啊，诸如此类的事情，所以一夫多妻开始有了可能。而又由于部落与部落之间缺乏广泛的认同，胜利的部落将被捕获的人视同牲口，所以奴隶诞生了。
研究的结果是猩猩们过着“群婚”的生活，忠贞不逾在它们的社会生产实践中没有形成任何概念。它们将性行为视为一种彼此分享某种快乐的东西，一切仅仅受到生物节律的驱动和影响。
如果人真的在早期也是如此的话——群婚——那么，究竟是怎么样的事件的影响促使人类放弃掉了这样的传统，而转化形成了诸如：妒忌，占有，以及由此而来的婚姻制度呢？
其实这很好理解，因为在一个群体中，一旦形成了妒忌心和占有欲——要求对方绝对的忠诚于自己——也就是，只能够和自己发生性行为的这种心理基础，那么，只有如此婚姻制度才能够“深入人心”——既而成为一个群体的共同认识而成为传统。
我现在所要分析的就是这样的心理基础是如何从无到有，然后成为一种几乎是人类本能的心理基础的（所谓本能的心理基础，也就是，它几乎已经进入到了人的基因编码，成为了一种牢固的心理基础而发挥广泛的影响）。
人类一定在某个时期，以肉食作为相对主要的食物。人类妇女在孕育期间，在孕育之后对于幼小生命的照料期间，使得相对来说比男人更不适于狩猎。而又由于人类懂得使用一些工具之后，人的狩猎能力大有增加，使得男性可以单独形成一个狩猎的单元来完成这项任务，于是群体就形成了这样的分工，进而转化成为一种传统认识。而又由于人的“生产力的进步”，反而使得嗷嗷待哺的幼童不断增加——这很好理解，如果人的食物仅仅只够男人吃，那么意味有很多女人会饿死，而如果食物只够成年人吃，那么又会有很多幼童会饿死。所以人口不断增加，男性的狩猎任务的压力越来越大。
现在的情况很可能是，人类的食物资源是相对匮乏的，而女性为了能够从男性那里获得更多的食物资源，极有可能只和那些能够给自己代来足够多的肉的男性发生性关系。而男性也逐渐模糊的认识到，狩猎行为往往会造成整个生产单元人数的下降，而如果不能够持续不断的得到新鲜的人口补充，自身的狩猎行为也会变得越来越困难。基于这样的原因，人们认识到只有确定某一个妇女所生产的小孩必须由某一个成年男性承担提供食物的责任，才能够平衡性交和人类繁衍的需要提供长期的良性循环的基础。所以这个时候，几乎所有能够参加人类生产活动——狩猎——的成年男性都被分配了一个名义上的“妻子”，而人口的平衡，食物的相对匮乏和生产力的局限刚好使得形成了这种“一夫一妻”的局面。
当然，也许在这个时候，妒忌心和占有欲尚未形成，人类的狩猎的丰收季节，也完全有可能发生“烂交”，但在大多数时候，一个男人往往只和他的名义上的妻子发生性关系，于是乎，男性认识到性是自己付出了极大的努力才能够得到的东西，而女性越来越期望这个男性能够持续不断的给自己和自己的小孩提供食物，并且极为不愿意看到他将食物给其他的女性，一方面男性不期望看到自己的这个名义上的“妻子”和另外的没有提供食物的男性发生性关系，因为他会觉得这样对他极不公平，而女性也极不愿意看到她的名义上的“丈夫”和其他的女性发生性关系，因为这意味着她所能够获得的食物的减少，而一旦双方发生了这种“出轨”的行为，男性或许会在一段时间内以拒绝给该女性提供食物作为惩罚，而女性也极有可能以拒绝和他发生性交作为惩罚，于是乎人们逐渐认识到“烂交”的收益与所付出的代价是如此的不相称，不划算，于是人们开始规范自己的行为，并且将这种行为逐渐发展成为一套约束自身行为的本能，那也就是妒忌心和占有欲。而它是双方面的，虽然其原因不尽相同。
而到了某个时候，人类发现畜牧比狩猎更容易获得食物，或许在有些区域人已经开始了早期农业，总之，人口增加和自然资源相对匮乏使得人与人之间的摩擦逐渐增多。无论是畜牧还是农业都和土地大小，水，土地肥沃的程度，环境气候等等有重要关系，所以这时为了争取更多和更好的资源人类群落和群落之间的战争或者贸易交流交替上演。
所以发生战争的原因很多，但战争的结果往往是成年男女比例间失衡，而这个时候人们已经克服了相对匮乏的食物制约，而女性也能够参加一些生产活动，比如喂喂猪啊，给田里浇浇肥啊，诸如此类的事情，所以一夫多妻开始有了可能。而又由于部落与部落之间缺乏广泛的认同，胜利的部落将被捕获的人视同牲口，所以奴隶诞生了。
