2010，12，17
一个理想主义骗子
看完《让子弹飞》，我被激怒了，我要像程蝶衣一样疯狂的揭发断璧残垣，揭发那个骗子，就像揭发那个骗了他一生的挚爱。
去看之前，我大概猜到，你就他妈应该是这样一个理想主义的骗子，你在理想现实之间游走，看似诙谐智斗，却揭开了所有参与者的旧伤疤。现实和理想就像一个坐在碉堡里的恶霸和一个最终没得到女人和银子的麻匪头头，在永远不停歇的争斗。在电影中，至少是在电影中，张麻子暂时的战胜了黄四，他俩和平相等的坐在奔走的人群中间，说你对我，不重要，没有你，对我很重要。
二择其一，这是一句天大的实话，就像我一个朋友说，这个故事发生一个理想主义世界，一个只有两个人的世界，是只属于两个人的事，并没有观众，没有呼走的人群，也没有围观和蜚语――只是两个人。但我更倾向于你把鹅城构造成了一个并非杜撰的空间，是同一个矛盾体的困兽缠斗。黄四说张麻子你是野兽，说的很对，但他自己何尝不是呢，如果他自己不是，张麻子便也不会是。就像一个人内心的两面，一个路口的两个方向，一个故事里，总有亦正亦邪的警察小偷。我们仿佛可以看见摄影机没有掠及到的地方有一个真正的主角在挣扎，他的心里装着两块枷锁，他在挣扎究竟应该打开谁抛下谁，他就这么一直挣扎着生活，挣扎着和朋友们上街吃饭，挣扎着看着电脑发呆，挣扎着重复没有意义的事情，挣扎着犯习以为常的傻逼，直到某一天他挣扎着坐进了电影院。他想不出该怎么办，只有渐渐停止了思考，这个时候你站了出来，当着他的面，掏出一把驳壳枪，递给他，说只有一颗子弹，你是一个体面的人。你看看，全人类都无法治愈的顽疾被你一个多小时就解决了，简单又粗暴，我知道你的意思再明显不过：还存有希望的人们，你们要做的，只是接着，不停的，死磕。
我一向留意理想主义疯子，比如顾长卫，他也是一个在理想与现实中挣扎的人，但他在立春中把艺术讽刺的太过头，对现实的刻薄又显得太懦弱。这都说明他不是一个好的榜样，但却不至于成为一个骗子。而你丫就是一个骗子，你先给框我们一个理想主义者反抗到底的牛逼故事，让我们看的如痴如醉，我们跟着兴奋、跟着激动、跟着热泪盈眶就好像牛逼的是我们自己一样。这种血性的示范，用罗永浩的话来说就是通过干掉某某来证明干掉某某是可能的。是你的挑逗让我们心底可恨的星星之火得以复燃，这大概就是我们愚蠢的心潮澎湃的由来。
好在你不仅仅告诉我们如何牛逼，还告诉了我们为何牛逼。就如所有的起义一样，首先人民要在麻木中苟且，要待一个天时地利。这个天时地利，通常由死亡，贫穷，尊严，愤怒等等组成。所以六子一定要死，不然张麻子不会上道，之前他不过想弄钱。六子作为他对现实唯一的希望，他期许他留洋读书，这本身就是一种理想，但加固在现实之上，便眼见得可以实现了。但通常只有你向现实低头，哪有现实向你妥协的道理，越是听起来美不胜收的可能都会即刻变成不可能——六子死在一张吃饭说话的嘴上。吃了几十年的饭，说了几十年的话，你爆着青筋嘶吼着几碗？几碗？有什么用呢？知道又怎么样呢？证明又怎么样呢？现实就是残酷，它让你死，你就得死。就像我们，每天被迫到处吃着不能饱肚子，也没有营养的东西，嘴里却说不出自己想说的话，在现实面前，就得死。不过他最终应该算被你害死的，就是那张冤鼓，那是你当上县长后向碉堡宣战的第一枪。他挡在你反抗的道路上，你要上道首先就要除掉障碍，你难道会不知道么，不，你丫什么都知道，你丫故意的！所以你调侃，竖着一个巨大的六作为墓碑的意义是什么？张麻子死的时候是不是要竖一个顶天立地的老子天下第一？！
彻底走上反抗的道路等于拉响了牛逼的号角，之后的粗中有细，斗智斗勇是都很好看，很大一部分得益于马识途先生的人物塑造。张牧之就是一悲剧，丫名字被传没了，儿子被逼死了，理想没了，女人被小弟带走了，做的事儿别人只记得马县长，丫什么都没得到，什么都没留下，只留下了观者满腔的热血。这么一悲剧你丫偏偏要把他弄成了英雄，最后他虽然漂亮的干死了碉堡，身边却没有人分享他的喜悦。身边的人都着急着结婚生子，在他们心中最重要的是过日子。你骑着白马发现去哪儿都一样，跟你并肩的兄弟并不一定是同志，共同奋斗的结果往往是各取所需。你看你还是漏了陷，什么牛逼什么死磕都他妈是假象，就是折腾，瞎鸡巴折腾完了之后孤独的死去。我不傻，你丫休想骗我。
你净身浮华只想竭力反抗，反抗到底，反抗到死，结果最后只能站在最孤独的位置，等着别人来反抗你。你不就是等着人来反抗你么？我就是来反抗你的！
右手拿枪指着自己，左手拿枪指着你，我死你也活不成，鱼死网破，这就是反抗到底。反抗的下场，就是姜文想麻醉我们的地方。反抗是牛逼的反抗，结果却不是牛逼的结果，这条路上永远有人在歪歪斜斜的踌躇，时不时的回头张望，是你么？姜文喊了一声出发像给所有人都打了一针鸡血，咬牙跺脚就跳进了大火坑。你敢么？
你是不是要我们揭竿为旗，平地而起？是不是你先打穿碉堡铁门千疮百孔，把疑问都当成子弹打飞出去，就是要我们自己冲破大门，找回属于我们自己的东西？是不是要让我们自己学着你的样子，扔掉包袱捡起枪，永远不向这个世界低头？不向这个世界低头是件那么容易的事情么？韩寒还知道要先和它谈一谈，你丫就能端起枪一子弹飞了它？！
我要揭发，揭发姜文操你大爷的，你丫这不是见不得好么。你丫见不得考研的么，见不得咬牙畏缩在秃顶胖老板淫威下的么，见不得工作媳妇儿都被家里人安排的么，见不得二十岁结婚生大胖小子的么，见不得不敢去北京因为怕混不出来的么，见不得床底下落满了灰的吉他么，见不得向老师写检查还打草稿的么，见不得四级买答案害怕过不了的么，见不得每天那么多逼话想讲，讲完就挨大嘴巴子的么，你他妈见不得老男孩么！
昨天下午看电影之前还有一个朋友说，书不能看多了，不想那么多就会过的好一些。电影也是一样，不能看多。姜文，我现在就右手指头，左手指着你的胸口告诉你，我真的只是单纯的想和女大学生结婚而已。
你不要逼我。
看完《让子弹飞》，我被激怒了，我要像程蝶衣一样疯狂的揭发断璧残垣，揭发那个骗子，就像揭发那个骗了他一生的挚爱。
去看之前，我大概猜到，你就他妈应该是这样一个理想主义的骗子，你在理想现实之间游走，看似诙谐智斗，却揭开了所有参与者的旧伤疤。现实和理想就像一个坐在碉堡里的恶霸和一个最终没得到女人和银子的麻匪头头，在永远不停歇的争斗。在电影中，至少是在电影中，张麻子暂时的战胜了黄四，他俩和平相等的坐在奔走的人群中间，说你对我，不重要，没有你，对我很重要。
二择其一，这是一句天大的实话，就像我一个朋友说，这个故事发生一个理想主义世界，一个只有两个人的世界，是只属于两个人的事，并没有观众，没有呼走的人群，也没有围观和蜚语――只是两个人。但我更倾向于你把鹅城构造成了一个并非杜撰的空间，是同一个矛盾体的困兽缠斗。黄四说张麻子你是野兽，说的很对，但他自己何尝不是呢，如果他自己不是，张麻子便也不会是。就像一个人内心的两面，一个路口的两个方向，一个故事里，总有亦正亦邪的警察小偷。我们仿佛可以看见摄影机没有掠及到的地方有一个真正的主角在挣扎，他的心里装着两块枷锁，他在挣扎究竟应该打开谁抛下谁，他就这么一直挣扎着生活，挣扎着和朋友们上街吃饭，挣扎着看着电脑发呆，挣扎着重复没有意义的事情，挣扎着犯习以为常的傻逼，直到某一天他挣扎着坐进了电影院。他想不出该怎么办，只有渐渐停止了思考，这个时候你站了出来，当着他的面，掏出一把驳壳枪，递给他，说只有一颗子弹，你是一个体面的人。你看看，全人类都无法治愈的顽疾被你一个多小时就解决了，简单又粗暴，我知道你的意思再明显不过：还存有希望的人们，你们要做的，只是接着，不停的，死磕。
我一向留意理想主义疯子，比如顾长卫，他也是一个在理想与现实中挣扎的人，但他在立春中把艺术讽刺的太过头，对现实的刻薄又显得太懦弱。这都说明他不是一个好的榜样，但却不至于成为一个骗子。而你丫就是一个骗子，你先给框我们一个理想主义者反抗到底的牛逼故事，让我们看的如痴如醉，我们跟着兴奋、跟着激动、跟着热泪盈眶就好像牛逼的是我们自己一样。这种血性的示范，用罗永浩的话来说就是通过干掉某某来证明干掉某某是可能的。是你的挑逗让我们心底可恨的星星之火得以复燃，这大概就是我们愚蠢的心潮澎湃的由来。
好在你不仅仅告诉我们如何牛逼，还告诉了我们为何牛逼。就如所有的起义一样，首先人民要在麻木中苟且，要待一个天时地利。这个天时地利，通常由死亡，贫穷，尊严，愤怒等等组成。所以六子一定要死，不然张麻子不会上道，之前他不过想弄钱。六子作为他对现实唯一的希望，他期许他留洋读书，这本身就是一种理想，但加固在现实之上，便眼见得可以实现了。但通常只有你向现实低头，哪有现实向你妥协的道理，越是听起来美不胜收的可能都会即刻变成不可能——六子死在一张吃饭说话的嘴上。吃了几十年的饭，说了几十年的话，你爆着青筋嘶吼着几碗？几碗？有什么用呢？知道又怎么样呢？证明又怎么样呢？现实就是残酷，它让你死，你就得死。就像我们，每天被迫到处吃着不能饱肚子，也没有营养的东西，嘴里却说不出自己想说的话，在现实面前，就得死。不过他最终应该算被你害死的，就是那张冤鼓，那是你当上县长后向碉堡宣战的第一枪。他挡在你反抗的道路上，你要上道首先就要除掉障碍，你难道会不知道么，不，你丫什么都知道，你丫故意的！所以你调侃，竖着一个巨大的六作为墓碑的意义是什么？张麻子死的时候是不是要竖一个顶天立地的老子天下第一？！
彻底走上反抗的道路等于拉响了牛逼的号角，之后的粗中有细，斗智斗勇是都很好看，很大一部分得益于马识途先生的人物塑造。张牧之就是一悲剧，丫名字被传没了，儿子被逼死了，理想没了，女人被小弟带走了，做的事儿别人只记得马县长，丫什么都没得到，什么都没留下，只留下了观者满腔的热血。这么一悲剧你丫偏偏要把他弄成了英雄，最后他虽然漂亮的干死了碉堡，身边却没有人分享他的喜悦。身边的人都着急着结婚生子，在他们心中最重要的是过日子。你骑着白马发现去哪儿都一样，跟你并肩的兄弟并不一定是同志，共同奋斗的结果往往是各取所需。你看你还是漏了陷，什么牛逼什么死磕都他妈是假象，就是折腾，瞎鸡巴折腾完了之后孤独的死去。我不傻，你丫休想骗我。
你净身浮华只想竭力反抗，反抗到底，反抗到死，结果最后只能站在最孤独的位置，等着别人来反抗你。你不就是等着人来反抗你么？我就是来反抗你的！
右手拿枪指着自己，左手拿枪指着你，我死你也活不成，鱼死网破，这就是反抗到底。反抗的下场，就是姜文想麻醉我们的地方。反抗是牛逼的反抗，结果却不是牛逼的结果，这条路上永远有人在歪歪斜斜的踌躇，时不时的回头张望，是你么？姜文喊了一声出发像给所有人都打了一针鸡血，咬牙跺脚就跳进了大火坑。你敢么？
你是不是要我们揭竿为旗，平地而起？是不是你先打穿碉堡铁门千疮百孔，把疑问都当成子弹打飞出去，就是要我们自己冲破大门，找回属于我们自己的东西？是不是要让我们自己学着你的样子，扔掉包袱捡起枪，永远不向这个世界低头？不向这个世界低头是件那么容易的事情么？韩寒还知道要先和它谈一谈，你丫就能端起枪一子弹飞了它？！
我要揭发，揭发姜文操你大爷的，你丫这不是见不得好么。你丫见不得考研的么，见不得咬牙畏缩在秃顶胖老板淫威下的么，见不得工作媳妇儿都被家里人安排的么，见不得二十岁结婚生大胖小子的么，见不得不敢去北京因为怕混不出来的么，见不得床底下落满了灰的吉他么，见不得向老师写检查还打草稿的么，见不得四级买答案害怕过不了的么，见不得每天那么多逼话想讲，讲完就挨大嘴巴子的么，你他妈见不得老男孩么！
昨天下午看电影之前还有一个朋友说，书不能看多了，不想那么多就会过的好一些。电影也是一样，不能看多。姜文，我现在就右手指头，左手指着你的胸口告诉你，我真的只是单纯的想和女大学生结婚而已。
你不要逼我。
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