【求助】跬步即止的朝圣之路
在我的一篇转帖里，有同学留下了这样的回复“上帝是不存在的，存在的应该是人的信仰才对。要有信仰，这才是所谓的上帝吧”。我突然觉得心有戚戚，大有不吐不快之意，但又不知该如何用简练的文字作出回答，因此特开一新帖。
本人曾一度成为基督教的慕道者，当时差不多已经做好听完慕道班然后受洗的准备了。但是一个问题一直困扰着我，并且从诸多先行者那里并没有能得到一个满意的解答，最后遂打消入教的念头。貌似因此才能在后来得以靠近我党，这是后话。这个问题大致说来，就是：基督教所信奉的“神”的精神性、精神实质，或者…说得不敬一点，便是本质。是的，我希望有人能向我解释神的“本质”。其实这里的“精神性”和“精神实质”是我为了便于表述而临时生造的词，因为我自己也并没有能力用简练的语句来恰到好处地概括出困扰我的问题。我这里所说的恰到好处，大致就是内涵保持完整，无缺失之处，而外延做到精确，无多余之处。也就是说，我自己所作出的陈述无论从内涵或是外延来看都存在着缺陷，不能做到尽达吾意。当然这是本人才疏学浅造成的，在这里提出来也只是作为对自己问题一个说不上是补充的补充……
但凡我所接触到，或者说有所耳闻的宗教，总是有着一个共同特点，就是“附丽于物”，或者说都是一种“有所依附的宗教”。比如基督教所信奉的耶稣，先不论他是不是人类，也不谈神格人格云云，至少他是以人类的形象出现的。他和我们一样，都是两手两脚两眼睛两耳朵一鼻子一嘴巴。印度教的“湿婆”，虽然有数不清的手好像孔雀开屏一般，但毕竟也是人类手的形象，只不过数量上有所夸张罢了，这不由得使我想起鲁迅调侃那些鬼神精怪的话。我想问，为什么神不是一只青蛙一条蛇或是一只鸟呢？换句话也可以说，为什么神是一只青蛙一条蛇一只鸟呢？如果我前面所提到的所谓“精神实质”真实存在（“存在”的意义这里不讲，废篇幅，而且也说不清楚，虽然它很重要），那么它为什么必须附丽于人、青蛙、蛇或者是鸟呢？这就演变成了“精神实质”脱离了一个特定的物质载体是否存在的问题。请不要误以为这是唯心唯物之辨，因为我们所讨论的其实是“人类意识环境下的精神实质”和“人类意识环境下的物质载体”，我当然知道脱离了一个物质的大脑一切免谈。
言归正传。我由此觉得，一个鲜明的载体（比如说“神”被赋予人的形象）固然可以显得平易近人，更易被大众所接受，但其难免也使依附其上的“精神实质”的纯粹性大打折扣。因此我又不由得心生疑窦：基督教究竟是出于布道的需要而制造出了一个鲜明的载体，还是那载体后根本就不存在我所臆想的所谓“精神实质”？我个人认为，唯独找到了我所希冀的所谓“精神实质”，才能真正地引领我，才能赐予我真正意义上的救赎，才能使我成为一个真正有信仰的人。或许这种“精神实质”不仅仅存在于宗教之中，又或许宗教是唯一途径，这很难说…而且基督教的种种缺陷其实是非常明显的了：于天主教来说，对圣母玛利亚的崇拜和“天上地下唯一真神”未免自相矛盾，圣像（呵，又是一个载体）本身和不得崇拜偶像矛盾；于新教来说，我一直觉得单单是在宗教仪式的改革上，就可以看出对世俗社会的妥协，一个妥协的宗教……但若是我所追求的“精神实质”真实存在于“神”光辉的身影里，那么可以说只是白璧微瑕而已。也正是因此，我当初才会成为慕道者。而我的问题一直没能得到解答甚至是进展，也造成了我的离开。
恩，大致就是这样，如果有同学对我的疑惑有所见解，也希望不吝赐教，不胜感激。
本人曾一度成为基督教的慕道者，当时差不多已经做好听完慕道班然后受洗的准备了。但是一个问题一直困扰着我，并且从诸多先行者那里并没有能得到一个满意的解答，最后遂打消入教的念头。貌似因此才能在后来得以靠近我党，这是后话。这个问题大致说来，就是：基督教所信奉的“神”的精神性、精神实质，或者…说得不敬一点，便是本质。是的，我希望有人能向我解释神的“本质”。其实这里的“精神性”和“精神实质”是我为了便于表述而临时生造的词，因为我自己也并没有能力用简练的语句来恰到好处地概括出困扰我的问题。我这里所说的恰到好处，大致就是内涵保持完整，无缺失之处，而外延做到精确，无多余之处。也就是说，我自己所作出的陈述无论从内涵或是外延来看都存在着缺陷，不能做到尽达吾意。当然这是本人才疏学浅造成的，在这里提出来也只是作为对自己问题一个说不上是补充的补充……
但凡我所接触到，或者说有所耳闻的宗教，总是有着一个共同特点，就是“附丽于物”，或者说都是一种“有所依附的宗教”。比如基督教所信奉的耶稣，先不论他是不是人类，也不谈神格人格云云，至少他是以人类的形象出现的。他和我们一样，都是两手两脚两眼睛两耳朵一鼻子一嘴巴。印度教的“湿婆”，虽然有数不清的手好像孔雀开屏一般，但毕竟也是人类手的形象，只不过数量上有所夸张罢了，这不由得使我想起鲁迅调侃那些鬼神精怪的话。我想问，为什么神不是一只青蛙一条蛇或是一只鸟呢？换句话也可以说，为什么神是一只青蛙一条蛇一只鸟呢？如果我前面所提到的所谓“精神实质”真实存在（“存在”的意义这里不讲，废篇幅，而且也说不清楚，虽然它很重要），那么它为什么必须附丽于人、青蛙、蛇或者是鸟呢？这就演变成了“精神实质”脱离了一个特定的物质载体是否存在的问题。请不要误以为这是唯心唯物之辨，因为我们所讨论的其实是“人类意识环境下的精神实质”和“人类意识环境下的物质载体”，我当然知道脱离了一个物质的大脑一切免谈。
言归正传。我由此觉得，一个鲜明的载体（比如说“神”被赋予人的形象）固然可以显得平易近人，更易被大众所接受，但其难免也使依附其上的“精神实质”的纯粹性大打折扣。因此我又不由得心生疑窦：基督教究竟是出于布道的需要而制造出了一个鲜明的载体，还是那载体后根本就不存在我所臆想的所谓“精神实质”？我个人认为，唯独找到了我所希冀的所谓“精神实质”，才能真正地引领我，才能赐予我真正意义上的救赎，才能使我成为一个真正有信仰的人。或许这种“精神实质”不仅仅存在于宗教之中，又或许宗教是唯一途径，这很难说…而且基督教的种种缺陷其实是非常明显的了：于天主教来说，对圣母玛利亚的崇拜和“天上地下唯一真神”未免自相矛盾，圣像（呵，又是一个载体）本身和不得崇拜偶像矛盾；于新教来说，我一直觉得单单是在宗教仪式的改革上，就可以看出对世俗社会的妥协，一个妥协的宗教……但若是我所追求的“精神实质”真实存在于“神”光辉的身影里，那么可以说只是白璧微瑕而已。也正是因此，我当初才会成为慕道者。而我的问题一直没能得到解答甚至是进展，也造成了我的离开。
恩，大致就是这样，如果有同学对我的疑惑有所见解，也希望不吝赐教，不胜感激。
