蜀文明以及胡扯若干
三星堆里的好东西很多，嘿嘿。可以一窥上古文明之面貌。略微一扫就看到俩尊玉像，心里真是笑开了花。哈哈哈。好东西真多。期待厦门三星堆玉器博物馆成立。
藏族形成之时苯教之初。就有一支蜀地羌人为其始祖。而羌族乃至彝族文字皆似与三星堆器物所留图文有脉络可寻。夏肇于禹，而禹出于西羌。其祖娶了蜀地的媳妇。夏文明和前三星堆文明之间关系只怕是不小。
历史并非真如砖家们推断的吧，若是沧海桑田，三千年后在美洲挖掘出纽约的遗址和海地的遗址，会有啥可笑的结论呢？嘿嘿嘿。人啊，真的自大到了愚蠢的地步。谦卑的学者会很严谨，结论是很少的。只会存疑待考。所以呢，没有成果。没有啥书。没名气，没钱，没法子混，所以消失了。现在的“学者”，不弄出点成果怎么骗钱呢？怎么活呢？所以专业学者是这个时代最靠不住的人，因为他们的出发点就会受到真正的质疑。研究之初已然有既定目标和腹中结论了。一定要如何，如此这样痴心妄念之下，努力去找证据，编逻辑，再加上那种牛掰的，胡猜加伪造，想要啥结论都会能拐的过去。就连国外理工研发类都这样的，何况这些自说自话的玩意了。扯谈何其多也！不过呢，这也无所谓的，人家也得活呗，我记得那次去北京饭店看那个老中医，说了我一句，记忆犹新。他问我“那些纳米杯子什么的管用吗？”我答道“基本就是胡扯的居多”他笑道“你这孩子，不叫人家活了？”是呗，我得容得下这些。我也不是金属性的，也不扫垃圾。不用这么严厉嘛，嘿嘿，看着乐乐就得了呗。所以在这种没人看的到地方倒倒垃圾也就罢了，谁说啥，就去说吧，风大一吹，都是飞灰，何用我辈操心。
现代科学之基石是康德纯理性批判中的那句话。而又有几个人记得住呢？尤其是在国内，僵化的口号似的东西遍地都是，很无聊。老子玩的也够了，不和他们玩了。
现代科学作为认识解释世界的一个办法，仅仅是一个办法，一个方程只有一个解吗？僵化就是以名坏实的开始。而立名之初一定会有这么一天。所以呢，也就如此罢了。
世界是和生物互动的，我们的世界由其以及我等以为其的认识共同作用于映入我等心中。既不唯物也不唯心。即唯物也唯心。若说唯识也无不妥。佛曰法尚应舍。何况非法。所谓山河大地俱是虚妄。这话没错，但是也不用分啥真妄。当相即道。又作何言？
藏族形成之时苯教之初。就有一支蜀地羌人为其始祖。而羌族乃至彝族文字皆似与三星堆器物所留图文有脉络可寻。夏肇于禹，而禹出于西羌。其祖娶了蜀地的媳妇。夏文明和前三星堆文明之间关系只怕是不小。
历史并非真如砖家们推断的吧，若是沧海桑田，三千年后在美洲挖掘出纽约的遗址和海地的遗址，会有啥可笑的结论呢？嘿嘿嘿。人啊，真的自大到了愚蠢的地步。谦卑的学者会很严谨，结论是很少的。只会存疑待考。所以呢，没有成果。没有啥书。没名气，没钱，没法子混，所以消失了。现在的“学者”，不弄出点成果怎么骗钱呢？怎么活呢？所以专业学者是这个时代最靠不住的人，因为他们的出发点就会受到真正的质疑。研究之初已然有既定目标和腹中结论了。一定要如何，如此这样痴心妄念之下，努力去找证据，编逻辑，再加上那种牛掰的，胡猜加伪造，想要啥结论都会能拐的过去。就连国外理工研发类都这样的，何况这些自说自话的玩意了。扯谈何其多也！不过呢，这也无所谓的，人家也得活呗，我记得那次去北京饭店看那个老中医，说了我一句，记忆犹新。他问我“那些纳米杯子什么的管用吗？”我答道“基本就是胡扯的居多”他笑道“你这孩子，不叫人家活了？”是呗，我得容得下这些。我也不是金属性的，也不扫垃圾。不用这么严厉嘛，嘿嘿，看着乐乐就得了呗。所以在这种没人看的到地方倒倒垃圾也就罢了，谁说啥，就去说吧，风大一吹，都是飞灰，何用我辈操心。
现代科学之基石是康德纯理性批判中的那句话。而又有几个人记得住呢？尤其是在国内，僵化的口号似的东西遍地都是，很无聊。老子玩的也够了，不和他们玩了。
现代科学作为认识解释世界的一个办法，仅仅是一个办法，一个方程只有一个解吗？僵化就是以名坏实的开始。而立名之初一定会有这么一天。所以呢，也就如此罢了。
世界是和生物互动的，我们的世界由其以及我等以为其的认识共同作用于映入我等心中。既不唯物也不唯心。即唯物也唯心。若说唯识也无不妥。佛曰法尚应舍。何况非法。所谓山河大地俱是虚妄。这话没错，但是也不用分啥真妄。当相即道。又作何言？
