长夜慢慢谈风流——兼谈韩国色情片《快乐到死》，主演全度妍

吾人夜观天象，忽见云行雨施。
                
                
云行雨施者，简称云雨，天父淋霖，地母承孕，是万物生。云雨，乃泱泱大中华文化之第一牛逼词。云，也为流云。居而不动之云，古今未曾见也。云行者，才能云播而雨施，也即活塞运动者也。此乃天地间意义的根本也。
诗云：大种马和小母马在旷野上相互诱惑谓之“风”，也就是性行为的前奏，流，则指“雨收云散”，刚才的剧烈行为，在种马和母马身上了无痕迹，但事物的本质发生了变化，母马怀孕了。
一前一后，省略了中间的不能通过有关部门审查的色情描写，但却准确无疑地告诉我们，风流的结果是“打种”，等着小马儿降生，这意义的根本中似乎也承担了小马儿降临后的一系列后续责任。
尽管如此，在我古代泱泱中华大帝国，“风流”依然受到道德家和保守主义的攻击和鄙视。风流一词，在古代，一贯指公母之间方便地、两情相悦地、无顾忌地行男女之事，神不知鬼不觉，了无痕迹，虽尊天则，然而犯人伦——敲锣打鼓做性广告的不算风流，叫包办。
“风流人物”一词，在现代，是指能是事物本质发生变化的人，也就是创造新事物的人。但结果总是“神马浮云”，创造就如打种，白白搞了半天活塞运动。神马重建啦，新秩序啦，新生活啦，只不过是那一射间的幻觉而已——对我辈而言，那几乎是皇帝射精，太监抽搐。
在当代，“风流”于是便指只求那快感的一颤抖，那咿咿呀呀的奉迎——通俗讲，能随便向异性实施该行为的，便是风流，“风流”总算接近了本意，但中间隔了个安全免责的橡皮套——射得了无痕迹，事物的本质没有发生变化，孽种没没有呱呱坠地，快感却源源不断。
现代性的、橡胶套横在中间的“风流”，再也产生不了意义啦。一层薄薄的套，就是现代性的异化、冷漠和疏离的总和。
所以，后现代只追求“神马浮云”——套子上的快感。