我是ENTP或者INTJ，这两个类型都是遇强则强的吗？
自度
2014-04-05 23:46:28
详细介绍一下自己： 从生下来就知道要活下去，在不能自食其力的时候，我卖力地哭、笑、撞击以暗示他人为我服务，我母亲不是每次都能正确解读。正因为人们太蠢，儿时我才渴望长大，对牛弹琴我没耐心，跟牛用地球语解释音符的含义倒显得我太不通牛情，自食其力最适合我这种只对食物有耐心的人。 话又说回来，我要是生下来就能自食其力，搞不好会就近取材。虽然那时候考虑不了那么多，但那个我如果存活至今，一定会责怪自己做得太绝。人的寿命只有几十年，对很多人来说是一种解脱，我这个猎人不一样，良心的谴责不能使我放弃求生欲望。 我最喜欢的四个字是贯彻始终，对自己的评价是有慧根无佛缘。
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自度 楼主 2014-04-06 00:56:06
其中一套测试题N、T、J接近满值，I中等偏上；另一套题N、T明显，E、P中等偏下。 我另外从百度百科、维基百科看过相关描述，太笼统。 我想的是，既然从生下来起就知道要活下去，那不管人格还是求生方式都可以当成活下去的工具，在“擅变”和“坚持”之间不需要做选择，变的是工具，核心也就是求生欲望不变。那么，将人格“确定”并不是一件好事，并且在我个人无法确定除“虚构”之外的“人格”的存在是否也是为了满足某种欲望、需求才将其认定为“非虚构”之前，我不能去“确定”人格。
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自度 楼主 2014-04-06 02:03:34
Ni：内倾直觉 Ne：外倾直觉 Si：内倾感觉 Se：外倾感觉 Fi：内倾情感 Fe：外倾情感 Ti：内倾思考 Te：外倾思考
INTJ：Ni Te Fi Se ENTJ：Te Ni Se Fi ENTP：Ne Ti Fe Si INTP：Ti Ne Si Fe
INFJ：Ni Fe Ti Se ENFJ：Fe Ni Se Ti ENFP：Ne Fi Te Si INFP：Fi Ne Si Te
ISTJ：Si Te Fi Ne ESTJ：Te Si Ne Fi ESTP：Se Ti Fe Ni ISTP：Ti Se Ni Fe
ISFJ：Si Fe Ti Ne ESFJ：Fe Si Ne Ti ESFP：Se Fi Te Ni ISFP：Fi Se Ni Te
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自度 楼主 2014-04-06 07:15:28
人类最初都是Ni，后来的性格都是用Ni虚构出来的，有些人相信了，于是按照后来虚构出来的性格过活，有些人没办法相信，于是继续用Ni虚构其他性格，直到自己相信或满意为止。 在子宫里的时候，人可以踢妈妈的肚子，意识都没有苏醒却能够行动，正好是Ni这种带预见色彩的下意识。从子宫里出来之后，看世界的角度（摇篮里看、背篓里看）都是Ni虚构人格种类的素材，F和T的虚构成型，反过来会吞噬Ni，因为人类一旦将F和T当作性格的成因，就会开始对质疑Ni，用其他的方式来取代Ni，其中Si是将Ni虚构出来的性格的标准当成不可颠覆的、独一无二的，Se是将Ni虚构出来的性格的行为模式当成拟态环境下自我满足的即兴演出，Ne是将Ni虚构出来的性格的念想当成信号源。除Ni以外的三个感知功能都是为与T和F配合来提升自我舒适度，舒适度够了便荒废了Ni或用和Ni相抵触的东西取而代之。
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自度 楼主 2014-04-06 07:51:07
最初是Ni，四肢、五感成型后是Se，Ni和Se都背叛了其中一部分，Si和Ne才是彻底的虚构，是T和F的产物。Se是在即兴演出中相信的只是眼前的，没有构，只有行为，T和F是行为的外包装（Te、Fe）、内包装（Ti、Fi），如果Se只能把道具服当成是皮才能继续演出，这就背叛了Ni，走向Ne或Si。Se的纯粹也算是一种纯粹，Se和Ni就是礁石与龙卷风。
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自度 楼主 2014-04-07 15:57:16
若需求是稳定的，那才能的重要性也是长期的，以需求作为才能的载体，提升才能以满足需求。只有需求却没有能力自我满足，就只能像你解读我主帖时提到的掠夺、攫取那样去满足需求，冠以道德之名并不能约束他们，因为“道德”本身和由才能决定的“优胜劣汰”是相斥的，在道德的枷锁下，原本只能用掠夺、攫取满足个人需求的人，会以道德之名继续掠夺，并会不断钻道德的漏洞，让受害者被掠夺得心甘情愿。这是双向洗脑。掠夺与被掠夺，正是乞讨与施舍、乞丐与慈善家。当不以才能满足个人需求或以才能创造价值与他人进行交换，心底期望的实际上是不劳而获，这是我所理解的“弱者”，需要同情但我个人不会给予一丝一毫怜悯的弱者。我不仅不会成为“教徒”，也不会成为“教主”。我是一个观察者，也是一个猎食者，抽离能够更清醒，“猎食”所遵循的是“弱肉强食”，以才能为各自的武器，优胜劣汰是结果。
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自度 楼主 2014-04-07 16:12:19
“以前我痛苦，是因为我在自己不喜欢的系里，觉得没有前途，那里不是我的地方。现在我换了系，却依然没有好转，因为我发现，这里整个国度，都不是我的地方。天下虽大，却无我容身之地；万家灯火，却没有一户是我家。” 这段文字让我看到几个事实： 1、“因为我在不喜欢的系里”你没有在选择之前就考虑清楚选择的代价与后果与自己的底线。 2、“现在我换了系，却依然没有好转”以换环境作为解决问题的方法是将你个人选择的错误全盘推给环境。 3、“整个国度，都不是我的地方”你需要一个容身之所，归属重于平衡，你的方式是被这个世界所容纳，而不是容纳这个世界，更不是抽离“世界”思考一系列问题，因为“归属”需求。
我的结论是：你挺弱的。可以肯定你不是INTJ，INTP我不了解。
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自度 楼主 2014-04-07 16:17:55
我真迟钝，回过头才发现双方都在鸡同鸭讲，看来需要强调一下： 1、我的问题是“这个两个类型 我真迟钝，回过头才发现双方都在鸡同鸭讲，看来需要强调一下： 1、我的问题是“这个两个类型都遇强则强的吗？”（来者没必要给我灌输MBTI知识来修正我的自我认知方式或审视我接触MBTI的动机） 2、我的文字是“自我介绍”。（也没必要把我发的帖子和任意人格类型对号入座结果却忽视了我讲的重点。） 请正面回答问题，或直接回复“自我介绍”（可以针对主楼的内容做回复，也可以回复个人介绍，两个都回更好。另外，“我要是生下来就能自食其力，搞不好会就近取材”，这句都看不懂就别回了，我不想浪费别人的时间也不想被别人浪费我的时间）。 ... 自度希望后来者不要如饥似渴地印证自己的愚蠢与我个人的先见之明。其他的闲人我就不回了，请自行找地方挖坑自埋。
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自度 楼主 2014-04-07 17:37:33
你依旧是个弱者，这正好应了我回复给lyresistine的内容。
“若需求是稳定的，那才能的重要性也是长期的，以需求作为才能的载体，提升才能以满足需求。只有需求却没有能力自我满足，就只能像你解读我主帖时提到的掠夺、攫取那样去满足需求，冠以道德之名并不能约束他们，因为“道德”本身和由才能决定的“优胜劣汰”是相斥的，在道德的枷锁下，原本只能用掠夺、攫取满足个人需求的人，会以道德之名继续掠夺，并会不断钻道德的漏洞，让受害者被掠夺得心甘情愿。这是双向洗脑。掠夺与被掠夺，正是乞讨与施舍、乞丐与慈善家。当不以才能满足个人需求或以才能创造价值与他人进行交换，心底期望的实际上是不劳而获，这是我所理解的“弱者”，需要同情但我个人不会给予一丝一毫怜悯的弱者。我不仅不会成为“教徒”，也不会成为“教主”。我是一个观察者，也是一个猎食者，抽离能够更清醒，“猎食”所遵循的是“弱肉强食”，以才能为各自的武器，优胜劣汰是结果。”
弱者只会把他人的言语理解成对挑动自己情绪的源头，并把责任推给对方。
“突然发现你是看到我抑郁得要死了，所以故意来攻击我广播的”这种理解的潜台词是“我抑郁的要死了，你应该给予我同情、关怀而不是火上浇油”，但事实是，你能负责的只是你自己，别人怎么样对你是别人的事，“道德”是弱者的武器与防具。“我广播要秀？不过是找个地方发泄而已”，将“发泄”当成比“秀”更理所应当的事，连自己吃饭的道具服都不顾了，不仅不好看，而且更近一步印证自己的愚蠢。“你学心理学的吧，好好学习怎么去刺伤马上就要自杀的人”，我从发这个贴到现在为止确实是在学心理学，至于我刺不刺伤人是我的事，而对方自不自杀是对方的事。
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自度 楼主 2014-04-07 17:39:26
你依旧是个弱者，这正好应了我回复给lyresistine的内容。 “若需求是稳定的，那才能的重要性 你依旧是个弱者，这正好应了我回复给lyresistine的内容。 “若需求是稳定的，那才能的重要性也是长期的，以需求作为才能的载体，提升才能以满足需求。只有需求却没有能力自我满足，就只能像你解读我主帖时提到的掠夺、攫取那样去满足需求，冠以道德之名并不能约束他们，因为“道德”本身和由才能决定的“优胜劣汰”是相斥的，在道德的枷锁下，原本只能用掠夺、攫取满足个人需求的人，会以道德之名继续掠夺，并会不断钻道德的漏洞，让受害者被掠夺得心甘情愿。这是双向洗脑。掠夺与被掠夺，正是乞讨与施舍、乞丐与慈善家。当不以才能满足个人需求或以才能创造价值与他人进行交换，心底期望的实际上是不劳而获，这是我所理解的“弱者”，需要同情但我个人不会给予一丝一毫怜悯的弱者。我不仅不会成为“教徒”，也不会成为“教主”。我是一个观察者，也是一个猎食者，抽离能够更清醒，“猎食”所遵循的是“弱肉强食”，以才能为各自的武器，优胜劣汰是结果。” 弱者只会把他人的言语理解成对挑动自己情绪的源头，并把责任推给对方。 “突然发现你是看到我抑郁得要死了，所以故意来攻击我广播的”这种理解的潜台词是“我抑郁的要死了，你应该给予我同情、关怀而不是火上浇油”，但事实是，你能负责的只是你自己，别人怎么样对你是别人的事，“道德”是弱者的武器与防具。“我广播要秀？不过是找个地方发泄而已”，将“发泄”当成比“秀”更理所应当的事，连自己吃饭的道具服都不顾了，不仅不好看，而且更近一步印证自己的愚蠢。“你学心理学的吧，好好学习怎么去刺伤马上就要自杀的人”，我从发这个贴到现在为止确实是在学心理学，至于我刺不刺伤人是我的事，而对方自不自杀是对方的事。 ... 自度如果来者从我杀鸡儆猴的行为中读取到有用的信息，是来者的事。 我的动机很单纯，只是印证我个人在此帖中的回复而已。：）
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自度 楼主 2014-04-07 18:20:34
我对“人性”的理解是个人化的，它和我的“需求能力说“是不冲突的。至于普遍道德包括社会义务，我只会选择遵从并执行与我的”需求能力说“不冲突的。 关于主帖，你的解读挺有意思的。有一点你看错了，我那句”我要是生下来就能自食其力，搞不好会就近取材“是开了一个极具个人风格的玩笑，是前呼后应的。字面上解释是”猎食者要是生下来就有生存的能力而不依附他人，是否会将诞生于世第一个面对的人当作食物呢“，这其实是留给我个人需要思考的问题。
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自度 楼主 2015-03-23 08:59:49
楼上说得很好，人生在世本身就不需要与任何其它人有所交集，遇强则强只是与自己竞争的过程之浮躁，不够坚定才会留意到胜败，以为专注的真是别人。至于给别人的多余的问候，不论问候的是本人还是全家，能被吸引也只是嗅到了同类的气息，而唯一的结局是连同自己在内也抛却不了的孤独，再是蒙上一层理想主义的面纱，任其绽放出仿佛不属于孤独的色彩，也只是朦胧的邂逅，有所沉淀的还是自己而已。有人到这一步选择了彻底成为闹区的一份子，有人到这一步，为在闹区之外亦无意义而悲哀，有人到这一步，连他人的认可与多余的关注都支解，只是更进一步证明有趣的还是与自己的竞争或义无反顾。我厌恶那些因以为拥有或不拥有而抬高或贬低人类，他们无时无刻不在证明着，从生下来就没有选择，因而活下去也就理所应当接受别人给的选择了。盲目服从和盲目否定的人类，把生命的过程活得和生死一样，没有来路没有去处的盲目的悲哀与盲目的快感被动融入时代。
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自度 楼主 2015-07-24 15:55:20
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自度 楼主 2015-10-22 06:05:45
闷声发财和名垂千古，这两种都是既没有慧根也没慧眼的人，凡有所相皆是虚妄。我是如何描述自己越是如何在企图超越所描述的自己，并不介意这样的描述在别人身上发生，但是对于既没有慧根也没有慧眼，颠倒故事情节性别也没有感应的人，还不如创造新的情节。一种已经确立为有效的攻击方式，认为第二次同样有效的敌人，哪怕不是同一个人，也不值得被高看一分一毫。抓把柄的路子，真当越是排斥跪舔越是学会跪舔当玩转成人世界秀下限。屁孩用怎样的语言是个跟屁虫造势把自己当创世神，是个眼睫毛飞眼睛里干涩了吹出去管你从印象去填充多少垃圾情节。替身没有作为替身的自觉，连把压缩事实写系统造概念的能力都没有，只适合参加文风选美大赛。
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