黄帝

zhupeng

2012-08-07 13:30:58

我粗略叙述一下教科书中对婚姻制度发展变化的介绍：群婚（血缘群婚、族外群婚）——对偶婚——一夫一妻制。 我认为这个看似合理的婚姻发展路线图，纯属于父系人（认为婚姻制度是进步的文明的人）的胡编乱造，滥用“婚”字。首先，“群婚”的提法已经被马林诺夫斯基否定；第二，“对偶婚”又是什么东东呢？“走婚”被认为是“对偶婚”，它有什么内容？没什么内容。男女之间的经济交往是最低限度的，比同居还简单，可以说就是一xx，ny情。现在的xx情就是母系社会行为。通过深入广泛的研究，我认为婚姻制度发展变化的路线图是这样的：劫掠——劫掠婚——传统婚姻——反唯物主义现代婚姻制度。 【科学家对一堆新石器时代的骸骨进行分析后发现，那个时代的情场比现在更像战场，男人为了强抢另一部族的女人，心狠手辣起来不惜大开杀戒。许多考古学家认为男人早在古远的年代已开始为争夺配偶而大打出手，不过这是第一次有学者提出有力证据支持这说法。】这是08年报刊对《古代》杂志上一份研究报告的介绍。应当指出的是，这不是什么“情场”，这就是战场，是资源掠夺战。女人从这个时期开始就被认定为是生育的工具了，抢回去是当奴隶用的。 为什么自己有女人，还要冒死去别人的地方抢？这是解释摩梭人保有母系社会的一个关键问题。 在母系社会里，女性有家庭的财政权、很高的社会地位及良好的家庭氛围，养尊处优。所以，她们（至少80%）是绝不可能主动选择婚姻生活的。这就是我说的，母系社会只有在逼迫下才会向父系社会转变。这一切不是因为女人比男人能干，而是在新石器时期人类发展出了农牧业这种可以由几个人就可以运作的经济。只要有女人提供人口，就可以实现这种小农经济的往复循环。在新石器时代初中期人们不知道男人在人类繁衍过程中的实际作用（马林诺夫斯基的考察为此提供了部分证据）。在新石器时代后期，在一些地方人们终于知道男人的作用了。这下不得了了，男人的野心终于有了施展的理由。男人要攫取女人手中的权益了。但是，强迫本族的女人从属于自己不好，大家都是亲戚套亲戚的，就是一时得手了，后面的事情也不好办。所以要到别处与自己居住的地区有一定距离的地方去抢。就像贩卖人口一样，近距离“作业”是不行的。 黄帝正好处于这个转变的时期。他知母不知父；他那个时期天下大乱；他打了很多仗；他有很多妻妾；有很多管他叫爸的儿女。炎帝、蚩尤是与黄帝作战的对手；炎帝部族的一部分后来逃入了南方的深山老林，暂时保留了一些母系社会。《庄子·杂篇·盗跖》言“神农之世，卧则居居，起则于于。民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。然而黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里。”据此我推断，黄帝是强盗，炎帝、蚩尤可能是保母派！ ...... 父系社会的建立谈何容易。在父系社会里，男女是绝对不能有自由的。可“性”乃动物之本性，要限制它可是太难了，正所谓抽刀断水水更流啊。这意味着，为了维护父系社会就必须使用无休止的高压手段。这柿子还是要挑软的捏啊，女人惨了！ 让我们看看“汉文化”是怎样形成的吧。从黄帝劫掠母系社会逐步让所有的男女失去自由算起，经过颛顼让女性进一步失去平等地位(颛顼规定，妇女在路上遇见男人必须先回避，不然要拉到十字大街示众。)，再到大禹废除禅让，前后用了一千年时间，算是初步把母系社会中的自由、平等、民主一一给颠覆了，(民主不是古希腊人创造的）并建立起了一个没有自由、等级森严又极其专制的父系社会。后来，在这样的父系社会里出现了孔子、孟子、朱熹等“伟大”的父系思想家，产生了“男女授受不亲”、“存天理灭人欲”等厉害的思想。这样的社会、这样的思想把人们整得越来越抓狂：把男孩阉了作太监、给小女孩缠脚（孩儿她妈的“工作”）、给贞洁烈女竖牌楼、等等。<环球同此凉热：申子辰女士在其《从古希腊艺术看母亲的贬值》一文中汇集了很多摧残、贬损女性的古希腊作品；有一种“文化”比“汉文化”更狠，他们把女性从头到脚裹得严严实实还不行，还要给女孩施割礼（这也是孩儿她妈的“工作”）> 所以，不能怪纳西人学艺不精，没有全盘掌握父系社会操作程序，造成了年轻人连绵不绝、一批一批的殉情。只能说，父系社会太生猛了。 我看，父系社会本身就是把女性当做奴隶的社会，它给人类造成的伤害比纯奴隶制度有过之而无不及。父系人把开创了父系社会的黄帝称作是什么“人文始祖”，这合适吗？

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  大隐隐于云 (家食在浙北，逐祿在浙南。) 2012-08-07 20:54:06

  現在是不是父系社會呢？現在的社會算不算文明呢？沒有黃帝這個階段會有我們嗎？學者說：評價一個人，或者是一個抽象的人，應該要符合那個時代的背景。。你的觀點，也有一方面的道理，但不全部認同

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  zhupeng 楼主 2012-08-08 09:01:10

  人口经济政治学认为，从下述三个方面可以说明婚姻制度是人类社会排名第一的丑陋制度：
  1、传统婚姻制度是把女人当做奴隶的制度，现代婚姻制度是荒谬+黑暗的制度；
  2、婚姻制度是集权专制的源起和基础；
  3、婚姻制度从始至今充满了血腥。。
  婚姻制度至少有十四宗罪：
  家暴、强奸、卖淫业、人口膨胀、集权专制、性压抑、妨碍优生、拐卖妇女儿童、情杀殉情、利用婚姻制度谋财害命、离婚大战、流浪儿童（遗弃婴儿）虐待遗弃老人、具有地域特色的或者发生在过去的有关罪孽 （裹小脚、施割礼、弃杀女婴、婆媳大战）、增加社会成本
  
  所以说父系婚姻社会是地狱，而没有婚姻的母系社会是天堂。
  必须用最快的速度废除婚姻制度重返母系社会、建设新母系社会。
  
  希望《人口经济政治学》http://dssctx.blog.tianya.cn/ 有助于大家看清庐山真面目

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  大隐隐于云 (家食在浙北，逐祿在浙南。) 2012-08-08 14:53:22

  人口经济政治学认为，从下述三个方面可以说明婚姻制度是人类社会排名第一的丑陋制度： 1、传统 人口经济政治学认为，从下述三个方面可以说明婚姻制度是人类社会排名第一的丑陋制度： 1、传统婚姻制度是把女人当做奴隶的制度，现代婚姻制度是荒谬+黑暗的制度； 2、婚姻制度是集权专制的源起和基础； 3、婚姻制度从始至今充满了血腥。。 婚姻制度至少有十四宗罪： 家暴、强奸、卖淫业、人口膨胀、集权专制、性压抑、妨碍优生、拐卖妇女儿童、情杀殉情、利用婚姻制度谋财害命、离婚大战、流浪儿童（遗弃婴儿）虐待遗弃老人、具有地域特色的或者发生在过去的有关罪孽 （裹小脚、施割礼、弃杀女婴、婆媳大战）、增加社会成本 所以说父系婚姻社会是地狱，而没有婚姻的母系社会是天堂。 必须用最快的速度废除婚姻制度重返母系社会、建设新母系社会。 希望《人口经济政治学》http://dssctx.blog.tianya.cn/ 有助于大家看清庐山真面目 ... zhupeng

  现代婚姻制度是荒谬+黑暗的制度 ??有点不可思议

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  zhupeng 楼主 2012-08-08 15:22:22

  现代婚姻制度的荒谬性体现在1、它强调婚姻要以爱情为基础。这是陷这个制度于唯心主义；2、子女的归属不明晰；3、保留着传统婚姻制度的余毒（性禁锢）。 由于现代婚姻制度是荒谬的，所以，社会在它出现的短暂时间里就混乱不堪了：婚姻有纯情的、有图财害命的、有同性的、还有交换的，情杀殉情、结婚率下降、离婚率上升、少子化老龄化、家暴、拐卖妇女儿童...，这个世界已经乱成一锅粥了，不是吗？！

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  大隐隐于云 (家食在浙北，逐祿在浙南。) 2012-08-08 20:37:31

  现代婚姻制度的荒谬性体现在1、它强调婚姻要以爱情为基础。这是陷这个制度于唯心主义；2、子女的 现代婚姻制度的荒谬性体现在1、它强调婚姻要以爱情为基础。这是陷这个制度于唯心主义；2、子女的归属不明晰；3、保留着传统婚姻制度的余毒（性禁锢）。 由于现代婚姻制度是荒谬的，所以，社会在它出现的短暂时间里就混乱不堪了：婚姻有纯情的、有图财害命的、有同性的、还有交换的，情杀殉情、结婚率下降、离婚率上升、少子化老龄化、家暴、拐卖妇女儿童...，这个世界已经乱成一锅粥了，不是吗？！ ... zhupeng

  唯心就一定是差的吗？我们说，许多问题到最终无法解决终究还是唯心的（寄托于上帝）。 子女归属不明晰？我不知道是什么意思，人生而自由不是吗?很明显，这是个伪命题。 保留传统余毒性禁锢？ 在我看来，中国确实是这样的，但是西方不管是传统还是现代都不见得吧（中世纪基督教阶段除外）。 从你的立论中，好像你是追求自由的，但是你又要求“制度”来束缚。有点矛盾。 更何况，你所说的，各类混乱，难道只有在现代出现？是一下次冒出来的吗？是因为有现代婚姻制度，所以才会这样的吗？不见得吧。

  再从你的题目：黄帝 （大概是为批判父系社会的吧），来看，你既反对传统，又反对现代。似乎有点反人类的意思。要知道，人类本身就不是完美的，要有所包容。 制度本身确实重要，但制度的实行确离不开人事。任何错误的发生，不能归咎于其中一个方面。

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  zhupeng 楼主 2012-08-09 08:53:26

  唯心（爱情）这叫不靠谱，制度可以建立在没谱之上吗？ 自由从来都是有限度的，否则各种制度也就没必要建立了。而有些制度是恶的，是对人的合理自由的剥夺。比如奴隶制度。人口经济政治学也已论证了婚姻制度比奴隶制度更丑陋，应该废除。 当然是“一下次（子？）冒出来的”，见《发达国家距第三生存体系只有一步之遥》。 包容当然是需要的，但是对于最丑陋制度、秩序混乱也能包容吗？

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  大隐隐于云 (家食在浙北，逐祿在浙南。) 2012-08-09 12:59:05

  唯心（爱情）这叫不靠谱，制度可以建立在没谱之上吗？ 自由从来都是有限度的，否则各种制度也就 唯心（爱情）这叫不靠谱，制度可以建立在没谱之上吗？ 自由从来都是有限度的，否则各种制度也就没必要建立了。而有些制度是恶的，是对人的合理自由的剥夺。比如奴隶制度。人口经济政治学也已论证了婚姻制度比奴隶制度更丑陋，应该废除。 当然是“一下次（子？）冒出来的”，见《发达国家距第三生存体系只有一步之遥》。 包容当然是需要的，但是对于最丑陋制度、秩序混乱也能包容吗？ ... zhupeng

  制度本身就是唯心的，制度是上层建筑，这个只是简单到，理解马克思那层就够了

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  zhupeng 楼主 2012-08-09 13:15:03

  制度本身就是唯心的，制度是上层建筑，这个只是简单到，理解马克思那层就够了 制度本身就是唯心的，制度是上层建筑，这个只是简单到，理解马克思那层就够了 大隐隐于云

  上层建筑是建立在经济基础之上的，经济基础唯心吗？

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  大隐隐于云 (家食在浙北，逐祿在浙南。) 2012-08-09 13:28:15

  呵呵，看来你是高中生。难怪还好意思说这种理论。辩论结束了，如果你是读历史的，以后你会懂的

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  zhupeng 楼主 2012-08-09 13:44:23

  呵呵，看来你是高中生。难怪还好意思说这种理论。辩论结束了，如果你是读历史的，以后你会懂的 呵呵，看来你是高中生。难怪还好意思说这种理论。辩论结束了，如果你是读历史的，以后你会懂的 大隐隐于云

  哈哈，你小学生吧，听说过李菊福吗？哈哈

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  Penny!!Penny!! (气味不同，便是陌生人。) 2012-08-31 14:05:06

  我感觉那位同学说楼主“反人类”确实有些感觉… 楼主一直没有明确提出现代婚姻制度的恶在哪里 请提出 我还是比较关注的

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  Penny!!Penny!! (气味不同，便是陌生人。) 2012-08-31 14:23:58

  我感觉那位同学说楼主“反人类”确实有些感觉… 楼主一直没有明确提出现代婚姻制度的恶在哪里 请提出 我还是比较关注的

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  zhupeng 楼主 2012-08-31 14:31:07

  我感觉那位同学说楼主“反人类”确实有些感觉… 楼主一直没有明确提出现代婚姻制度的恶在哪里 请 我感觉那位同学说楼主“反人类”确实有些感觉… 楼主一直没有明确提出现代婚姻制度的恶在哪里 请提出 我还是比较关注的 ... Penny!!Penny!!

  呦，婚姻制度至少有十四宗罪： 家暴、强奸、卖淫业、人口膨胀、集权专制、性压抑、妨碍优生、拐卖妇女儿童、情杀殉情、利用婚姻制度谋财害命、离婚大战、流浪儿童（遗弃婴儿）虐待遗弃老人、具有地域特色的或者发生在过去的有关罪孽 （裹小脚、施割礼、弃杀女婴、婆媳大战）、增加社会成本

  还要怎么提出法才算是“明确提出现代婚姻制度的恶在哪里”？

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  Penny!!Penny!! (气味不同，便是陌生人。) 2012-08-31 15:26:49

  呦，婚姻制度至少有十四宗罪： 家暴、强奸、卖淫业、人口膨胀、集权专制、性压抑、妨碍优生、 呦，婚姻制度至少有十四宗罪： 家暴、强奸、卖淫业、人口膨胀、集权专制、性压抑、妨碍优生、拐卖妇女儿童、情杀殉情、利用婚姻制度谋财害命、离婚大战、流浪儿童（遗弃婴儿）虐待遗弃老人、具有地域特色的或者发生在过去的有关罪孽 （裹小脚、施割礼、弃杀女婴、婆媳大战）、增加社会成本 还要怎么提出法才算是“明确提出现代婚姻制度的恶在哪里”？ ... zhupeng

  你说的这些 一是我不认同这些是因为 婚姻 而出现的问题 有些甚至不是集体出现的现象只是个人案例 而且置于其他原因也可以啊 二是 就算是关乎婚姻我也不认为这是伴随现代婚姻制度产生的

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  zhupeng 楼主 2012-08-31 15:41:28

  你说的这些 一是我不认同这些是因为 婚姻 而出现的问题 有些甚至不是集体出现的现象只是个人案例 你说的这些 一是我不认同这些是因为 婚姻 而出现的问题 有些甚至不是集体出现的现象只是个人案例 而且置于其他原因也可以啊 二是 就算是关乎婚姻我也不认为这是伴随现代婚姻制度产生的 ... Penny!!Penny!!

  嗨，没有婚姻制度就不会有这些问题。以人口膨胀为例： 新中国建国以来，人口上涨了百分之二百多，可同期摩梭人的人口却一直稳定在四五万。 这是因为，在个体经济条件下的母系社会，兄弟姐妹们共同生活在一起，加上上下两代人，平均每户有十几人。这样，无论是生产还是生活，在人手上是没什么问题的。而且，他们由女性领导，十分团结，扩展的野心不大。所以，母系社会的女性只需生育两三个后代就大功告成了。 而同样处于个体经济条件下的父系婚姻社会，由于妯娌们心不齐，各家只能各自为政。这样的话，每个女性生育两三个子女就不足以应对生产生活的各种需要了，加之家庭由具有扩张野心的男性领导，因此，我们看到，在个体经济条件下，父系婚姻社会里的女性都是开足马力生育的。 （这种情况在中国直到上世纪八十年代才结束）

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  zhupeng 楼主 2012-08-31 15:44:28

  你说的这些 一是我不认同这些是因为 婚姻 而出现的问题 有些甚至不是集体出现的现象只是个人案例 你说的这些 一是我不认同这些是因为 婚姻 而出现的问题 有些甚至不是集体出现的现象只是个人案例 而且置于其他原因也可以啊 二是 就算是关乎婚姻我也不认为这是伴随现代婚姻制度产生的 ... Penny!!Penny!!

  不认同可以，但要有理据。本人说婚姻制度有十四宗罪，样样有理据。你有什么理据不认同？

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