陸達誠：天地不仁, 以萬物爲芻狗?

英國大文豪魯易士 (C.S. Lewis) 寫過一本魔鬼書，他說魔鬼最得意最有效的技倆是叫人不相信有魔鬼。 誠哉斯言! 前科學時代，凡有人類解決不了的事，都歸之於天主，天主變成萬靈寶鑰，可開一切門扉。同時，惡靈也分到一杯羹，它是許多不可解之宇宙謎之起因，它的角色實不亞于天使。 曾幾何時，科學擡頭．數學語言取代了神話和神學語言。天主還有一席位，但不需凡事尋求祂。魔鬼與天使都失去了他們的地位。傳道師和神學家儘量避免提到他們，似乎這是不符合理性思考時代的超自然。天主教禮儀把三位大天使瞻禮合成一個，爲了約簡他們的角色。世上發生了大災難，或歸咎於人事或將之還原成自然現象，人類只是這些現象的偶然受害者，不會再像中世紀那樣責怪魔鬼。九二一大地震發生之後，不論從那一宗教，我們從未聽到過魔鬼二字。這位隱于幕後的壞蛋洋洋得意，哈哈大笑，笑人類理性發達之後的愚蠢。 其實，天主教一直有三仇觀，三仇乃肉身（向惡傾向）、世俗（反靈性的價值系統）和魔鬼（墮落天使）。後者受罰後仍具大能，其主要事務即破壞天主的計劃，使人與天主及大自然不和諧，最後與它同歸於盡。這「位」魔鬼頭頭有大批嘍囉，並有千千萬萬受其哄騙的人投效其麾下，所以它不單自己大能，還帶著其罪惡集團可作翻天覆地的大惡業。耶穌說過它們的能力比光明之子強得多，而世上大部分災禍應該與這個黑暗集團有關，此集團的統帥有時以蛇，有時以龍的面貌出現，這是西洋象徵文學和新舊約主要內容之一。 此龍也，尾巴一揮可「勾下三分之一星辰」（默十二4），而它一直在世間稱霸，它的最大勝利是把耶穌釘死。這條惡龍到世界末日，耶穌第二次降來前，一直能施展它的能力擴建其「鬼國」。聖保祿一再提及這個「率領者、掌權者」，在它完全屈服天主前，天主無法成爲「萬有中的萬有」（格前十五24；28）。只要它不被摔下來（默十二10），它一直有其「寶座」，可以發號施令，荼毒衆生。它的作爲從未被人發現，也沒有法庭把它從幕後揪出加以公審。幸哉斯龍。 九二一地震後，有人撰文說：天地不仁以萬物爲芻狗。爲文者只怪上天不怪那條毒龍。天主是被責怪抱怨的物件之一。世上所謂的苦雖，所謂的荒謬，天主好象都有直接的責任。我們教友要給天主平反，指出肇事者躲在幕後，非把它揪出不可，還天主以公道。雖然人類的苦難原因衆多，但天主絕非其因，從天主手中造成之物樣樣都好（創一），惡一定是從天主以外的因素來的。 很高興看李素貞修女【從災後心靈重建的心得分享】一文，她說：「有好生之德的天主、生命泉源的天主是站在我們這邊的，祂愛的本質永恒不變，而那威脅人生命和財産的恐怖勢力絕對不是來自祂而是牠，因爲我們的罪太多太大了，以致黑暗勢力有把柄來控告我們，趁機借著大自然的現象來威脅人民的生命和財産……。」李修女與青年祈禱會朋友有此發現後，幫助許多團體獲得釋放。 究竟是天地不仁，或黑暗勢力在作祟，讓讀友自己判斷吧! http://www.riccibase.com/docfile/rel-ch08.htm