2018图书清仓行动

评语：作为消磨时光的读物，重新读一遍，还是很喜欢。有美食，有人情，文笔很对味，适合冬季窝在被窝里看。

评语：旅行真是是一场眼界，心灵，历史，人文感悟，美食等等的盛宴，不知不觉总会有些变化在你身上生根发芽。读万卷书不如行万里路，眼睛见到的、身体感受到实物，旅行就是用身体去塑造和开阔思想，思想开阔了自然不纠结于鸡毛蒜皮。

评语：毕老师2016年的开山作，同样是游记，别人可以码出几十万字，我这只能整出几千字，哈哈。旅行，尤其是人文旅行，除了提前准备好行程意外，一定要做好人文攻略，带着问题与寻找答案，体会心灵和思想的冲击感。

评语：干货不多，思考技术的黑箱内到底是什么，参考进化论去分析技术的进化，技术与经济之间的关系。

评语：量子生物学的科普读物，作为新兴交叉学科，提供了去探究生命科学得到新方向。

评语：未来终究是科技与伦理、理性与感性的博弈。就像前段时间的基因编辑婴儿一样，最终我们要决定是否跨过人文主义那条线。

评语：用现象学去解释建筑空间的诗意。家这个名词不仅仅是一个物理上的居所，空间有其自有，我们在空间中接收自有，吸收自有并依靠我们的想象力去发挥自有，因为回想而有深度。家的外部空间与内心的内部空间的呼应突破唯物与唯心。将建筑设计赋予人格，建筑将不再是冰冷的砖块石瓦，而是静待有缘人的才子佳人。

评语：都说加西亚在这本书中写尽了爱情，爱情可以狂野、扭曲、不忠、自欺，最后依然忠诚。加西亚将现实主义的爱情描写的淋漓尽致：这段感情始于惊鸿一瞥，升温于你来我往的信件，却断于那个时候弗洛伦蒂诺爱上了的是爱人，费尔明娜爱上的是爱情。之后弗洛伦蒂诺五十三年七个月零十一天的等待，期间他周游于各类女人间，尤其是寡妇（守寡是新生，被无爱的婚姻几乎choke to death后，她们会更加大口呼吸来之不易的空气），希望可以忘记费尔明娜，却只是饮鸩止渴。ultimately，真是活久见，乌尔比诺医生摔死，弗洛伦蒂诺迫不及待的向刚刚成为寡妇的费尔明哪重申了他爱的忠贞，而费尔明哪也像其他的寡妇一样……真所谓是“真香定律”的又一次验证，不过这次费尔明哪爱上的不再是爱情而是爱人。最后挂着霍乱旗的船载着这纯粹的两人在河上漂流，穿越的时间的限制直达永生永世。但对这本书，我理智上欣赏，情感上却排斥（尤其弗洛伦蒂诺所谓的上下半身分离），我承认爱情的现实，我也不是只喜欢傻白甜式的爱情，但我想爱情之所以让人向往，还是因为它的纯粹和不容世俗践踏（特殊口味者没考虑）。什么阅尽千帆，不忘初心是要为“渣”做整容手术么？——来自母胎单身的质问。

评语：批判性思维——思维的思维。书上的内容一部分正好和我英文辅修课argument重合，修辞让我们能够绕开语言的陷阱审视断言的逻辑性，演绎推理部分对于初涉逻辑学的我来说比较精彩，也比较难理解。非演绎推理部分和我们的日常生活格外贴近。就像书中说的还是要多做练习。最后和伦理、法律、艺术的互动带我进入了我未曾思考的领域。批判性思维不能保证我们不“上当受骗”，但却让我们养成了一种敏锐的察觉，去规避一些陷阱。

评语：人间烟火汪曾祺，这本散文集的编排很好：草木，饮食，玩乐，思忆，故人。看草木我认识了他的博物；看饮食我认识了他这文人中的美食家；看玩乐我悯然于他独有的乐趣；看思忆我品味出回忆中虽有苦涩却被他酿成回甘；看故人我又君子之交淡如水的人情。动荡的年代汪曾祺也受过不公平的对待，但他自有他排解的方法，难怪有人说心情压抑时要看看汪的散文，人间还是值得的。

评语：这本书就像刚出炉的烤地瓜一样，烫嘴却又不得不趁热吃完，否则凉了就不美味了，说这句话的很大原因是里面角色的名字重复度太高，不快点看，我就都弄混了。最后一章深深将我折服，前面看起来有一种粘滞的感觉，很不舒服，我无法对其中大多数角色有感觉，到最后一章，随着奥雷里亚诺解读完梅尔基亚德斯留下的羊皮卷，发展这原来就是布恩迪亚家族百年历程的历史，一种震撼让我汗毛竖起，以后百余字的描写让我脑补出一副天旋地转的画面，画面中心就是在阅读羊皮卷的奥雷里亚诺，而在他想通过羊皮卷查看自己的结局是，画面戛然而止，一切恢复平静，布恩迪亚家族也在这平静中销声匿迹，仿佛没存在过一样。家族的变迁也是小镇马孔多的变迁，看完这个小说感觉每一个角色都很孤独，孤独在在这个家族中没有人能够理解他们，与他们沟通，看似庞大的家族却没有凝聚力，就像书中后半段女仆收拾房间一样再怎么努力，依旧是一种摇摇欲坠的衰败感。至于网上评价对拉美排斥现代文明的愤懑与抗议，因为自己对其历史的了解匮乏，实在没有想到这方面，但不影响我欣赏这本书其他方面。

评语：对于我这个哲学门外汉来说，让我看到了在存在主义哲学和现象学这个分支上，哲学、历史、人等等交织一起的画面，也让我体会到了哲学不仅仅是一些抽象的概念，它更是思想的碰撞。从小接受马克思主义哲学的我在理解存在主义时费了不少力气，也让我亲身感受到了这两种哲学在我自身上的你来我往，因吹斯汀。

评语：推荐语说“为艺术品找到一个合适的价格，这本身就是一种艺术。”我倒觉得艺术更像是主观感性的东西，而本书用客观理性的方法结合艺术社会学去分析艺术品定价背后的经济学原理。对立论将商业和艺术分离，艺术家，艺术品商人极力撇清艺术品价格的铜臭，却不得不依赖于价格的象征意义，但他们已经做得很好了，在一级市场维持了一个较为良性的艺术品行业，促进行业发展，艺术家的成长。

评语：相信奇迹是我们对美好生活的向往，我喜欢奇迹，更喜欢努力去实现奇迹的人们。结果虽然重要，但是过程更有意义。

评语：看完第一个故事就不想看了，但是想到不能管中窥豹，就硬着头皮看完。开篇就是“人间不值得”，一切执念不值得，嬉笑怒骂以对。他的红是由时代促成的，佛或者说丧是一种生活方式，看似看破红尘，与世无争，自有其快乐，但这快乐中难以掩饰的有一种灰心丧气。loser的人生观还要给自己立个牌坊，不过是换了一副面孔的cynic而已。

评语：用与自然相处来洗脱城市带给我们的疲惫，亲近自然感受粒粒皆辛苦的含义，体会人与人相互协作克服自然带给我们的难题。城市与农村，一张一弛，在紧张快节奏现代文明中，体会人生的意义。

评语：历史洪流中的普通人，正如书里明星与素琴材料的戛然而止一样，最终被历史所吞没，消逝不见。作者的想法我很认同，从古至今，隐忍，顺从，集体无意识地活着，构成了最大意义上的国民性格。人文主义情怀还是我们这个时代需要的，关注历史进程与普通个体的互动可以更好地帮助我们理解历史。

评语：这一部本多从清显转世的旁观者，变成了其转生后的干预者，究其根本是嫉妒作祟。这一部清显的“转世”安永透，处处透露出一种崩坏，对本多虐待，对百子的玩弄，以为自己掌握着自己的人生，对于其他干预自己人生的人报以痛击，最后从庆子那里了解到自己是清显转世，他崩溃了，一切努力是徒劳。本多最后去见了聪子，却被聪子告知从不认识清显这么个人，本多也恍惚了，这一切的一切究竟是什么，这一生也不过是虚无。

评语：经历了第二世的转生，追寻纯粹而不得，清显第三世转生成了泰国月光公主。小说的前半部分主线变成了本多，本多研究佛法想弄清转生，内容比较晦涩，后面的本多在想确认公主身上是否有清显转生的三颗痣中，变成了窥视癖，对公主也有了病态的迷恋，最后无疾而终。不得不说三岛在描写方面的功力深厚，一种独特的，带有天使与魔鬼结合般的病态美学，有一种在窒息中甘之如饴的感受。

评语：清显的第二世勋，像小说的名字一样，是个极致而又纯粹的人，这种纯粹容不得妥协，后来在起事失败后的梦中呓语，也引出了第三世的内容，而最后勋暗杀了藏原，在旭日与大海中切腹，也预示了三岛最终的人生结局，总体来说，小说中的勋更像现实中三岛的化身。

评语：不安全感，猜忌是感情结束的导火索，宗教世俗约束着我们的行为，让我们作出违心的选择，而遗憾错失。正如作者所说，书里充满了恨。对人的恨尚可用报复来平复，对如水汽般虚无的天主的恨却绵绵无绝期，只求他仁慈一点，放过破碎的“我”。Ps.翻译水准很影响阅读心情。

评语：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。“生不如死，死不如生，先死後生”，看这部小说犹如在看一幅刺绣，针脚细腻，丝丝入扣，虽是小品，却内有乾坤。

评语：季老近98年的人生阅历，对人与自然关系的体会、人生的感悟都溢于字里行间。季老说自己是没出息的人，感情太多，经常为一些小动物、花草惹起万斛闲愁，真正的伟人不会这样。但是我却觉得情是作为一个自然人立足的根本，只要不为情所累，还是蛮好的。

评语：统计学简史，对于我这个数学学渣来说可能无法体会到那种“感动”，但是当我把它当作科普作品阅读时，我却被统计学深入各个学科和我们日常生活的现实所震撼。

评语：“我，质数，一直以来我以为除了我自己没有人让我完整，直到遇到1（你）”，这是我看到一半时以为的，但是看到爱丽丝和马蒂亚无疾而终，爱丽丝走入河中，我又以为这是意大利版本的《挪威的森林》，最后看到爱丽丝对着天空微微一笑，轻轻一使劲就站起来，我终于明白了书中提到的孪生质数的命中注定的无力感。