▻▻ BISFF 2023／Int'l Competition

评语：尤里是一位65岁的鳏夫。自从他的妻子17年前去世以来，他一直执着地在他人身上审视那些会让他想起妻子的细节。在他的雕塑工作室里，他一直努力着重塑她。他只缺一个关键的元素，那就是眼睛。后来他遇到了安德烈亚斯（24岁）：显然他有她的眼睛。尤里将被这次相遇颠覆，无论是在人际关系上还是在它所代表的意义上：这是他追寻的终点。// WP

评语：将我个人的鬼魂与好莱坞女演员玛丽亚·乌斯彭斯卡分享。被她在关怀和异质性方面的表演所触动，我重新审视她在俄罗斯和美国的流亡，定位她跨文化身份中形成的新归属感。// WP

评语：这部影片从天空的视角探讨了伤害生态与自然的审美/文化表现在西方人类中是如何交织在一起的。在一段寂静、冥想的独白中，天空作为主角探索了图像政治及其在虚假浪漫主义和风景画传统中的构架。// WP

评语：在精神和物理景观之间，我们观察到有人为理想社区建造房屋。在他的旅程中，他看到了我们的祖先留下的痕迹，并思考留下痕迹的个体和集体心灵的目的是什么。// WP

评语：一起飞机坠毁事故，促使新闻媒体通过独特的图像传播这一消息。这种视觉呈现将事件浓缩，封装了坠机现场，然后脱离了实际场景。同时，个体记忆也随着图像而碎片化。尽管事故本身很短暂，但其影响却持久存在，以持续的涟漪形式存在。这类灾难的记忆在世代之间持续存在，笼罩在普遍不安感中。// IP

评语：安东尼奥整天待在郊区的公墓里的一个偏僻的长椅上。一个看门人秘密地管理着那个地方，检查人们的到来和停留时间。这个人向安东尼奥收取旅游税，为了支付税款，安东尼奥徒劳地召唤他已故的老叔古名为帕米罗的邀请。叔叔在梦中出现在安东尼奥面前，但嘲笑了他的侄子。安东尼奥将找到一种更容易付税并留在他钟爱的长椅上的方法。// IP

评语：受到墨西哥南部Ñuiñe土地多彩梦幻的自然的鼓舞，农民德西德里奥向山中的古老精灵Tupa献上祭品，他的祖父母曾向它祈求雨水和丰收。夜幕降临，当他在篝火边休息时，一种神秘的存在引导他进入了世代接续的记忆的核心。// IP

评语：从那时起，路过的人们一直在惊呼“糟糕的时代！”。这口头的痕迹将成为一个故事的起点，统一了历史与想象。那个预兆将所有的行动转移到令人不安的无所作为中。这也是一种时代错位，当时他的摄影机也注视着那片冰。// IP

评语：AM回忆，也许在做梦，同时白天和黑夜相继而至。树林中的房子挤满了神秘的访客，而一个小龙在记忆的黑暗中迈出微小而不稳定的步伐。安娜·玛丽亚·奥尔特泽的人道主义愿景在一个戒毒中心的集体梦境中回响。// IP

评语：1965年，埃利奥18岁，就读于都灵的圣卡洛学院。由于他不守纪律的行为，他被父亲赶出了家门。在那一年，他收到了一些来自父母、朋友尼诺以及情人拉斐拉的信件。这些信件勾勒出了一个不安分、叛逆的年轻男孩在青春期危机和属于成年人的责任中生活的故事。该片是一部借助严肃的回望，将消逝的过去通过叠加的文字、图像、声音呈现出来的拼贴作品。// AP

评语：在诗歌、哲学和声音艺术领域，巴伯的新电影探索了维多利亚温室中伊恩和佩奥拉的境遇。他们既友好又迷失，情绪激动——在这些脱离实体状态中狂野穿梭。佩奥拉朗读了他们对启蒙时代的实验性论文的一节摘录。佩奥拉的研究和呈现故意挑战经验数据、科学方法和其他启蒙理念，同时陶醉于那些思想家所倡导的革命和知识扩展的渴望。这些概念通过它们被呈现的诗意形式可能受到削弱，也可能因为诗歌的力量而得以加强。// AP

评语：亚罗卡梅纳是乌伊托托土著人，他组织了对亚马逊橡胶开发的抵抗；他唤起了战争的精神和宇宙力量，释放了其毁灭性的力量，使其脱离容器，制造了一场背叛和死亡的漩涡。// AP

评语：Yvuuhza这个词意味着装饰、宁静、和平之人。人们将跳舞欢迎一位长时间在城市生活后回乡的兄弟。这是一场与自然之灵相连接的舞蹈，驱散潜伏在人类世界的恐怖。// AP

评语：佩雷斯一家是一个几近正常家庭，尽管他们的行为有些功能失调。这对夫妇计划着受精她昨晚产下的卵子。// AP

评语：记忆如何形成？难道这不是一个涉及遗忘和再创造的过程吗？电影使用碎片化的建筑影像来象征这一记忆构建的过程。摄影机穿越既像电影布景也像废弃地点的结构。我们想起曾经去过的地方，我们在联想。从黑暗的某处传来的澳大利亚配音演员的声音诉说着他在墨尔本上学的细节，讲述了他在异域城市的冒险，并描述了他记忆中的那些建筑。他的声音在渐渐消失，但被录音机所记住。// AP

评语：一个充满黑暗和恶臭的日常。// AP

评语：这部作品是采用日本传统“炙出”技术制作的实验动画纪录片，分为三个部分：开端、中段和结尾。“开端”是我对朋友平田光先生的一段祝贺。“中段”讲述了平田光先生对政府对待日本东部大地震的回应感到的愤怒。“结尾”则是关于个体卷入战争的恐惧。这部作品展示了在十年的时间里，我的视角如何从关注个体转变为关注国族。// AP

评语：在纯粹的体力劳动和蓝领工作中，有一种无法消除的奴役元素，即使在公平完善的社会之中。这决不是一个选择——那些有生活相对轻松、有选择之余地的人，他们应该时刻记住这一点。那些肤浅地嘴上说说而没有深刻评估这种繁重的不适感的人是虚伪的。// AP

评语：电影作者需要向年长而有经验的人咨询有关生活选择的问题，但又没有自己的祖母，于是她给一些不认识的老妇人写信，提出一个问题：“如果我是您的孙女，您会给我什么生活建议？” // AP

评语：传统虾养殖的成功依赖于一种称为眼柄切割的方法。雌性虾被切掉其中一个眼睛。基于生存本能，它们立即开始繁殖。欧盟法律禁止使用眼柄切割，并将其视为虐待动物，这就是为什么德国农民自问：我们怎样让虾发生性行为？它们需要什么？虾能陷入爱河吗？这部电影从德国虾农、哲学家和虾爱好者处寻找答案。// AP

评语：很久很久以后，有个人没有长出翅膀。但他渴望像其他人一样飞翔，经常在梦中清晰地体验到飞翔的感觉。当那些梦想无影无踪时，他的世界崩塌了，但这场毁灭并没有阻止他渴望飞翔。// AP

评语：在当今社会，瑞贝卡试图创作一系列非阳具形状的陶瓷按摩棒。在宗教审判时期，约瑟法发现了一根假阳具，并让它在她与玛丽亚的禁忌爱情中发挥作用。尽管处于不同的时间线，瑞贝卡和约瑟法的生活轨迹最终交叉在一起。// AP

评语：在成千上万人走上柏林街头抗议高昂的房租和废除租金上限法的当天，一名被赶出公寓的巴西同性恋移民努力寻找新的住所，与此同时，他的个人生活和周围的城市也正在崩溃。// AP

评语：在圣保罗的一个建筑工地上，年轻的工人莱昂纳多开始听到地底传来奇怪的声音。// AP

评语：伟大的“新大陆”航行被视为对可见界限的开拓和对不可见界限的替代。因此，当时的地图呈现了真实和想象。电影追踪了巴西军队追寻一座与自己国家同名的想象岛屿的航行。在1483年的神话中，巴西或Hy-Brazil被认为存在于爱尔兰以西和幸运群岛之上。该片是对人类想象力和计算机模拟构建环境能力的考察。在现实、模拟和想象之间微妙的阈值中，电影分析了当代虚拟现实观念及其将物理世界的边界拓展到“新世界”的雄心。// AP