中国南北朝古籍英译

评语：1959年哥伦比亚大学出版了由美国西雅图市华盛顿大学教授、美籍华人施友忠翻译的《文心雕龙》首个英译本。毋庸置疑,施译本对《文心雕龙》在西方的普及与龙学研究的开展起到了承前启后的重要作用,实可谓《文心雕龙》英译之肇端。从笔者目前所搜集到的资料来看,绝大多数海外龙学研究者都是基于此译本进行研究的。（引自：戴文静，现代阐释学视角下中国文论外译研究——以《文心雕龙》三个英译本为例）

评语：黄兆杰早年就读于香港大学和英国牛津大学,后任教于香港大学中文系。早在全译本出版之前,他就对中国文学批评有过专门研究。1983年,香港联合出版公司出版了由他编译的汉魏六朝古代文论篇章英译结集——《中国古代文学批评》,其中包括《文心雕龙》中的《神思》和《序志》两篇。1999年,香港大学出版社出版发行了黄兆杰与卢仲衡、林光泰合译的《文心雕龙》全译本。（引自：戴文静，现代阐释学视角下中国文论外译研究——以《文心雕龙》三个英译本为例）

评语：本书译者美国著名汉学家、明尼苏达大学教授马瑞志（Richard B. Mather）生于中国河北，其父母为民国初年来华传教士。马瑞志于13岁时返回美国，先后读取普斯林顿大学艺术与考古学学士学位、神学学士学位以及加州大学伯克利分校东方语言学专业博士学位。马瑞志（Richard B. Mather）在加州大学期间曾受业于中国语言学家赵元任先生，并英文译注了《晋书·吕光传》。周一良先生曾评价马氏译本说：“马氏功力甚勤， 其译 《世说》 也， 广集佳本， 校勘异文， 除推敲临川正文外， 孝标注亦兼收并蓄不稍弃。 犹不足， 则采日人及西方学者之论述， 参诸唐宋大类书。 于史事之递传， 训诂之得失， 慎思明辨， 必求心安而后已……西人治汉学， 精微若君者， 不多见， 而君虚怀若谷， 不耻下问， 其雅量尤不易企及。 当今美籍学者， 咸推君为吾国中古史祭酒。 实至名归， 非溢美也......以二十年精力， 英译 《世说新语》正文及刘孝标注， 嘉惠西国士林， 功莫大焉。”