若不激情地专注于其重影里形成的思想，作家就无法动笔书写。在如此的双重化里，思想变成了欲望，而欲望的对象仍是思想。所以，我等同于我所欲望的东西，而不把我自己祭献给它，让我转离我自己：这是本质性的。 ——《永远的见证人》

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因此，结构主义也是学术抗争的一种形式，它相当于面对濒临灭绝的原始社会时如梦如幻的忧郁症。“结构”让原始社会重新成为人类的一部分，让人类重新恢复其整体中包容的多元性。人类学学科的发展、新视野的发现，以及被纳粹主义驱逐出欧洲并处于流亡状态的西方学术界，都使这一跨大西洋的新事物、思想的结晶——结构人类学——有了意义。 ——《列维-斯特劳斯传》

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在词语的踉跄中，在诗句漂移的苦恼中，经过土地的干涸和书写之恐惧的碾压，依然有布朗肖的这些话：“书写是最大的暴力，因为它僭越了法则，一切的法则，甚至它自己的法则。” ——《永远的见证人》

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这个风平浪静的区域里，两个半球的风在这里集合和互相抵消，因此带来了一片平静，然而平静之中也潜伏着危机。航海者把这里划作赤道线（他们也害怕平静中隐藏的波浪）。空气暗淡无光。天空比海洋还要灵动，而海洋则比天空更加灰暗。人的感官能够捕捉到的标记互相颠倒，它们好像是邀请克洛德把焦点放在进入新大陆之前最后一道门槛上——代表完全进入美洲的“最后的标志”。在一个“甲板上度过的无眠的夜晚、期待美洲大陆的夜晚” 里，他们热情地举杯共饮，这时，他们可以幻想黄金时代的神话，幻想 16 世纪先驱们的冒险，幻想皇家探险团的遭遇，以及西方世界、西方经验、西方知识与西方信仰面对另一个世界时所承受的“撕心裂肺的考验”。

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诗的策略不是把每一个词变成秘符，也不是借助遁辞，构思一个终将被人破解的寓意；相反，言语的每一项都清晰、明确，“被固定并朝向了事实和事物”，但仍然见不到最终的所指，对象仍在不断地远逝，仿佛“意义”只是“方向”而已。为什么？并非词语的感召力还不够强大，相反，诗总能够于极致的感官中顺利地唤出对象物。但这个对象物，很快就在新的意指进程中迷失：因为“诗的意义与诗的全部词语、全部运动、全部曲调，密不可分”。 ——《沉默与死亡》

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作家，思想家，既不持有什么权力，也不承担什么重要性，除非是在我们发出又打乱了的这声呼喊的转瞬即逝的指示中。但恰恰是我们，恰恰是我们所有人，不管是不是作家，在我们的日常生命里，呼喊着它，低语着它。这些生命在全然的神显中隐退，它们是平凡的——它们是共通的（communes），在这个词的双重意义上。它们不是“意味深长的”，但它们也不是“毫无意义的”。 ——《永远的见证人》

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今日的新书速递——

《永远的见证人》

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克洛德常常这样说：知识并无用处，它应当是自我的一个目标。“努力理解事物，是活着的过程中打发时间的唯一方式。它是我们存在的最好的证明，或许是唯一的证明。”打发时间、证明自己、拯救自己。 ——《列维-斯特劳斯传》

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布朗肖的“蓝黑宇宙” 近期，拜德雅图书工作室出版了三种“布朗肖”： 《不可言明的共通体》 《沉默与死亡》 《永远的见证人》 设计师左旋老师在设计三种图书的封面时选择了统一的蓝黑配色，蓝色似白日的明晰，黑色如黑夜的缺无，而这一多少带着点“预谋”的巧合，无意间在色彩上造就了一个透明又神秘的“布朗肖宇宙”。 布朗肖把白日和黑夜视为“可能性”领域和“不可能性”领域的转喻。白日和黑夜也指代着一系列相互对立的概念：“语言”与“沉默”，“生命”与“死亡”，“在场”与“缺席”，“明晰”与“晦暗”，“理性”与“疯狂”……而这些概念也构成了布朗肖文学和哲学之思的最根本基面。 我们想，蓝色与黑色应是最能代表布朗肖的颜色。 言及于此，我们也想将这一小小宇宙打包赠与一直支持我们的你们，以及喜欢布朗肖的你们。@抽奖小助手 转发+关注，2024年7月19日上午11点 ，抽2个。赠拜德雅布朗肖套系，一套包含上面提及的三种图书各1本（共3本）。

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