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- 梦之旅(和故乡一起流浪...) 评论: 结构人类学 （1-2）
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在这部文集里，列维-斯特劳斯试图把从对巴西一些原始性保存“完
好”的印第安人部落考察到的诸如社会-家庭、神话-......
- 不好意思，新世纪版的“书评”转移到这里了。
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- 梦之旅(和故乡一起流浪...) 评论: 工程控制论（上、下册）
1.本书是宋健等人在钱学森先生原著《Engineering Cybernetics》的基础上编写的。
2.钱氏的原著是经典控制论......
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常居: Toronto, Canada广场: 时光码头 id: 3019156 2008-10-07加入  
今天我要礼赞你，李卓吾，率直的老乡，勇敢的先驱，童心说的草创者。你孜孜求真，于是，你厌恶“假人”和假人的奴隶。假人胸间有物的跳动，但没有心。假人也有声音，但不是心声，而是肉声。道学太沉重，对人的要求太多，以至要求人人都作尧舜。要求太多而做不到，就伪装，就作假，就言假言，事假事，文假文。你发现国中有个假人国，你的童心对着假人国跳着、笑着、骂着，文字摆开堂堂之阵，正正之旗，旗帜站立着飘拂着，哗啦啦地在高空中响动着，响了将近五百年。
童心说的主体，童心的主人，堂堂正正。心上无邪，身上无恶，形上无垢，影上无尘，不愧不怍。顶天立地地向着假人们挑战﹕谁敢邀堂堂而击正正？ 童心就是力量。 童心是比知识更有力量的力量。 诗正在被权力所凌辱，被道学所歪曲，被金钱所欺压。 文学正在失去真心真情真性，文学就要死了。面对文学的枯竭，诞生于家乡的异端思想家大声疾呼﹕回归童心！胸中如果有如许无状可怪之事，不妨痛痛快快地叙述；喉间如果有如许欲吐而不敢吐之物，不妨痛痛快快地倾吐；口头如果许多欲语而莫可以告语之处，不妨痛痛快快地说出。发狂大叫，流涕恸哭，向人世掷出响当当的真言真语真话。 -------刘再复 | ||
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- 昨天
- 写了新日记老子居然莫名其妙的帮不认识的人背几个月的黑锅
老子居然莫名其妙的帮不认识的人背几个月的黑锅........这混蛋怎么不早说呢，害得我.....
- 说：那个人应该是你的马甲。想不到你就是她说的某人。我还以为是我，真是太不好意思了。嘿嘿。^_^
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