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万头攒动火树银花之处不必找我
竹取Pro的评论 · · · · · · · · · · ( 评论49 )
- 100个复合失败的案例，我成功了
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(万头攒动火树银花之处不必找我)
评论:
原諒他77次
（一） 在小学课堂上学到“它”字，老师说可以指代“动物或别的非生命体”。 当它叫我开车去接它，我几乎没给它反悔的机会，我说“行”，今晚就去。 “你是认真的还是心血来潮。”“我是认真的。” 我鼓足勇气在... (2回应)
- 当我们谈论爱情时，我们只谈爱情
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(万头攒动火树银花之处不必找我)
评论:
当我们谈论爱情时我们在谈论什么
亲爱的宝宝： （一） 和上海来的朋友瞎聊，你知道的，好基友对于所谓人脉的吹嘘，不过是“床上社交”的变种。 但我也不至于拒绝八卦，自己偶尔甚至也会参与那种无伤大雅的八卦。 他提到所谓“名媛”，我也是一概... (4回应)
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竹取Pro 看过 年轻的阿迈德 Le Jeune Ahmed (2019)
最后一个镜头很惊险，因为他依旧有机会用利器刺向“叛教的人”，观众几乎也认为他会刺向她，毕竟摔下去的原因是他准备履行他“心目中的圣战”，我们不会认为这一摔可以瞬间扭转一种信仰，这么一来，其实结局并没有说服力。但依旧是一部好电影，揭示的是整个西方社会始终存在的危机，即，若宗教中对“异教徒”的挞伐不停止，宗教若没有“包容”这一内涵，宗教便始终是对个体与整个人类文明的危害，电影无疑可以提高某种警惕性。很无奈，伊斯兰世界与其他文明原本可以共存，却始终无法扼止教众内部原教旨主义者可能制造的屠杀，尤其，极端教徒将有毒思想向青少年一代传播、又有机会避免西方司法体系的制裁（毕竟是心灵世界），进而制造了恐怖主义繁殖的沃土。心理干预、感化机构的成效以及现代观念的培养能否有效抑制这些毒素，这是对西方社会的挑战。
藏区是一片异域，宗教与婚丧嫁娶的习俗共同构成了异域文化，镜头对准文化本身便可以放大细节，比如梦魇的呜咽是个一开始便吊着的谜，接着是朝圣的仪式、古往今来的安营扎寨和风餐露宿，再接着是天葬，亦必终将抵达拉萨，苦苦坚守的信仰是一以贯之的，会认为进入这个视听系统本身便已完成了一次灵魂的救赎。音乐是被放大的，凄切时更凄切，温柔时也更温柔，毛驴的铃铛化为声音系统中自然声的一部分，依旧是原生态；视觉也是放大的，暮色更沉更苍茫，而阳光明媚时更明媚、雪地的凛冽也更凛烈，几乎让人忘记了他们的伤口被撕开、撕开之后又设法缝合时所作的努力。其实只是一个简单的故事，母亲、继父和孩子三个人之间的关系中所隐藏的危机，而危机到了不得不面对的最后的时刻。他们本质的善意必将解决这些危机，我们却依旧会为之黯然伤神。
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