内容简介 · · · · · ·
《中国人的性情》一书被译成法、德、日等多国文字，使阿瑟·史密斯在国际上享有盛誉，并一度成为西方世界研究中国、看待中国的依据，也成为来华传教士的必读之书。在《中国人的性情》中，美国传教士阿瑟·史密斯试图不偏不倚地描述中国人的性情，但由于无法超越文化与时代的偏见与局限，基督教的普世精神与偏见、西方中心主义及其文化固有的优越感构成了其观察和叙述中国的既定视野。因此，阿瑟·史密斯描摹在异域文化背景上的中国社会及中国人的性情会变得模糊甚至扭曲是在所难免的。
作者简介 · · · · · ·
明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美国人。基督教公理会来华传教士。1872年来华，初在天津，1877年到鲁西北赈灾传教，在恩县庞庄建立其第一个教会，先后在此建立起小学、中学和医院；同时兼任上海《字林西报》通讯员。他在鲁西北传教30年，写了大量有关中国的著作，如《中国文明》《中国人的素质》《中国乡村生活：社会学的研究》《中国在动乱中》《王者基督：中国研究大纲》《中国的进步》《今日的中国与美国》《汉语谚语俗语集》等，有的在美国多次重印，有的被译成其他文字出版。1905年辞去宣教之职。在明恩溥等人推动之下，1908年，美国正式宣布退还“庚子赔款”的半数，计1160余万美元给中国，作为资助留美学生之用。 第一次世界大战后返回美国。
随着时间的推移，明恩溥的明智和远见愈加令人信服。作为一个美国传教士，他熟悉...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
为什么别国所经历的那些政变，中国几乎没有发生过。有这么一个故事。有人造了一堵石墙，厚六英尺，高却只有四英尺。有人问他这墙为什么造得这么怪，他回答说，他的目的是：要是日后墙被风吹倒，墙反而比原先的更高了！中国的政府说什么也不会被吹倒，因为它是个立方体，即使翻到了，也只是换了个面，其外貌和内容仍然如故，始终不变。 (查看原文) —— 引自第96页 -
中国人好比竹子，没有比这更贴切的比喻了。竹子优雅，用途广泛，柔软易折，且中空。东风吹来，它弯向西；西风吹来，它便朝东。没有风时，它挺立不动。竹子是禾本科植物。禾本科植物容易打结。竹子虽然柔软，却难以打结。没有什么东西比人的毛发更柔顺的了。毛发可以拉得很长很长，但拉力一旦去掉，立刻就能恢复原状。单凭自己的分量，毛发能向各个方向弯曲。许多人头上的毛发都有一定的长法，一簇簇，总是朝一定的方向长的，一般情况下，不能改变，这种头发俗称“牛旋发”，由于无法控制，其他的头发即使数量多，还得顺着“牛旋发”的方向来梳理。如果把我们所居住的星球比作是人的脑袋，各民族是一簇簇头发，那么中华民族就是历史悠久的“牛旋发”，可以梳理，修剪，也可以剃掉，但剃了后肯定再长出跟原来一样的头发，一般说来，还是朝同一个方向长的。 (查看原文) —— 引自第59页
> 全部原文摘录
喜欢读"中国人的性情"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"中国人的性情"的人也喜欢 · · · · · ·
中国人的性情的书评 · · · · · · ( 全部 175 条 )
三衍九思
译林出版社2011版
看，中国人还是这样……
一个独具慧眼细读中国经典的人，能在字里行间读出许多拐弯抹角地表达出来的欺骗、推诿和谎言。 ———明恩溥 《中国人的气质》是自己读的明恩溥第二本作品，他的另外一本译介过来的作品是《中国乡村生活》，他是一个传教士，在鲁北传教长达三十余年，在与中国接触过程中，对中...
(展开)
水秀乡
古吴轩出版社2014版
说你是“发旋”，承认不？
讨论中国人的民族性的声音多少年来不绝于耳，咱不说远的，就说说近一些的。无论是鲁迅、胡适、林语堂，还是柏杨、龙应台、三毛，当然，这都是明着说的。放在作品里说的就更多，金庸老先生从古代说，莫言从乡村说，钱钟书从知识分子身上说等等等等，但是，关起门来咱自家人...
(展开)
efox5
EastBridge2003版
中国人的性格，就是不能接受此书的性格
中国人，近百余年来，意识形态和统治阶层不停轮换，但其根本性格却一直根深蒂固，从未改变。所以，尽管此书写于上上世纪末期，100多年过去了，你仍会觉得，它写的竟然就是今天。
(展开)
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部41 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 人文。教育。历史 思考-2 (IVAN)
- 2011-2013阅读+购书单 (莫昭)
- 西方人眼中的中国 (行走)
- 跨文化传播 (Vanilla)
- 社会学 历史 人类学 (小阳光)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于中国人的性情的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 abiosis 2011-03-18 06:38:12
预言帝
0 有用 北國 2012-09-26 19:11:28
翻译出来的语言 有些别扭 所以看了 不全
2 有用 密码有误 2016-05-04 21:23:25
没变
0 有用 panda 2013-06-30 12:15:34
文字通俗易懂，许多方面的描述（如中国人重男轻女、压抑自我意识等）也一语中的，但作者明显带有强烈的职业倾向，对中国人的各项抨击中对中国人持无神论、多神论、泛神论最为痛心，最后得出的结论（基督教才是中国的最迫切需求）让人不敢苟同。一味以为自己的信仰比其他民族优越，强加于人，即使出于善意，也像是逼迫孩子遵从自己心意的独裁式家长
1 有用 交易者卓远 2010-12-10 08:04:16
中国人的精神分裂
0 有用 鱼饼 2023-10-20 01:40:14 美国
评分是给翻译而不是原书。因为某些章句违和而去翻阅了原版，发现这版翻译多有错误亦或是造成歧义，扭曲了原文的意思。
0 有用 潘允嫒 2023-02-21 16:47:58 北京
“‘面子’这个词本身就是一把打开中国人许多重要特性之锁的钥匙，大部分中国人都很要面子，要了解中国人的性情，就得弄清楚他们那种要面子的心理。”
0 有用 不知所 2022-12-05 23:27:58 广东
作者否定了儒教道德，但是最终的结论又回到了“基督教道德”。不可否认本书却有一些值得反思的点，但是绝大部分就是图个乐了，时代局限性太强，无法成为常读常新的经典
0 有用 疏离存在 2022-07-11 15:34:10
事不关己，幸灾乐祸，假做真，丑如美。
0 有用 gsz200129 2022-02-18 09:02:05
生活条件方面过时了