对《秉爱》的看法（转自西祠胡同留言）

秉爱根本可以质问我们的态度，就是此人是不是与我们无关，以及我们的困窘。 那天我说的，是我们与她的差别是我们事实上、或者只是我们认为，我们没有任何东西可以被别人剥夺，因为我们本来一无所有，或者随着时间的遗失我们已经变得一无所有了。 可是正因为我们的一无所有，我们的爱，从哪里来，又向哪里去？就是爱什么，以及为什么爱它。 没有所爱，何谈立足？ 而且是在无神论为多数派的环境中谈爱。我本人也是深思熟虑的无神论者，这一点应该与秉爱一样。 所以反观自身还只是一个自爱的问题。包括如何精心或粗暴地保持个人的独立立场。就如同秉爱区别于她身边人的对土地的态度。 还有就是两个妄想。一个是以为秉爱的命运是由她的身份和文化水平造成的，我接受过教育、我是城市户口、我有单位等等，从而那个命运不会落到我的头上。这当然很犬儒。另一个妄想是，由于我占有比秉爱更丰厚的资源，我可以去帮助她摆脱她的命运。这几乎与地震后捐款者以为自己的捐款会改变某个他者的命运一样荒谬。我们什么都改变不了，我们改变他人的能力肯定低于我们改变自己的能力，改变与大部分人间的事物一样，与金钱无关。 所以仅存的一点念想，是秉爱改变了我的什么，她给了我什么。这个寻找自身可改变部分的过程，是认清命运、为他人命运战斗的基础。 行动是唯一的可能性。这种可能性已经被任何物质或金钱排除了。规定你我之成为你我的，并非我们每个人行动之外的任何东西。 2009年8月25日，转自电影讨论现场。