子之武城，聞弦歌之聲

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  我爱线装书 组长 楼主 2013-04-03 10:32:01

  以下摘自其他地方 ———————————————————————————— 從孔子「割雞焉用牛刀」説起 《論語》主要記載孔子的言論，其中不少是孔子與學生的對話。〈陽貨篇〉有以下一段記載： 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也。前言戲之耳。」 言偃，字子游，春秋吳國人，小孔子四十五歲，是孔子的學生，以文學著稱(即熟悉古代文獻)。他在魯國武城擔任邑宰(地方首長)，用禮樂教化百姓。有一天，孔子到了武城，聽到一片彈琴瑟唱詩歌的聲音，便微微笑著，說道：「殺雞，何必用宰牛的刀？」子游便回答說：「從前我聽老師說過：『做官的學道(即禮樂教化)，就會愛恤人民；百姓學道，就容易接受指揮，聽使喚。』」孔子連忙向同行的學生說：「偃的話是正確的。我剛才那句話不過同他開玩笑吧了。」 表層意思 　　在上述情景中，孔子「割雞焉用牛刀」這句話的意思是甚麼？表面看來，這句話是用反問的語氣——「殺雞何必用牛刀」，來表達「殺雞不必用牛刀」的意思，借此比喻治理武城這個小地方(殺雞)，毋須大費周章地動用禮樂教化(焉用牛刀)，即是不用小題大作。故此，這句話可理解為語帶批評。子游聽完這話後，立刻搬出從前老師所教的道理——官員和百姓都要學習禮樂，故武城雖小也必用禮樂教化，以反駁小題大作的講法，這反映了他以為孔子是批評他的。孔子看到子游的反應，連忙在同行的學生面前肯定子游所言甚是，並澄清剛才的話只不過是戲言吧了。 真正用意 　　如果「割雞焉用牛刀」是戲言，那麼孔子說這話的真正用意何在？要理解這話的真正意思，關鍵在於孔子對子游以禮樂教化武城百姓的做法是否滿意，朱熹《四書集註》提供了有用的注腳：「莞爾，小笑貌，蓋喜之也。」他認為孔子是高興的，孔子因何而高興呢？「治有大小，而其治之必用禮樂，則其為道一也。但眾人多不能用，而子游獨行之，故夫子驟聞而深喜之，因反其言以戲之。」禮樂教化，眾人多不能用，只有子游堅持，故深受孔子欣賞。但由於孔子不是從正面肯定子游，卻說反話來幽他一默，故引致誤解。子游一本正經地申辯，孔子知道他有所誤解，因此要正面嘉許子游，並澄清剛才的話不過是戲言，一來以疏導子游的情緒，二來消除子游和其他學生的疑惑，以免他們誤解「割雞焉用牛刀」是貶抑子游之辭。 慎說反話 　　說反話是一種曲折而含蓄的表達手法，需要聆聽者有較高的領悟力，才能掌握說話者的弦外之音，但當反話的表面意思是批評或貶抑的負面信息，聆聽者容易因防衛心理而囿於負面信息，未能辨識信息的深層意思。像孔子在眾學生面前用反話的方式跟子游開玩笑，賢如入室弟子的子游驟耳聽來，也不免誤解「割雞焉用牛刀」是批評的話，掌握不到孔子那「正言若反」、「其言若有憾，其心實喜之」的幽默而含蓄的表達方式，而予以反駁。由此看來，說反話一定要謹慎，否則，反話會變成反目的導火線了。 郭素娥　12/4/2006

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