美利坚大革命(American Revolutions)
来自: 特利安Torian(以说真话为荣,美国内战史第一人)
by 尼可 禁止转载
原题目:
我们为什么要称这段历史为“美利坚大革命”
大家肯定没听说过美利坚大革命这个词,因为这是我不久前才创造的词语,并且直到最近我才公开拿出来使用。
美利坚大革命(American Revolutions)指的是从一七六一年开始,到一八七七年重建结束的这一百多年的历史。这段历史主要包含两个了不起的段落,一个是十八世纪的第一次美利坚革命,一个是十九世纪的第二次美利坚革命。
将战争与革命混淆是很普遍的。战争并不等于革命,仅仅是它的一部分。以十八世纪的第一次美利坚革命为例,很多人误以为革命始于一七七五年在马萨诸塞打响第一枪或一七七六年宣布《独立宣言》,但是实际上革命要远远早于这个时间。早在一七六一年,革命之火就已经在波士顿点燃,随着人们的觉醒,最终在一七七五年以暴力的方式爆发。
正是美利坚革命的精神——《独立宣言》揭示的伟大真理—— “人人生而平等,自由不可侵犯” ,让北方人在十八世纪率先废除了奴隶制,并且成为主导十九世纪废除南方奴隶制的革命力量。因此,十九世纪反奴隶制的斗争应该被称作第二次美利坚革命。历史是连贯的,我们能很清楚的看到前后两段历史的关联,并且意识到它们是密不可分的。
在一七八七年制宪会议上,北方代表痛斥奴隶制的罪恶,要求废除全国的奴隶制。南方代表以分裂相要挟,宣称如果废除奴隶制,就退出联邦。为了建立一个行之有效的中央政府,北方向南方妥协了。当时的人们认为奴隶制是个垂死的制度,在道德和经济上都已经站不住脚。他们没有想到,南方的奴隶制势力有朝一日会强大到叫嚣着奴役整个美利坚大陆。
北方人在制宪会议上向奴隶制势力妥协了,在一八二零年的密苏里问题上再次向奴隶制势力妥协。 南方人似乎不知道奴隶制的真相,而北方人的无知还要多十倍。革命精神看似已经死亡,但是革命之火终究会再度熊熊燃烧起来。还是在山巅之城波士顿,加里森举起了解放的旗帜,唤起了人们的良知。再一次,随着人们的觉醒,在一八五四年的堪萨斯打响了第一枪,并在一八六一年爆发全面战争。
我们已经明白,这两次美利坚革命可以合称为一个美利坚大革命。多年之前,我在国内提倡使用美国内战来称呼这段历史,摒弃南北战争这个翻译。现在我意识到这是远远不够的。
约翰·亚当斯在一八一八年写道,“美利坚革命并非一件小事,也并非一件平常的事。它已经在全球造成了极大的影响和后果,不知在何时何地才能停止。”当法兰西国王与主张“人人生而平等,自由不可侵犯” 的美利坚革命者结盟时,他的臣民很难不去想,为什么这些原则不能适用于法兰西。后来法兰西革命的《人权宣言》直接取自《独立宣言》。从对世界的影响范围和深度来看,两次美利坚革命也都不愧为大革命。
我们不应该歪曲历史,事实也无法被抹去,我们需要的只是用事物的真实名称来称呼它。不管学术界怎么定义,也不管俗称怎么称呼,我已下定决心,现在和以后要用美利坚大革命(包括第一次、第二次革命)来指称那段历史,我认为这很有必要,也有很大的意义。我相信,就算这样无法让所有奴役和历史修正主义死无葬身之地,至少也会使人们认清历史的真相。
你的回应
回应请先 登录 , 或 注册相关内容推荐
最新讨论 ( 更多 )
- 美国内战史第一人的担当:那么多年过去了,还是只有我给国人... (特利安Torian)
- 我为《上帝之鸟》撰写的万字影评又不可见了 (特利安Torian)
- 奴隶主的愚蠢、固执和狂妄是三位一体的 (特利安Torian)
- 有声书|方纳《烈火中的考验:亚伯拉罕·林肯与美国奴隶制》... (Pilgrim_Earth)
- 一个观点别具一格者写出来的奇怪文章 (豆友266454482)