Zemminevos的评论(23)

读完米兰昆德拉的《笑忘录》。这是我读的他的第六本小说，第一次读到他本人作为故事角色在书中出现，讲苏联在布拉格之春后的入侵，他如何失去工作，靠隐藏身份写星相算命文章谋生。其余好几个故事编织一起，核心是强权强制的遗忘、力脱斯特、变迁中的相互误解、进步主义、躲...  (展开)

by Roger Kimball This is no ordinary matter we are discussing, Glaucon, but the right conduct of life. —Socrates, in Plato’s Republic When we talk about Allan Bloom’s The Closing of the American Mind, it is useful to begin by distinguishing between t...  (展开)

虽然米兰昆德拉不希望这部作品被当作一部描绘式或反抗式的政治小说来解读，但鉴于我个人的知识能力，我也只好顺着玩笑说几句自己的看法。 我在昆德拉在《玩笑》中隐约读到的一个意思是，任何声称肩负了历史使命的政治运动，在自己身上都涂抹了严肃的乃至绝然神圣的...  (展开)

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（敬告，本文主要是书籍的总结整理，请勿引用） 一 前言 雷蒙•阿隆(Raymond Aron，1905—1983)，1905年3月14日出生于巴黎一个中层犹太裔家庭。1924年到1928年间，阿隆在著名的巴黎高等师范学院（Ecole Normale Superieure）攻读哲学。1930年，阿隆来到德国，在科隆大...  (展开)

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那么，在一个不可能的城邦上花费这么多时间和努力有什么用？——正是为了显示这个城邦的不可能性。这个城邦恰恰不是任何城邦，而是一个为了满足正义的所有需求而被建构出来的城邦。它的不可能性，表明了一个正义政制之实现的不可能性，从而缓和了一个人在看到不够完美的政...  (展开)

敬告：本文是篇整合了的大文摘，引文并不规范，主要作突出主题和提炼信息之用。有兴趣者可随便看看，但不要转用。 一 前言 公元前399年，一个叫莫勒图斯的青年人在雅典状告哲学家苏格拉底，说他不信城邦诸神，引进新神，并且败坏青年。于是苏格拉底被传讯，在五百人...  (展开)

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“你须领先于一切离别，仿佛它们全在你身后，像刚刚逝去的冬天。因为许多冬天中有一个无尽的冬天，使你过冬之心终究捱过。” ——致奥尔弗斯的十四行诗（二） 十三 回到...  (展开)

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《林村的故事》是美籍华裔的人类学教授黄树民的代表作品。黄树民在1984年克服各种困难在厦门北郊的一个闽南村庄进行人类学调查，以期记录新中国成立以后中国农村所经历的各种变化，弥补国际社会在这一领域资料的缺乏。 黄树民教授在调查的过程中结识了林村的党支部书记叶...  (展开)

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在传统的华北农村，国家政权的触角事实上难以深入到乡村社会的底部。虽然国家政权拥有各种权力和法统，建立了里甲制和保甲制，修编了鱼鳞册和黄册，对乡村宗教的法统进行解释，它依旧不能完全按照自己的意愿征收税赋以及控制社会。 因为乡村社会有自己的结构和利益，也以其庞大...  (展开)

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康有为之反对革命，保皇立宪浅析 ——守旧还是洞见？ 康有为是中国近代维新思潮的著名代表人物，戊戌时期变法维新运动的领导者，是当时“向西方寻找真理的”“先进的中国人”之一。但是，在戊戌政变之后，他举起保皇的旗帜，坚持立宪，反对革命，反对共和。由此，秉...  (展开)