薄浩
自由多情本真无我同心则要充实

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2018-11-15更新

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Peri, Giovanni, and Akira Sasahara. 2019. " The Impact of Global Warming on Rural-Urban Migrations: Evidence from Global Big Data." NBER Working Paper No. 25782 This paper examines the impact of temperature changes on rural-urban migration using a 56km×56km grid cell level dataset covering the w...
Ashraf, Quamrul H., and Oded Galor. 2018. "The Macrogenoeconomics of Comparative Development." Journal of Economic Literature, 56 (3): 1119-55. This line of inquiry has been exploring the influences of human evolution and the composition of human traits on comparative economic development across ...
C1 士不可以不弘毅。
C2 夫子之道,忠恕而已矣。
C3 毋意,毋必,毋固,毋我。
C4 我未见好仁者,恶不仁者。
C5 子之燕居,申申如也,夭夭如也。
C6 吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
C7 志于道,据于德,依于仁,游于艺。
C8 恭、宽、信、敏、惠。
C9 以直报怨。
C10 致中和,天地位焉,万物育焉。
C11 吾道一以贯之。
C12 知其不可为而为之。

D1 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。
D2 因其固然。
D3 名实不入,而机发于踵。

B1 Ong-A-Hum
B2 善护念。应无所住而生其心。不生法相。
B3 物来则应,过去不留。
B4 猴心,呼胃,“河威”肝,吹肾,“河宜”三焦,斯肺。
B5 知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃,无漏真净。
B6 止水澄波,游鱼可数。观音听雨,随声而空。止观不二。
B7 居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知不辨真实。
B8 十方世界,及与身心,如吠琉璃,内外明彻。(仍是一念)
B9 令一切有情,如我无异。(发愿是意识。是意识来空你。意识即空即有。)
B10 知幻即离,不假方便,离幻即觉,亦无次第。
B11 自性寂然,妄心是能知能觉的自性的乱动与尘垢。

程颢《定性书》:所谓定者,动亦定,静亦定;无将迎,无内外······夫天地之常,以其心普万物而无心,圣人之常,以其情顺万物而无情,故君子之学,莫若廓然而大公,物来而顺应······与其非外而是内,不若内外之两忘也。两忘则澄然无事矣。无事则定,定则明,明则尚何应物之为累哉?······夫人之情,易发而难制者,唯怒为甚。第能于怒时,遽忘其怒,而观理之是非,亦可见外诱之不足恶,而于道亦思过半矣。

《史记·货殖列传》:故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?

苏东坡称赞陶渊明:“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高;饥则扣门而乞食,饱则鸡黍以迎客:古今贤之,贵其真也”。


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