听来的一个场景
漫漫暑假里最多的是寂寥的时光,这时我就或坐在小木凳或坐在水泥地上或拿拖鞋当坐垫来坐了,围着一群父亲年岁的人与他们聊天。他们无所不谈,但多是镇上街头巷尾的事,听来妙趣横生。
说镇上最能骂人的一老妪,骂的人之多有这样一个说法——你没有被老妪骂过就不算是镇上的老辈人。骂人是个力气活更是个技术活,骂人要有伶牙俐齿咬字清晰,声音洪亮。
老妪骂人的初始阶段是,站在街中央,一身利索的灰色长袍子,麻绳盘就的纽扣扣得一丝不乱,掐腰,扬下巴,眼睛平时被骂者。一副久经沙场淡定而蓄势待发的骂场高手姿态。瞅准对方的眼神与嘴唇,欲张未张,想骂没骂时,老妪那一张四方大嘴,伺机而开,开则势如长江奔涌黄河咆哮,骂词如汪洋大海滔滔不绝。骂到酣畅处戛然而止,轮到对方骂了,对方一出口就显出高下优劣了。骂词不畅,嗓音不美,没气势没爆发力,甚至连结尾都拖拖拉拉没老妪那戛然而止能带给人以美的享受。
初始阶段是回合战,你来我往,兵来将挡。刺激中有着军队般铁的纪律。
第二阶段是混战,混战就需要更深的功底了。俩人骂到高、潮骂到白热化状态时,已经不讲究策略与回合了。就开始不按次序地乱骂,此时老妪那尖利的嗓门,能发出高而亮的声音,而且肺活量大,拖着唱腔骂,京剧越剧豫剧黄梅调各种戏曲形式都走一遍,显示了深厚的文化底蕴与宽阔的知识层面。这时的老妪骂的不紧不慢,语速恰到好处,边骂边做肢体动作,眉眼张闭蹙挑的表情很是丰富。
第三个阶段就是扫尾,老妪毕竟老了,人不可与天斗,体力渐渐不支,就回家搬个马扎子,坐在街头,有一搭没一搭地骂着,看似轻描淡系犹如拉家常闲聊,但是言辞已经到了最恶毒处。
话说当年余秋雨来小镇时,特去拜见老妪,结果被老妪买的掩面而走。不知道为什么他的《文化苦旅》中没有写到河南的老妪,唉,文人就是爱个清高。他写安阳写开封写洛阳,他咋不写老妪,因为老妪低俗媚俗烂俗,有违了他大文学家的称号。
说镇上最能骂人的一老妪,骂的人之多有这样一个说法——你没有被老妪骂过就不算是镇上的老辈人。骂人是个力气活更是个技术活,骂人要有伶牙俐齿咬字清晰,声音洪亮。
老妪骂人的初始阶段是,站在街中央,一身利索的灰色长袍子,麻绳盘就的纽扣扣得一丝不乱,掐腰,扬下巴,眼睛平时被骂者。一副久经沙场淡定而蓄势待发的骂场高手姿态。瞅准对方的眼神与嘴唇,欲张未张,想骂没骂时,老妪那一张四方大嘴,伺机而开,开则势如长江奔涌黄河咆哮,骂词如汪洋大海滔滔不绝。骂到酣畅处戛然而止,轮到对方骂了,对方一出口就显出高下优劣了。骂词不畅,嗓音不美,没气势没爆发力,甚至连结尾都拖拖拉拉没老妪那戛然而止能带给人以美的享受。
初始阶段是回合战,你来我往,兵来将挡。刺激中有着军队般铁的纪律。
第二阶段是混战,混战就需要更深的功底了。俩人骂到高、潮骂到白热化状态时,已经不讲究策略与回合了。就开始不按次序地乱骂,此时老妪那尖利的嗓门,能发出高而亮的声音,而且肺活量大,拖着唱腔骂,京剧越剧豫剧黄梅调各种戏曲形式都走一遍,显示了深厚的文化底蕴与宽阔的知识层面。这时的老妪骂的不紧不慢,语速恰到好处,边骂边做肢体动作,眉眼张闭蹙挑的表情很是丰富。
第三个阶段就是扫尾,老妪毕竟老了,人不可与天斗,体力渐渐不支,就回家搬个马扎子,坐在街头,有一搭没一搭地骂着,看似轻描淡系犹如拉家常闲聊,但是言辞已经到了最恶毒处。
话说当年余秋雨来小镇时,特去拜见老妪,结果被老妪买的掩面而走。不知道为什么他的《文化苦旅》中没有写到河南的老妪,唉,文人就是爱个清高。他写安阳写开封写洛阳,他咋不写老妪,因为老妪低俗媚俗烂俗,有违了他大文学家的称号。
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