存在主义心理治疗冷酷吗？

1. 责任与自由

存在主义心理治疗，很核心的一点就是要让来访者学会为自身负责。

把自己人生的责任放在他人手里，固然获得一种轻松感，但也失去了自由。唯独勇敢承担起这份责任，决心成为自己人生的作者，才获得真正的自由。

就像开车，如果害怕承担责任，那就让别人来开。但自由没了，其实风险也并不减少 😂 所以你得相信自己的头脑和力量，自己来开自己的车，自己为自己的行程负责，同时也就能享受到想去哪儿去哪儿的自由。

责任与自由，这两个看似对立的概念，在存在主义心理学里，就是一体两面。

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2. 存在主义心理治疗冷酷吗？

看起来，存在主义心理治疗十分冷酷：它要你精神独立，勇敢，不脆弱，要你自己去开自己的车。

但开车是需要学习的，没有人天生知道怎样开。最初需要教练，然后需要陪驾，最后才是独立开车。

那就意味着，这种独立精神，这种独自驾驶的能力，其实是慢慢培养的，在安全但真实的有人陪伴的驾驶中，一点点练习，积累起来。教练逐渐放手。就渐渐相信我真的可以自己开车。

这其实比另一种态度更温柔：有些以“爱”为旗号的控制，收走了你的自由。我相信真正的温柔，是给人以自由的。

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3. 孤独

谈存在主义就不可能不涉及孤独。既然每个人最终要自己去承担自己的人生责任，那就不可能不面临一种深层次的孤独。

我还没有读到欧文·亚隆怎样谈论孤独。但我并不觉得孤独是那么冰冷无奈的一个局面。也许有了弗洛姆那种“to be”的人生态度给我一种精神底色吧，我很相信人并不真的那么孤独。弗洛姆式的to be态度就意味着，人可以主动去与这世界建立有意义的联结，而且是一种生动的、不僵硬的联结。我觉得，去消解孤独的，并不尽然是这种“联结”（名词），也还有这种“主动构建”（动词）本身。因为这种构建，其实就是一种爱，愿意在冰冷的世界里温暖，在生硬的世界里柔软，去倾听孤独的心灵，去在一座一座孤岛间探索航线。这样的人，又怎么会真的孤独呢？

即便依然需要去面临自身的困境，但心里不再有对孤独的恐惧。

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4. 安全感

这部分是我自行引申的了。我还没在书上读到，但从弗洛姆那里，从欧文·亚隆那里，很容易想到这些。

没有安全感，恐怕是人内心深处最脆弱的点了吧。每个人都有属于自己的不安全感。说到底，那意味着对不确定性的恐慌。

但不确定性，实在是世界运作的根本特色。人类就算苦苦去寻找世界的规律，结果依然发现，哪怕是物理规律的底层，还是有量子力学的不确定性。更何况作为一个复杂系统，还有像蝴蝶效应这样的不确定性。这还没有考虑人的因素呢。

佛学倒是很干脆把“无常”作为一个基本设定了。一行禅师说，“无常”不是坏事，如果一切都是决定论，那反而是很可怕的了。

我总是忍不住想起弗洛姆的to be，对我来说，那是很好的安全感的来源。某天我碰巧听到一个篮球教练的话，不由得深感他好像很懂存在主义。事情是这样的，在篮球馆，有个小孩看到篮球冲他飞来，就本能地躲闪，结果还是被篮球击中了。教练就训他：“球飞过来，你不要躲，你要主动伸手去接，懂吗？！那样你才更安全！”

我宁可把它解读为一个比喻。那个篮球，不止是指代一切具体的风险、威胁，也是指存在主义意义下的难题：死亡/衰老、孤独、责任、无意义……我主动伸手去接，并不消除这些难题本身，就像篮球不会消失。只是这种主动性，这种态度，必然使我更安心 ：）

因为主动意味着创造，创造意味着丰富的色彩，意味着自由。其实创作（广义的，并不限于真的有个产出的作品，而在于一种以不循规蹈矩而是灵活的主动的创造性的精神去生活）本身的欢乐就是人生最值得celebrate的事情了。

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5. 松弛感

听起来，存在主义要人承担责任，好像弦就要时刻绷紧。

但我倒是觉得不然。既然主动权在自己手里，那就可以更自由，就像自驾游，那时不时可以停下来看风景，而不像跟团游那样总得依照别人的时刻表奔走。

我们很多时候被外在或内在的条条框框给限定了，仿佛自己并没有那么多主动权。当然，很多时候确实没有，但其实更多时候是高估了这种限制，低估了自己的自由。有多少限制是真的必需的？

存在主义促使我们去仔细思考，去使劲追问，多少条条框框其实没必要，多少看似牢不可破的条条框框之间其实还有自由的缝隙。

我真的“必须”怎样怎样吗？真的没有办法了吗？有没有可能，创造性地给自己寻求自由？“必须”背后是基于什么假设？这个假设成立吗，有没有alternative？

与其说是我“必须”如此，不如说是我“选择”如此。没有选择吗？我们只是主动在不同的后果中选择了一条当下看起来相对好一点的路。但完全可以尝试换一个视角重新审视，或者再创造新的一条路，或者哪怕沿着原来的路去走，但换一个心态去看这条路上的风景，或者在这条路上做一些不一样的事。这个意义上说，自由就是创造出来的。

有这种主动的自由，也就有了松弛感。

毕竟， 自己才是自己的终极boss，我觉得这才是终极松弛感的来源 : )

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想明白了这些，还会觉得存在主义心理学冷酷吗？我倒是觉得，它恢复了人之所以为人的本来面目，人不是他人意志下的奴隶，不是既定规范下的自动机，人尊重自己也尊重他人的主动性和自由，去创作，去相互联结，去允许、接纳彼此作为非机器的因而注定不完美的人，可以反复探索试错，可以在错误中互相理解。自己找到了自己的自由和力量，充沛了，才真的有力量去好好爱别人。

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补充一点：

存在主义心理学真的不允许人脆弱吗？

肯定不是，既然自己是自己的boss，那当然想脆弱就可以脆弱 : )