否定及否定之否定

否定及否定之否定

文/译世

（回忆录《瞧，这个人》读后感）

我从未读过哲学，更未读过尼采。当我听闻尼采那句广为流传的“上帝已死”时，我脑海中的反应更多是从自身阶级利益考量，将基督教视为统治阶级的工具，而作为无产阶级去认同这句话。看完这本书后，我窥到了尼采的一角，或许也窥到了哲学的一角——原来还有一种观察角度，是从更加本源的角度出发，去审视一件东西，而非只是浅显的利益相关所带来的好恶。

尼采认为现世上提倡的道德与善，普遍是一种对人，对自然的人，的否定。因此他要重估一切价值，站在道德的对立面上，否定否定自然之物，将自然重新带回来。

或许非得是一个狂妄之人才能想到这一点，又或许想到这一点会使人变得狂妄，总之这个想法需要配上一个狂徒，甚至是一个初生牛犊的狂子。尼采为了保持纯净而抗拒读书，或许就是这个原因。

尼采似乎是不怕被骂的，他要骂所有正面的价值，这样就要被所有正面的价值骂成最反面的那一个。正巧我今天在豆瓣回帖被骂，如果换成尼采，想来他会觉得是一件好事，能激起他生命的反击本能。如果是被拉黑了，那一个颓废的人主动远离了他，就更是一件好事了。

我是怕被骂的，我不仅怕被骂，还怕骂人。我怕否定别人，也怕被否定，还怕否定别人后被别人否定。所以我大概是要当一个颓废之人了，但是我依然很羡慕尼采，虽然我很难说清我到底是羡慕他的发狂，还是羡慕他的坚定。狂妄的人都是很坚定的，坚定于自己的无比正确，这让他们有了饮之不尽的活力源泉。而我的活力大概只来自于红牛……

书里面酒神作为无尽的赠与者而感到厌烦，决定在赠与中施加些恶的东西，这个意向让我觉得很有意思。恰如酒是种让人感觉良好，给人带来力量，却又夺人神志，让力量偏离正轨的东西。我不知道是因为酒的特性，而让尼采选择了酒神，还是因为神话传说里，酒神所做出的某些事情，或是表现出的某种特质，亦或是他的神力，而让尼采认定了他。但要我说，酒这东西若不是洛基，那个恶作剧之神所发明，那真是太可惜了。

尼采在书中，极尽所能地诉说他超越时代，说他在世间没有读者，读者也绝对不该读他的书。然而这样一个拒绝被关注的人，人生的最后一本书却叫《瞧，这个人》，真是有趣。